薛燕平谈《北平无恙》:以文学之光,照见北平风雨与文化无恙|国产无精乱码一区二区三区
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中新网北京11月9日电 (记者 高凯)1929年,国民政府提出的《废止中医案》引发全国中医界强烈抗争……这场影响深远的历史风波,成为作家薛燕平长篇小说《北平无恙》的叙事底色。在这部耗时三年多创作的作品中,她以中医世家齐家的命运沉浮为线索,编织出一幅新旧交替时期北平的生活画卷与文化图谱。

近日,薛燕平接受中新网专访,详解此次创作背后的历史考据、人性描摹与文化思考。
“《北平无恙》是我首次涉足历史题材创作,历史框架必须绝对真实。”薛燕平强调,小说《北平无恙》严格遵循《废止中医案》相关历史的的时间线、事件细节,连各地中医前往请愿的步行路线、居住酒店都有据可考。北平的市井生活更是扎根史料,从西餐馆“起士林”的流行餐食,到六国饭店的西餐风尚,都还原了民国北平的生活质感。
而在真实历史的骨架之上,文学虚构则赋予故事血肉。除少量历史人物外,齐家父子、冯临声等核心角色均为艺术创作,却暗含时代群像的影子。“我用真实的历史支撑虚构,再用虚构照亮当时的生活。”薛燕平认为,人性情感是跨越时空的永恒命题。齐通霖面对儿子齐天运选择西医的隐忍与接纳,正是源于父爱的包容与血脉的联结,“这是文学最有温度的叙述,也是历史记载中容易缺失的部分”。
小说中,齐通霖是“体面又纠结的中年男人”,表面坚守中医立场,却会悄悄走进西医院一探究竟,在惊讶中生出对西医的羡慕;好友冯临声则从中医起家,留学东瀛后转信西医,最终在中西医间摇摆不定。这种拒绝“非黑即白”的人物设定,正是薛燕平的刻意追求。
“生活本就充满多面性,文学应展现这种丰富与魔幻。”她表示,民国北平处在新旧交替的特殊时期,旧秩序瓦解、新世界初生,人们既怀念过去又憧憬未来,这种矛盾心态自然投射在人物身上。“他们的摇摆与坚守,正是那个年代北平人真实的精神状态——没有绝对的对错,只有在时代浪潮中的挣扎与抉择。”

作为在胡同生活近四十年的北京作家,无论是长篇小说《琉璃》《铜壶》的创作,还是后来的《宽街》,直至这部《北平无恙》,薛燕平的文字自带浓郁“京味儿”。胡同的烟火尘嚣、挑担小贩的叫卖声、早点铺里喝豆腐脑的呼噜声,这些源自童年记忆的场景描写,让小说充满市井烟火气。“童年生活的印记会影响一生,我的多部作品都扎根于胡同生活的积累。”
在她看来,“京味儿”远不止地域特色,更是北京人独有的“精气神”与文化身份的体现。“它是北京人喜怒哀乐的表达方式,也是历史的别样记录。”薛燕平认为,随着时代变迁,“京味文学”虽会呈现新的形态,但北京的文化根脉与精神内核将得以延续,“就像老舍先生的作品至今仍能让读者读懂那个时代,新的京味儿文学也在记录当下的北京故事”。
尽管小说以男性角色为叙事核心,但薛燕平以“现代意识的女性思维”,在其中塑造了多位个性鲜明的女性形象。齐通霖的夫人王屏画如“茅草般填塞世界的缝隙”,成为丈夫的能量场;佣人美雪自由生长,魂牵齐家;三姨太看似花瓶,实则敢想敢干。这些女性在家庭与时代的缝隙中展现出的韧性,为硬朗的历史叙事增添了柔软而充满韧性的质感。
而中西医的碰撞,更是作者对中西文化交融的隐喻。旅居欧洲的经历让薛燕平深刻体会到东西方的文化隔膜,“但人类终究要走向理解与包容”。她在小说中寄望,中西医能摆脱对立、和谐共存,“就像团圆剧那样有个美好的结局”。
这种期许延伸至书名“北平无恙”,其内涵早已超越城市命运,成为对中医文化传承、北平记忆延续,以及东西方文明包容共生的深切祝愿。(完)
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