中外学者共话长城：数字赋能世界遗产跨文化传播|11孩岁女被A片黑人黑与白
1. 七岁黑人女孩
2. 10岁黑人小孩
中新网保定11月16日电 (王夏菲 艾广德 邢璐)“我十几岁第一次来到中国时，长城是我的第一站，它在我心中是中国的一张‘名片’。”15日，第三届“长城之约”全球推广活动暨世界文化遗产对话在河北省保定市涞源县启幕，波兰籍媒体策划人Justyna Szpakowska(翠花)现场分享了她与中国长城的缘分。
作为中国首批入选的世界文化遗产之一，长城见证了历史的沧桑巨变，也见证了中外文明的交流互鉴。“在西方的很多电影、动画和游戏中，我们都会看到长城。”翠花说，长城是许多西方人了解中国历史文化的“窗口”，超越了国家的界限，成为世界闻名的文化象征。
“我们要拥抱新媒体，让长城通过更多、更鲜活的方式连接当下，触达全球受众。”翠花说，当前游客多数仍是“被动”观看长城，可以通过AR、VR等技术，满足当下人们追求个性化与互动体验的需求。
河北是长城资源大省，保存有从战国至明代等多个历史时期的长城遗存，是中国长城保存最为完整、最具代表性的区段，也是见证长城精神、展示长城文化的重要区域。清华大学教授党安荣认为，面对如此丰富的世界遗产资源，数字化可以在长城遗产的保护、利用与传承中发挥更好作用。
“通过构建数字孪生长城，不仅能实现数字化保存，还可以衍生出丰富的文旅产品，通过多种科技手段让受众在线体验壮美长城。”党安荣说，在“人人都是传播者”的时代，可以研发长城文化遗产保护与传承的共享信息平台，辅以多语言支持，真正实现世界遗产的全球对话与共享。
兰州大学敦煌学研究所副教授史志林认为，“Z世代”是当前中外文化交流的重要群体。“‘Z世代’生活在数字化的环境中，习惯通过新兴媒介获取信息和体验，他们更关注技术与创新的结合，接受度也更高。”
史志林说，在全球化视野下，文化的多样性成为世界共同财富。“跨文化交流不仅能让‘Z世代’更好地了解和尊重不同的文化，也能通过他们的分享与传播，使我们的文化遗产得以在全球范围内焕发新光彩。”(完)
shuimitao，gumingsiyi，shiyizhongshuifenchongzu、zhiyefengfudetaoguo。qiwaiguanchengxianchurouhedefensehejinhuangse，biaomianfugaizheyicengxiniderongmao，lingrenchuixianyudi。shuimitaozhuyaofenbuzaizhongguodenanfangdiqu，youqiyijiangsu、anhui、sichuanhezhejiangdepinzhongzuiweizhuming。shuimitaodekougandute，guoroutongchangjiaoweixini，chishangyikou，tianzhisiyi，jidaiyoutaozideqingxiang，youyunzangzheyisiqingxindesuanwei。zhezhongfuhedeweijiaotiyanshiqizaixiajichengweilexiaoshudejuejiashuiguo。shuimitaobujinmeiwei，haifuhanduozhongyingyangchengfen。tahanyoufengfudeweishengsuC、weishengsuAheshanshixianwei，youzhuyuzengqiangmianyili、gaishanpifujiankang，bingcujinxiaohua。youqishiweishengsuC，hainengyouxiaodiyuziyoujideqinhai，baochipifudeguangzeyudanxing。chuleyingyangjiazhi，shuimitaozaiwenhuazhongyezhanyouyixizhidi。zaizhongguodechuantongwenhuazhong，taozixiangzhengzhechangshouhexingfu。taohuashengkaidejijieli，taoshuruyunbanzhanfang，xiyinlewushuyoukeqianlaiguanshang。ershuimitaozuoweitaodeyizhong，bujinshirenmenkouzhongdemeiwei，gengchengzaizhefengshouyuxiwangdeyuyi。zaishiyongshuimitaoshi，changjiandefangshiyouzhijieshengchi、zhizuoguozhi、guojiang，shenzhikeyiyonglaihongbeitiandian。wulunshilengshihaishireshi，shuimitaozongnenggeirendailaiyuyuedeweileixiangshou。ciwai，shuimitaohaiyouzhuyu水(shui)蜜(mi)桃(tao)，(，)顾(gu)名(ming)思(si)义(yi)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)分(fen)充(chong)足(zu)、(、)汁(zhi)液(ye)丰(feng)富(fu)的(de)桃(tao)果(guo)。(。)其(qi)外(wai)观(guan)呈(cheng)现(xian)出(chu)柔(rou)和(he)的(de)粉(fen)色(se)和(he)金(jin)黄(huang)色(se)，(，)表(biao)面(mian)覆(fu)盖(gai)着(zhe)一(yi)层(ceng)细(xi)腻(ni)的(de)绒(rong)毛(mao)，(，)令(ling)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)水(shui)蜜(mi)桃(tao)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)南(nan)方(fang)地(di)区(qu)，(，)尤(you)其(qi)以(yi)江(jiang)苏(su)、(、)安(an)徽(hui)、(、)四(si)川(chuan)和(he)浙(zhe)江(jiang)的(de)品(pin)种(zhong)最(zui)为(wei)著(zhu)名(ming)。(。)水(shui)蜜(mi)桃(tao)的(de)口(kou)感(gan)独(du)特(te)，(，)果(guo)肉(rou)通(tong)常(chang)较(jiao)为(wei)细(xi)腻(ni)，(，)吃(chi)上(shang)一(yi)口(kou)，(，)甜(tian)汁(zhi)四(si)溢(yi)，(，)既(ji)带(dai)有(you)桃(tao)子(zi)的(de)清(qing)香(xiang)，(，)又(you)蕴(yun)藏(zang)着(zhe)一(yi)丝(si)清(qing)新(xin)的(de)酸(suan)味(wei)。(。)这(zhe)种(zhong)复(fu)合(he)的(de)味(wei)觉(jiao)体(ti)验(yan)使(shi)其(qi)在(zai)夏(xia)季(ji)成(cheng)为(wei)了(le)消(xiao)暑(shu)的(de)绝(jue)佳(jia)水(shui)果(guo)。(。)水(shui)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)美(mei)味(wei)，(，)还(hai)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)它(ta)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)和(he)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)，(，)并(bing)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)，(，)还(hai)能(neng)有(you)效(xiao)抵(di)御(yu)自(zi)由(you)基(ji)的(de)侵(qin)害(hai)，(，)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)光(guang)泽(ze)与(yu)弹(dan)性(xing)。(。)除(chu)了(le)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)，(，)水(shui)蜜(mi)桃(tao)在(zai)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)占(zhan)有(you)一(yi)席(xi)之(zhi)地(di)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)桃(tao)子(zi)象(xiang)征(zheng)着(zhe)长(chang)寿(shou)和(he)幸(xing)福(fu)。(。)桃(tao)花(hua)盛(sheng)开(kai)的(de)季(ji)节(jie)里(li)，(，)桃(tao)树(shu)如(ru)云(yun)般(ban)绽(zhan)放(fang)，(，)吸(xi)引(yin)了(le)无(wu)数(shu)游(you)客(ke)前(qian)来(lai)观(guan)赏(shang)。(。)而(er)水(shui)蜜(mi)桃(tao)作(zuo)为(wei)桃(tao)的(de)一(yi)种(zhong)，(，)不(bu)仅(jin)是(shi)人(ren)们(men)口(kou)中(zhong)的(de)美(mei)味(wei)，(，)更(geng)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)收(shou)与(yu)希(xi)望(wang)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)在(zai)食(shi)用(yong)水(shui)蜜(mi)桃(tao)时(shi)，(，)常(chang)见(jian)的(de)方(fang)式(shi)有(you)直(zhi)接(jie)生(sheng)吃(chi)、(、)制(zhi)作(zuo)果(guo)汁(zhi)、(、)果(guo)酱(jiang)，(，)甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)烘(hong)焙(bei)甜(tian)点(dian)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)冷(leng)食(shi)还(hai)是(shi)热(re)食(shi)，(，)水(shui)蜜(mi)桃(tao)总(zong)能(neng)给(gei)人(ren)带(dai)来(lai)愉(yu)悦(yue)的(de)味(wei)蕾(lei)享(xiang)受(shou)。(。)此(ci)外(wai)，(，)水(shui)蜜(mi)桃(tao)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)