文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库专家共话文明互鉴与文化共兴|97成人做爰A片无遮挡直播
中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库专家共话文明互鉴与文化共兴
中新网记者 王君妍
上合组织国家之间如何通过文明对话推动文化共兴？正在天津举行的“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自上合组织国家的学者、媒体人与高校代表，共同探讨上合组织国家间的文明交流之道。
文明对话架“桥”
“我们生活在一个挑战层出不穷和快速变化的时代，在今天，相互倾听、相互理解变得尤为重要，不仅要在国家层面，同时也要在文化传统和日常生活层面开展相互倾听和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹姆巴耶夫表示，文化的互动并不仅仅意味着分享知识和创造，更意味着建立信任。
谢里克·科尔茹姆巴耶夫认为需要在不同立场和不同历史背景的国家之间找到契合点。“从这个意义上来说，文化对话、文明对话并不是一种抽象的学术概念，而是发展与和平的适用工具。只有我们更加紧密地往来，相互倾听、相互学习，我们才能够夯实共同繁荣的基础。”
“什么是文明互鉴？这不仅仅是分享知识和技术，这是人类价值观、传统艺术和世界观的交流。这是对每一个国家都有自己的尊严、历史和灵魂这一事实的尊重。”吉尔吉斯斯坦卡巴尔国家通讯社媒体专家扎兹古尔·马迪诺娃以日常视角阐释文明互鉴的现实价值。
“上合组织的独特性在于这一组织由来自不同文化和文明背景的国家共同创立，尽管我们有不同的文化和文明，上合组织各成员国实现了和平共处，合作发展。”在塔吉克斯坦国家科学院学部副秘书长阿克马尔·涅马托夫看来，加强不同文化和文明之间的对话，有助于保护上合组织国家和人民的传统和文化价值。“在未来，我们需要在上合组织框架内建立更多的多边文化合作机制，推动文化、教育、旅游方面的深度合作。”
中国社会科学院“一带一路”研究中心副秘书长许文鸿从“平等”概念入手，比较了中西方文明中的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而东方哲学强调“众生平等”——不仅人与人平等，更包括人与自然万物的共生关系。“应回归本源，各种不同的文明互学互鉴，实现文明共兴，最终实现共同发展。”
青年交流通“心”
俄罗斯圣彼得堡欧洲大学政府和公共关系副校长、历史学院教授尼基塔·洛马金认为，真正能够连接不同国家和文明的，是共同利益与相互尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动高校与青年人参与文明互鉴，通过建设教育科研中心、扩大青年互访等形式，在文化中寻找共识，在对话中构建认同。
扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉斯斯坦大学汇聚了来自中国、俄罗斯、哈萨克斯坦等国的学生，青年通过语言学习和文化体验，成为不同文明的“民间大使”。“我们共同创造了一个基于尊重、友谊和相互精神丰富的文化空间，文化合作的目标不是消除差异，而是学会将差异视为相互丰富的源泉。”
“青年一代深度参与到了上合组织的人文交流、文化交流、文化合作当中。”北京外国语大学哈萨克斯坦研究中心主任孙芳结合自身教学与研究经验指出，语言和教育是连接文明的桥梁，“通过青年交流，上合组织国家青年人之间互学互鉴，必将会推动上合组织国家人民之间的相知相亲。”(完)
jixingchangweiyanshiyizhongchangjiandexiaohuaxitongjibing，tongchangyoubingdu、xijunhuojishengchongganranyinqi，biaoxianchuduozhongzhengzhuang。zhenduijixingchangweiyandezhengzhuang，worenweilejieheshibiezhexiezhengzhuangduiyuzaoqizhenduanheyouxiaozhiliaojuyouzhongyaoyiyi。shouxian，jixingchangweiyandezhuyaozhengzhuangbaokuofutong、fuxie、exinheoutudeng。zhexiezhengzhuangwangwangzaiganranfashenghouduanshijianneixunsuchuxian，geihuanzhedailaimingxiandebushi。futongchangchangbiaoxianweijiaotong，tongchangbansuifuxie，kenengshishuiyangbianhuodaiyouzhanye。youxiehuanzhehaikenengjinglipinfandeoutu，daozhituoshuihedianjiezhishiheng，yanzhongshikeweijishengming。yinci，jishishibiezhexiezhengzhuangnenggoubangzhuhuanzhejizaojiuyi，bimianbingqingjiazhong。qici，jixingchangweiyandezhengzhuangbujinjinjuxianyuxiaohuaxitong，haikenengbansuiquanshendezhengzhuang，rufare、falihetoutong。zhexiequanshenzhengzhuangtishiletineicunzaiyanzhengfanying。ruguohuanzhetongshichuxiangaoshaohejuliedefutong，kenengyushizhexijunxingchangweiyanhuoqitagengyanzhongdejibing，rulanweiyan。erzhexiezhengzhuangdezonghebiaoxianxuyaoyishengjinxingquanmianpinggu，congerzhidingshiyidezhiliaofangan。zuihou，jiaoyugongzhongtigaoduijixingchangweiyanzhengzhuangderenzhizhiguanzhongyao。tongguolejiezhengzhuangdeduoyangxing，gongzhongnenggouzaidiyishijianduizishenzhuangkuangzuochupanduan，bingjishixunqiuyiliaobangzhu。ciwai，gaishanweishengxiguan，ruqinxishou、bimianshiyongbujieshiwu，yekeyiyufangjixingchangweiyandefasheng，conggenbenshangjiangdijibingdefabinglv。zongshang急(ji)性(xing)肠(chang)胃(wei)炎(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)，(，)通(tong)常(chang)由(you)病(bing)毒(du)、(、)细(xi)菌(jun)或(huo)寄(ji)生(sheng)虫(chong)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)，(，)表(biao)现(xian)出(chu)多(duo)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)针(zhen)对(dui)急(ji)性(xing)肠(chang)胃(wei)炎(yan)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)了(le)解(jie)和(he)识(shi)别(bie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)和(he)有(you)效(xiao)治(zhi)疗(liao)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)急(ji)性(xing)肠(chang)胃(wei)炎(yan)的(de)主(zhu)要(yao)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)腹(fu)痛(tong)、(、)腹(fu)泻(xie)、(、)恶(e)心(xin)和(he)呕(ou)吐(tu)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)在(zai)感(gan)染(ran)发(fa)生(sheng)后(hou)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)迅(xun)速(su)出(chu)现(xian)，(，)给(gei)患(huan)者(zhe)带(dai)来(lai)明(ming)显(xian)的(de)不(bu)适(shi)。(。)腹(fu)痛(tong)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)绞(jiao)痛(tong)，(，)通(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)腹(fu)泻(xie)，(，)可(ke)能(neng)是(shi)水(shui)样(yang)便(bian)或(huo)带(dai)有(you)粘(zhan)液(ye)。(。)有(you)些(xie)患(huan)者(zhe)还(hai)可(ke)能(neng)经(jing)历(li)频(pin)繁(fan)的(de)呕(ou)吐(tu)，(，)导(dao)致(zhi)脱(tuo)水(shui)和(he)电(dian)解(jie)质(zhi)失(shi)衡(heng)，(，)严(yan)重(zhong)时(shi)可(ke)危(wei)及(ji)生(sheng)命(ming)。(。)因(yin)此(ci)，(，)及(ji)时(shi)识(shi)别(bie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)及(ji)早(zao)就(jiu)医(yi)，(，)避(bi)免(mian)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)急(ji)性(xing)肠(chang)胃(wei)炎(yan)的(de)症(zheng)状(zhuang)不(bu)仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于(yu)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)全(quan)身(shen)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)发(fa)热(re)、(、)乏(fa)力(li)和(he)头(tou)痛(tong)。(。)这(zhe)些(xie)全(quan)身(shen)症(zheng)状(zhuang)提(ti)示(shi)了(le)体(ti)内(nei)存(cun)在(zai)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)。(。)如(ru)果(guo)患(huan)者(zhe)同(tong)时(shi)出(chu)现(xian)高(gao)烧(shao)和(he)剧(ju)烈(lie)的(de)腹(fu)痛(tong)，(，)可(ke)能(neng)预(yu)示(shi)着(zhe)细(xi)菌(jun)性(xing)肠(chang)胃(wei)炎(yan)或(huo)其(qi)他(ta)更(geng)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)阑(lan)尾(wei)炎(yan)。(。)而(er)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)的(de)综(zong)合(he)表(biao)现(xian)需(xu)要(yao)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)全(quan)面(mian)评(ping)估(gu)，(，)从(cong)而(er)制(zhi)定(ding)适(shi)宜(yi)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)最(zui)后(hou)，(，)教(jiao)育(yu)公(gong)众(zhong)提(ti)高(gao)对(dui)急(ji)性(xing)肠(chang)胃(wei)炎(yan)症(zheng)状(zhuang)的(de)认(ren)知(zhi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)通(tong)过(guo)了(le)解(jie)症(zheng)状(zhuang)的(de)多(duo)样(yang)性(xing)，(，)公(gong)众(zhong)能(neng)够(gou)在(zai)第(di)一(yi)时(shi)间(jian)对(dui)自(zi)身(shen)状(zhuang)况(kuang)作(zuo)出(chu)判(pan)断(duan)，(，)并(bing)及(ji)时(shi)寻(xun)求(qiu)医(yi)疗(liao)帮(bang)助(zhu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)改(gai)善(shan)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)，(，)如(ru)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)避(bi)免(mian)食(shi)用(yong)不(bu)洁(jie)食(shi)物(wu)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)预(yu)防(fang)急(ji)性(xing)肠(chang)胃(wei)炎(yan)的(de)发(fa)生(sheng)，(，)从(cong)根(gen)本(ben)上(shang)降(jiang)低(di)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)病(bing)率(lv)。(。)综(zong)上(shang)