聚焦乡村振兴之核心命题 《同舟》作品研讨会举办|色吊丝中文字幕

  中新网北京11月27日电 (记者 高凯)由作家出版社主办的忽培元长篇小说《同舟》作品研讨会日前在北京召开。

  据了解,《同舟》是作家忽培元积极响应中国作协“新时代山乡巨变创作计划”而创作的长篇小说,于2024年5月出版后,引发文学界和读者的广泛关注,入选中宣部2024年主题出版重点出版物选题。忽培元拥有丰富的地方和中央机关任职经历,已出版传记、小说、散文、诗集等文学作品三十多部。《同舟》讲述了六百年历史古村同舟村的十年巨变,刻画了以赵志强为代表的新型农民群体的奋斗足迹与心路历程。

研讨会现场。主办方供图

  当日研讨会上,与会专家们认为《同舟》的重要贡献在于没有停留在表面记录乡村变化,而是深入触及了乡村振兴的核心命题。作家出版社原总编辑张陵谈到,从小说《同舟》可以看出忽培元对生活的熟悉程度以及认识“三农”问题的尖锐性、敏感性、深刻性。

  北京大学中文系副教授丛治辰认为《同舟》主人公赵志强以社会学家的身份写《同舟笔记》的写作安排,使得小说在讲故事、塑造人物之外,可以进行更深入的社会层面的分析。作家的创作野心不仅仅写乡村振兴,而是写入更深层的历史意识当中,阐述了当代乡村多样而复杂的社会关系。

  作家刘庆邦认为《同舟》有两个突出特点:一是关于人才,乡村振兴关键在人才,这部作品揭示了乡村振兴首先是人才振兴的规律;二是乡村的山乡巨变是由内而外的过程,挖掘的是乡村当地农民的内生动力,这种内在动力更充沛、更长久。

  中国作协理论批评委员会副主任梁鸿鹰指出,“作品有两条线索,历史现实交织。历史线索是同舟村的起源,现实主线是当下社会学博士赵志强返乡担任村主任的故事。两条线索相互映照,让精神基因在困境中焕发新生。”他还特别赞赏作品的地域文化气息,在根脉追溯、感官激活和文化创新三个方面体现了传统文化追求。

  作家忽培元当日表示,“文学需要风花雪月,更需要血与火凝结的改变世界的钢铁洪流中的思想的光芒。文学首先应该关注的是普通百姓的命运,看到千百万人的祈愿和生计。这永远都是一个写作者的基本良知和要唱的正本戏。”(完)

###yiyuzhengdezhengzhuangbiaoxianyiyuzhengshiyizhongchangjiandexinlijibing,tabujinyingxianggetideqingxuhesiwei,yehuiduishentijiankangzaochengyidingdefumianyingxiang。lejieyiyuzhengdezhengzhuang,youzhuyuzaoqifaxianbingxunqiuzhuanyebangzhu。yixiashiyiyuzhengdeyixiezhuyaobiaoxian。shouxian,qingxudiluoshiyiyuzhengzuixianzhudetezheng。huanzhechangchanggandaowuzhu、juewang,shenzhiduishenghuoshiquxingqu。zhezhongqingxuzhuangtaichangchangbansuijiaolv,huanzhekenenggandaozijichuyuyigewuxingdeyalizhizhong。qici,shiyuheshuimiandebianhuayeshiyiyuzhengdezhongyaozhengzhuangzhiyi。henduohuanzhehuiyinweiqingxudiluoershiyujiantui,daozhitizhongmingxianxiajiang;xiangfan,bufenhuanzhezekenengyinweiqingxukunraoerbaoyinbaoshi,jieguoshitizhongzengjia。tongshi,yiyuzhengchangchangbansuizheshimian、zaoxinghuoshishuidengshuimianzhangai,huanzhedeshuimianzhiliangxianzhuxiajiang,jineryingxiangrichangshenghuo。ciwai,yiyuzhenghuanzhezaizhuyilihejizhonglifangmianyehuiyudaokunnan,tamenkenenghuigandaosiweichihuan,nanyiwanchenggongzuohuoxuexirenwu。jiyilijiantui,ranghuanzhezairichangshenghuozhonggandaogengjiawuzhuhejiaolv。tilifangmian,yiyuzhenghuanzhechangchanggandaopilaowuli,quefahuoli。jishishirichanghuodong,ruxishu、chifandeng,yekenengbiandeyichangkunnan。ciwai,yixiehuanzhekenenghuichuxianshentibushi,rutoutong、xiaohuawentideng,erzhexiewentiwangwangzhaobudaomingquedeshengliyuanyin。zuihou,youxieyiyuzhenghuanzhekenenghuichuxianzicanhuozishade#(#)#(#)#(#)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)抑(yi)郁(yu)症(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)情(qing)绪(xu)和(he)思(si)维(wei),(,)也(ye)会(hui)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)一(yi)定(ding)的(de)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。(。)了(le)解(jie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)有(you)助(zhu)于(yu)早(zao)期(qi)发(fa)现(xian)并(bing)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)帮(bang)助(zhu)。(。)以(yi)下(xia)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)一(yi)些(xie)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)。(。)首(shou)先(xian),(,)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)最(zui)显(xian)著(zhu)的(de)特(te)征(zheng)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)、(、)绝(jue)望(wang),(,)甚(shen)至(zhi)对(dui)生(sheng)活(huo)失(shi)去(qu)兴(xing)趣(qu)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)绪(xu)状(zhuang)态(tai)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)焦(jiao)虑(lv),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)感(gan)到(dao)自(zi)己(ji)处(chu)于(yu)一(yi)个(ge)无(wu)形(xing)的(de)压(ya)力(li)之(zhi)中(zhong)。(。)其(qi)次(ci),(,)食(shi)欲(yu)和(he)睡(shui)眠(mian)的(de)变(bian)化(hua)也(ye)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)重(zhong)要(yao)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)很(hen)多(duo)患(huan)者(zhe)会(hui)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)而(er)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui),(,)导(dao)致(zhi)体(ti)重(zhong)明(ming)显(xian)下(xia)降(jiang);(;)相(xiang)反(fan),(,)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)则(ze)可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)困(kun)扰(rao)而(er)暴(bao)饮(yin)暴(bao)食(shi),(,)结(jie)果(guo)是(shi)体(ti)重(zhong)增(zeng)加(jia)。(。)同(tong)时(shi),(,)抑(yi)郁(yu)症(zheng)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)着(zhe)失(shi)眠(mian)、(、)早(zao)醒(xing)或(huo)嗜(shi)睡(shui)等(deng)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai),(,)患(huan)者(zhe)的(de)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)显(xian)著(zhu)下(xia)降(jiang),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)此(ci)外(wai),(,)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)在(zai)注(zhu)意(yi)力(li)和(he)集(ji)中(zhong)力(li)方(fang)面(mian)也(ye)会(hui)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan),(,)他(ta)们(men)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)思(si)维(wei)迟(chi)缓(huan),(,)难(nan)以(yi)完(wan)成(cheng)工(gong)作(zuo)或(huo)学(xue)习(xi)任(ren)务(wu)。(。)记(ji)忆(yi)力(li)减(jian)退(tui),(,)让(rang)患(huan)者(zhe)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)感(gan)到(dao)更(geng)加(jia)无(wu)助(zhu)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)体(ti)力(li)方(fang)面(mian),(,)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)疲(pi)劳(lao)无(wu)力(li),(,)缺(que)乏(fa)活(huo)力(li)。(。)即(ji)使(shi)是(shi)日(ri)常(chang)活(huo)动(dong),(,)如(ru)洗(xi)漱(shu)、(、)吃(chi)饭(fan)等(deng),(,)也(ye)可(ke)能(neng)变(bian)得(de)异(yi)常(chang)困(kun)难(nan)。(。)此(ci)外(wai),(,)一(yi)些(xie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi),(,)如(ru)头(tou)痛(tong)、(、)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)等(deng),(,)而(er)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)往(wang)往(wang)找(zhao)不(bu)到(dao)明(ming)确(que)的(de)生(sheng)理(li)原(yuan)因(yin)。(。)最(zui)后(hou),(,)有(you)些(xie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)自(zi)残(can)或(huo)自(zi)杀(sha)的(de)

发布于:北京市