法治在线丨男子醉骑连摔6次身亡 非机动车纳入酒驾筛查绝非小题大做|国产农村熟妇videos
最近,北京公安交管部门持续开展酒驾整治,并且首次把电动自行车和自行车纳入了筛查范围。有人觉得这会不会有点小题大做?一起来看前不久发生的案例。
男子骑电动车倒地
行驶轨迹左摇右摆
11月11日凌晨,北京市朝阳区北五环外环辅路上清桥东侧,一辆电动自行车横倒在地,安全头盔掉落一旁,鲜血蔓延在路面上。鉴于骑车人冯某重伤昏迷,报案人也无法提供关于事故过程的有效信息,民警随即以案发地为圆心,调取了周边区域内的公共视频。
经检测 血液酒精含量
超醉驾标准3倍多
这段影像,排除了冯某发生事故是受他人干扰的因素,如此异常的行驶状态也让民警的心中有了判断。随后的抽血式酒精检测结果证实,骑车人冯某体内每百毫升血液中的酒精含量高达269毫克,是醉驾标准的3倍多。随后的调查也很快印证了这点。当天晚上八点多,冯某与三名同事一起在餐厅吃饭饮酒,前后持续了近三小时。
北京公安交管局朝阳交通支队亚运村大队副大队长 吴扬:四个人一共饮用了两瓶半白酒,冯某在饮用白酒以外,还自己点了一瓶啤酒饮用。
不听劝阻拒绝相送
执意独自骑车回家
晚上11点多,已有明显醉意的冯某在同事的搀扶下出了餐厅,走到自己的电动自行车旁,戴起了手套,准备骑车回家。出于安全考虑,同事立马上前制止。
吴扬:其他三人拗不过冯某,还是冯某乘坐自己的电动车,由其中一人驾驶电动车,将冯某送到了他在北苑路的一个工作地。
而在半路,酒劲儿上头的冯某却执意要自己骑车回家。
5.3公里连摔6次
最后一摔没能起身
23点18分,拒绝同事好意、独自骑车上路的冯某左摇右晃地出现在了路上。
民警调查发现,短短8分钟的时间内,冯某连续摔倒4次。可即便如此,他依然没有放弃骑车的执念。
23点45分,在北五环仰山桥下他遇到了红灯。公共视频显示,冯某在该路口滞留了5分钟之久,其间,信号灯早已变换多轮,可他却并未及时驶离。类似的情况在行驶到下一路口时再次上演。
吴扬:他是23时54分到达,23时58分离开,这期间信号灯也是多轮变换。等待信号灯的时候,冯某又出现了第五次原地倒车的行为,之后在冯某将车扶起后,驾车通过了林萃桥下路口 。
继续疾驰的冯某一心想着尽快到家,可此时,他的生命也已经进入了倒计时。11月11日零点零分,冯某骑车撞上路缘石,第6次摔倒,这一次,他再也没能起身。
醉骑非机动车事故多发
隐患不容忽视
事发5个小时后,冯某经抢救无效身亡。而冯某的悲剧并不是个案,近几年,因醉骑非机动车导致的伤亡事故多有发生。北京市公安交管局发布的数据显示,自2023年至2025年8月,北京发生醉酒驾驶非机动车亡人事故88起,占非机动车亡人事故的11.4%,且多为单方事故。这些事故背后,揭露了醉骑非机动车这一长期未得到重视的交通安全隐患。
众所周知,酒精一旦进入人体,会直接刺激神经中枢,造成视线模糊不清、反应速度下降、协调能力失灵、判断出现偏差。特别是对于讲究平衡的两轮车骑行来说,这些无疑都是致命的隐患。
经医生诊断,冯某的第六次,也就是最后一次摔倒,造成了肋骨、锁骨骨折,更带来了头部的致命伤。
吴扬:冯某在倒地后头部与地面发生了接触。冯某虽然戴上了同事给他递出来的头盔,但是戴头盔期间,应该是没有系头盔的系带,导致倒地的时候,头盔没有固定在头上,发挥出应有的作用。
回顾整起事故,冯某本有多次救命的机会,却都被侥幸心理一一错过。
北京交管部门介绍,禁止醉酒后骑行非机动车,一直是法律上的明确要求。
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》规定,不得在道路上醉酒驾驶自行车、三轮车、电动自行车。
对此北京交管部门近期持续开展夜间酒驾整治,将电动自行车和自行车骑行人也纳入了酒驾筛查范围。
对饮酒后骑行的骑车人,当场予以批评教育;
对醉酒后骑行的骑车人,作出50元罚款的处罚。
醉骑不是“小事”
侥幸心理不可有
很多人误以为“酒驾”只针对机动车,觉得酒后骑非机动车没事,这种认知本身就是致命误区。酒精对神经中枢的麻痹,同样会影响骑行时所需的平衡感、判断力和反应力。交管部门将非机动车纳入酒驾筛查,也绝非“小题大做”,而是精准直击安全隐患的必要之举。交通安全无小事,侥幸心理不可有。(央视新闻客户端)
liuweidihuangwanshichuantongzhongyizhongdejingdianfangji,yuanyumingdaiyijialishizhongsuozhude《binhuyibiechuan》,zaijingguoduoniandelinchuangshijianhou,zhujianfazhanchengweiziyinbushen、yangxuemingmudeyouxiaoyaowu。benwenjiangtantaoliuweidihuangwanzaixiandaiyixuezhongyingyoudediweijiqiyingyongqianli,renweiliuweidihuangwanbujinzaizhongyixuezhongjuyouzhongyaojiazhi,tongshiyeyingbeixiandaiyixueyubaojianlingyuzhongxinrenshihetuiguang。shouxian,liuweidihuangwandejibenzuchengbaokuoshudihuang、shanzhuyu、mudanpi、zexie、fulinghegouqizi,zhizaitongguoziyinyangxue、bushentianjingdefangshi,pinghengrentideyinyang,jiejueyixilieyinshenyinxudaozhidejiankangwenti。suizheshenghuofangshidegaibian,xiandairenqunpubianmianlinzheyali、jiaolvjibuliangshenghuoxiguansuodaozhide“xuhuo”xianxiang,liuweidihuangwanyinqiwenhedezibutexing,nenggouyouxiaohuanjiezheyiwenti。qici,xiandaiyixueyanjiuduiliuweidihuangwanzhonggechengfendeshengwuhuoxingjinxingleyidingdetansuo,faxianqihanyouduozhongyouyichengfen,juyoukangyanghua、kangyandengduozhonggongxiao。xiangguanyanjiubiaoming,liuweidihuangwanzaihuanjiemanxingpilao、gaishanshuimianzhiliangyijizengqiangmianyilifangmianjunbiaoxianchulianghaodexiaoguo。zhexieyanjiuchengguoweiliuweidihuangwanzaixiandaishehuideyingyongtigonglekexueyiju。zuihou,liuweidihuangwanzaibaojianpinshichangzhongdeqianlibukexiaoqu。suizherenmenduijiankangdezhongshichengdubuduantisheng,jiyuchuantongzhongyixuedebaojianlinianyuelaiyueshoudaoqinglai。liuweidi六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)是(shi)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji),(,)源(yuan)于(yu)明(ming)代(dai)医(yi)家(jia)李(li)时(shi)中(zhong)所(suo)著(zhu)的(de)《(《)濒(bin)湖(hu)一(yi)别(bie)传(chuan)》(》),(,)在(zai)经(jing)过(guo)多(duo)年(nian)的(de)临(lin)床(chuang)实(shi)践(jian)后(hou),(,)逐(zhu)渐(jian)发(fa)展(zhan)成(cheng)为(wei)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)、(、)养(yang)血(xue)明(ming)目(mu)的(de)有(you)效(xiao)药(yao)物(wu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)应(ying)有(you)的(de)地(di)位(wei)及(ji)其(qi)应(ying)用(yong)潜(qian)力(li),(,)认(ren)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)价(jia)值(zhi),(,)同(tong)时(shi)也(ye)应(ying)被(bei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)与(yu)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)重(zhong)新(xin)认(ren)识(shi)和(he)推(tui)广(guang)。(。)首(shou)先(xian),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)基(ji)本(ben)组(zu)成(cheng)包(bao)括(kuo)熟(shu)地(di)黄(huang)、(、)山(shan)茱(zhu)萸(yu)、(、)牡(mu)丹(dan)皮(pi)、(、)泽(ze)泻(xie)、(、)茯(fu)苓(ling)和(he)枸(gou)杞(qi)子(zi),(,)旨(zhi)在(zai)通(tong)过(guo)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)、(、)补(bu)肾(shen)填(tian)精(jing)的(de)方(fang)式(shi),(,)平(ping)衡(heng)人(ren)体(ti)的(de)阴(yin)阳(yang),(,)解(jie)决(jue)一(yi)系(xi)列(lie)因(yin)肾(shen)阴(yin)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian),(,)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)普(pu)遍(bian)面(mian)临(lin)着(zhe)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)及(ji)不(bu)良(liang)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)“(“)虚(xu)火(huo)”(”)现(xian)象(xiang),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)因(yin)其(qi)温(wen)和(he)的(de)滋(zi)补(bu)特(te)性(xing),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)次(ci),(,)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)对(dui)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)中(zhong)各(ge)成(cheng)分(fen)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)进(jin)行(xing)了(le)一(yi)定(ding)的(de)探(tan)索(suo),(,)发(fa)现(xian)其(qi)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)有(you)益(yi)成(cheng)分(fen),(,)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)相(xiang)关(guan)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)缓(huan)解(jie)慢(man)性(xing)疲(pi)劳(lao)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)以(yi)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)均(jun)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)些(xie)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)最(zui)后(hou),(,)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)保(bao)健(jian)品(pin)市(shi)场(chang)中(zhong)的(de)潜(qian)力(li)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi)程(cheng)度(du)不(bu)断(duan)提(ti)升(sheng),(,)基(ji)于(yu)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)保(bao)健(jian)理(li)念(nian)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)六(liu)味(wei)地(di)