经纬青春：壮族兄弟巧手织就壮锦“破圈”路|俄罗斯人又更又租美国在哪里看
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中新网来宾11月17日电 题：经纬青春：壮族兄弟巧手织就壮锦“破圈”路
作者 蒋雪林 林馨
在广西来宾市忻城县莫土司衙署的百年老宅“大夫第”墙上，悬挂着一幅令人叹为观止的艺术品——《壮乡故宫》真丝壮锦。这幅作品出自织匠梁恒源之手。他俯身于一台古朴的竹笼织机前，手指在细密如云的1.6万根经线间往复穿引，将近4000万根纬线一一引入织口，终以经纬为笔，将这座古建筑的灵魂织入锦中。
从竹笼织机到“数字化织机”
走近细观，青砖飞檐跃然锦上，衙署建筑的雕花与瓦楞清晰可辨，仿佛历史在丝线中低语。这幅作品不仅耗时数年、投入巨大，更是将壮族历史“织”入方寸之间的创新实践。
“小时候，家家户户都有‘竹笼机’，我从小耳濡目染，知道织锦，却不懂其文化价值。”梁恒源回忆说，离家求学后，他才逐渐认识到壮锦的珍贵。
壮锦是中国四大名锦之一，以原色棉、麻线为经，彩色棉线、丝绒为纬，采用“通经通纬”或“通经断纬”的织法，色彩对比强烈，图案丰富绚丽。作为广西壮锦起源地之一，忻城县在明清时期几乎家家户户织锦。然而，受市场经济冲击，忻城壮锦生产与织锦技艺传承一度陷入困境。
2015年，家中长辈离世，促使梁恒源与表弟兰培文决定返乡传承这一壮族瑰宝。“当时全县掌握全套壮锦技艺的仅剩3人，整套提花系统如同无解的密码，全靠口传心授。”梁恒源说。
兄弟俩走村串寨，将老艺人的口述工艺整理成教材，并开创性地引入电脑画图软件，数字化记录提花系统。“过去手工描图需数月，现在借助电脑几天就能完成。”梁恒源介绍说。这套壮锦织锦技艺数字化方法让古老技艺搭上科技快车。
让广西壮锦“讲世界语”
除了以数字化赋能纺织技术，对壮锦产品本身进行改革，是兄弟俩开拓的另一条重要路径。在两人创立的壮锦传承基地，传统龙凤纹样与现代设计激烈碰撞。梁恒源认为：“作为年轻人，我们更易捕捉现代人的审美，将老纹样转化为现代着装的色彩。”
他指着一幅素雅的茉莉花壮锦解释道：“过去壮锦常织广西传统的八角花纹，国外民众难以理解。我们采用茉莉花这种具有国际认知度的图案，就是为了让它走向世界。”这种将传统纹样与现代审美结合的做法，使他们设计的织金壮锦作品在欧美市场大受欢迎。
兰培文展示了为英国市场定制的新作：将青铜器云雷纹与壮族菱形几何纹融合，采用白、灰、黑等色进行二次配色，让壮锦升级为时尚单品，出现在国际品牌的羊毛大衣和皮包上。
“传统工艺必须与时俱进，才能避免被淘汰。”兰培文深知，古老的壮锦只有融入日常生活，用起来才能永续传承下去。他们开发兼具实用性与艺术价值的壮锦元素新产品60余种，涵盖服饰、文具、玩具等类别，成为年轻人的心头好。
兄弟织就“破圈”路
“唱着山歌织壮锦，日子越过越红火。”五彩丝线在兰培文手中飞舞，身为壮族山歌王的他即兴哼唱山歌，将歌词意境转化为纹样灵感。“山歌记录壮族历史，织锦描绘壮族生活，两者都是我们民族的标志性文化符号。”
这种跨界融合也让古老技艺焕发新生。在最近一期“忻城壮锦织娘”培训班上，30名农村妇女在兰培文指导下，学习将传统纹样与现代配色结合，学会让壮锦“讲现代话”“唱国际歌”。
多年来，兄弟俩打破了“织锦是女性专利”的刻板印象，他们用身体力行证明：传承不分性别，只关乎热爱与坚持。从2015年至今，他们共培训了约1400名学员，开展80多场公益性培训，涵盖近6万人次。
传承壮锦的道路上，兰培文还收获了甜蜜的爱情。他希望未来的婚礼上，可以采用亲手织就的壮锦服饰。兰培文希望将传统壮锦的吉祥图案与现代婚纱的剪裁相结合，“这不仅是婚服，更是我们对壮锦传承的见证。”
如今，在莫土司衙署的长廊里，古老的织机声与现代设计思潮共鸣。梁恒源指着织金壮锦说：“老一辈人织的是生活，我们织的是梦想。让壮锦这朵民族之花在世界舞台绽放，就是我们最大的心愿。”(完)
duzhong，youchengweiduzhongshu，shiyizhongbeiguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyudezhiwu。qishupizaichuantongzhongyizhongbeishiweiyizhongzhongyaodeyaocai，juyouduozhonggongxiaoyuzuoyong。shouxian，duzhongbeiyuwei“buganshen”deliangyao。tafuhanduozhonghuoxingchengfen，ruduzhongganheanjisuandeng，nenggouyouxiaotishengganshengongneng，duiyuganshenbuzuyinqidexuruozhengzhuangyouhenhaodegaishanxiaoguo。changyongyuzhiliaoyaotong、tuiruandengzhengzhuang，youqishihezhonglaonianrenqun。qici，duzhongduigugejiankangtongyangjuyoujijideyingxiang。yanjiubiaoming，duzhongkeyicujingumidudezengjia，duiyuguzhishusongzhenghuanzheyouyidingdefuzhuzhiliaoxiaoguo。ciwai，duzhonghaibeirenweinenggoubangzhugaishanxueyexunhuan，zengqiangshentidedaixienengli，youzhuyuyufanggaoxueyahexinxueguanjibing。zaixiandaiyixueyanjiuzhong，duzhonghaibeifaxianjuyoukangyanghua、kangyandengduozhongshengwuhuoxing。zhexietexingshiqizaijianhuanshuailao、tishengmianyilidengfangmianyezhanxianchulianghaodexiaoguo。duzhongtiquwuyibeiyingyongyuyixiebaojianpinzhong，bangzhurenmenweichishentijiankang。zaishiyongduzhongshi，xuyaozhuyigetichayi，qiewumangmushiyong。youqishiyunfujimouxieteshujibinghuanzhe，jianyizaiyishengdezhidaoxiajinxingshiyong。tongshi，duzhongsuixueyatiaojiezuoyongmingxian，danduiyudixueyahuanzhexuyaojinshenshiyong。zongzhi，duzhongzuoweiyizhongchuantongzhongyaocai，juyoucujinganshengongneng、zhichigugejiankangjizengqiangmianyilidengduozhonggongxiao。suizhexiandaiyixuedefazhan，duzhongdeyingyongqianjingyujiaguangfan，zhidewomen杜(du)仲(zhong)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)杜(du)仲(zhong)树(shu)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)的(de)植(zhi)物(wu)。(。)其(qi)树(shu)皮(pi)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)杜(du)仲(zhong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)补(bu)肝(gan)肾(shen)”(”)的(de)良(liang)药(yao)。(。)它(ta)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)杜(du)仲(zhong)苷(gan)和(he)氨(an)基(ji)酸(suan)等(deng)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)升(sheng)肝(gan)肾(shen)功(gong)能(neng)，(，)对(dui)于(yu)肝(gan)肾(shen)不(bu)足(zu)引(yin)起(qi)的(de)虚(xu)弱(ruo)症(zheng)状(zhuang)有(you)很(hen)好(hao)的(de)改(gai)善(shan)效(xiao)果(guo)。(。)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)腰(yao)痛(tong)、(、)腿(tui)软(ruan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)群(qun)。(。)其(qi)次(ci)，(，)杜(du)仲(zhong)对(dui)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang)同(tong)样(yang)具(ju)有(you)积(ji)极(ji)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)杜(du)仲(zhong)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)骨(gu)密(mi)度(du)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)对(dui)于(yu)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song)症(zheng)患(huan)者(zhe)有(you)一(yi)定(ding)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)杜(du)仲(zhong)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)代(dai)谢(xie)能(neng)力(li)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)预(yu)防(fang)高(gao)血(xue)压(ya)和(he)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)，(，)杜(du)仲(zhong)还(hai)被(bei)发(fa)现(xian)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)。(。)这(zhe)些(xie)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)、(、)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)等(deng)方(fang)面(mian)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)杜(du)仲(zhong)提(ti)取(qu)物(wu)已(yi)被(bei)应(ying)用(yong)于(yu)一(yi)些(xie)保(bao)健(jian)品(pin)中(zhong)，(，)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)杜(du)仲(zhong)时(shi)，(，)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)切(qie)勿(wu)盲(mang)目(mu)使(shi)用(yong)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)孕(yun)妇(fu)及(ji)某(mou)些(xie)特(te)殊(shu)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe)，(，)建(jian)议(yi)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)使(shi)用(yong)。(。)同(tong)时(shi)，(，)杜(du)仲(zhong)虽(sui)血(xue)压(ya)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong)明(ming)显(xian)，(，)但(dan)对(dui)于(yu)低(di)血(xue)压(ya)患(huan)者(zhe)需(xu)要(yao)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)杜(du)仲(zhong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)肝(gan)肾(shen)功(gong)能(neng)、(、)支(zhi)持(chi)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)杜(du)仲(zhong)的(de)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)愈(yu)加(jia)广(guang)泛(fan)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)