香港青年高原引弓：“五彩神箭”下追寻文化根脉|玩弄老太婆bbw视频
中新社青海尖扎9月7日电 题：香港青年高原引弓：“五彩神箭”下追寻文化根脉
中新社记者 李江宁
9月6日，在第八届“五彩神箭”国际民族传统射箭邀请赛的赛场上，5名风华正茂的香港代表队队员身着汉服，格外引人注目。
尽管在首日比赛中惜败罗马尼亚队，但队员们脸上依然洋溢着兴奋与笃定。25岁的队长谢卓殷擦拭着手中的传统弓，目光灼灼：“输赢固然重要，但更重要的是让更多人看到中国传统射箭的魅力。”
这支队伍中多数是年轻面孔，他们与弓弦的缘分，始于三年前。“当时只是觉得男生拉弓很帅。”谢卓殷坦言，“但越深入研习，越发现传统弓背后沉甸甸的文化分量。”从周朝的“射礼”到清朝的武科举，从《礼记》的礼仪规范到《武经总要》的技术图谱，射箭始终是中华文明中不可或缺的一环。在他看来，这张弓不仅是一项运动器械，更是连接古今的文化载体。
“在香港，传统射箭尚属小众，但正在慢慢发芽。”作为香港都会大学传统射箭学会的创办人，谢卓殷希望以高校为起点，让更多香港青年亲手触摸这份文化遗产。
“现代弓追求‘更快更高更强’，是向外征服；而传统弓讲究‘内志正、外体直’，是向内修行。”谢卓殷引用《大学》八目解释道：“欲射中靶心，必先修身正心——这与儒家‘修身齐家治国平天下’一脉相承。”
这已是他第二次踏上青海这片高原土地。"这里的赛制很特别。"谢卓殷指着远处的三角形靶区解释道，"不是计算靶上箭支的数量，而是比较哪组箭镞射得最高。这种规则下，不到最后一箭永远不知道胜负。"这种充满悬念的竞赛方式，让他看到传统射箭的独特魅力。
更令他着迷的是这场国际赛事带来的文化交流。“你能看到各国选手使用不同的弓具、不同的箭矢、不同的技法。这就是‘五彩神箭’最神奇的地方——让不同地域的弓友成为知己。”
在他看来，当前中国传统射箭正处于复兴阶段，难免受到现代竞技射箭的影响。但值得欣喜的是，越来越多人开始回归《射书》等古籍，探寻真正属于中国人的射箭之道。(完)
xiongmenqiduanhexiongkoududehuangshixuduorenzaishenghuozhongchangchangyudaodebushizhengzhuang。genjuwodeguandian，zhezhongzhengzhuangdechuxianwangwangyuxinliyinsu、shentijiankangzhuangkuangyijishenghuoxiguanmiqiexiangguan。shouxian，xinliyinsuzaizhezhongbushidechanshengzhongbanyanzhezhongyaojiaose。dangjinshehuijingzhengjilie，henduorenmianlinzhejudadegongzuoheshenghuoyali，jiaolv、jinzhangdengqingxuzhuangtaidoukenengdaozhixiongmenqiduandebiaoxian。xinliyalihuiyinfashentiduiyalidefanying，daozhixiongbujiroujinzhang，jinerchuxianxiongkoududeganjiao。yinci，baochixinlijiankang，tongguoshidangdefangshishifangyali，ruyundong、mingxiangdeng，youzhuyugaishanzhexiezhengzhuang。qici，shentijiankangzhuangkuangyeshibukehushideyinsu。mouxiexinxueguanjibing、huxixitongjibingyijixiaohuaxitongwentidoukenengyixiongmenqiduandexingshibiaoxianchulai。liru，guanxinbing、xinjiquexuedengxinzangwentichangchangbansuixiongtong、qiduandengzhengzhuang；erxiaochuan、manxingzhiqiguanyandenghuxixitongjibingyehuidaozhixiongbubushi。yinci，dingqijinxingshentijianzha，lejiezishenjiankangzhuangkuangfeichangzhongyao，yibianjishifaxianqianzaidejiankangwenti。zuihou，shenghuoxiguandeyingxiangtongyangxianzhu。bujiankangdeyinshi、quefaduanlian、xiyanhejiudengbuliangxiguandouhuiduishentizaochengfudan，daozhixueyexunhuanbuchang，jineryinfaxiongbubushi。yinci，yangchengjiankangdeshenghuofangshi，baochijunhengdeyinshi，shidangzengjiaduanlian，bujinyouzhuyuweichishentijiankang，yenengyouxiaohuanjiexiongmenqiduandengzhengzhuang。zongshangsuoshu，xiongmenqiduanjixiongkoududehuangde胸(xiong)闷(men)气(qi)短(duan)和(he)胸(xiong)口(kou)堵(du)得(de)慌(huang)是(shi)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)常(chang)常(chang)遇(yu)到(dao)的(de)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)根(gen)据(ju)我(wo)的(de)观(guan)点(dian)，(，)这(zhe)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)的(de)出(chu)现(xian)往(wang)往(wang)与(yu)心(xin)理(li)因(yin)素(su)、(、)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)以(yi)及(ji)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)首(shou)先(xian)，(，)心(xin)理(li)因(yin)素(su)在(zai)这(zhe)种(zhong)不(bu)适(shi)的(de)产(chan)生(sheng)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)竞(jing)争(zheng)激(ji)烈(lie)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)着(zhe)巨(ju)大(da)的(de)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)，(，)焦(jiao)虑(lv)、(、)紧(jin)张(zhang)等(deng)情(qing)绪(xu)状(zhuang)态(tai)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)胸(xiong)闷(men)气(qi)短(duan)的(de)表(biao)现(xian)。(。)心(xin)理(li)压(ya)力(li)会(hui)引(yin)发(fa)身(shen)体(ti)对(dui)压(ya)力(li)的(de)反(fan)应(ying)，(，)导(dao)致(zhi)胸(xiong)部(bu)肌(ji)肉(rou)紧(jin)张(zhang)，(，)进(jin)而(er)出(chu)现(xian)胸(xiong)口(kou)堵(du)的(de)感(gan)觉(jiao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)保(bao)持(chi)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)通(tong)过(guo)适(shi)当(dang)的(de)方(fang)式(shi)释(shi)放(fang)压(ya)力(li)，(，)如(ru)运(yun)动(dong)、(、)冥(ming)想(xiang)等(deng)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)也(ye)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)因(yin)素(su)。(。)某(mou)些(xie)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)、(、)呼(hu)吸(xi)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)以(yi)及(ji)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)问(wen)题(ti)都(dou)可(ke)能(neng)以(yi)胸(xiong)闷(men)气(qi)短(duan)的(de)形(xing)式(shi)表(biao)现(xian)出(chu)来(lai)。(。)例(li)如(ru)，(，)冠(guan)心(xin)病(bing)、(、)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)等(deng)心(xin)脏(zang)问(wen)题(ti)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)胸(xiong)痛(tong)、(、)气(qi)短(duan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)；(；)而(er)哮(xiao)喘(chuan)、(、)慢(man)性(xing)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)等(deng)呼(hu)吸(xi)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)也(ye)会(hui)导(dao)致(zhi)胸(xiong)部(bu)不(bu)适(shi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)定(ding)期(qi)进(jin)行(xing)身(shen)体(ti)检(jian)查(zha)，(，)了(le)解(jie)自(zi)身(shen)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)，(，)以(yi)便(bian)及(ji)时(shi)发(fa)现(xian)潜(qian)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)最(zui)后(hou)，(，)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)的(de)影(ying)响(xiang)同(tong)样(yang)显(xian)著(zhu)。(。)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)、(、)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)、(、)吸(xi)烟(yan)喝(he)酒(jiu)等(deng)不(bu)良(liang)习(xi)惯(guan)都(dou)会(hui)对(dui)身(shen)体(ti)造(zao)成(cheng)负(fu)担(dan)，(，)导(dao)致(zhi)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)不(bu)畅(chang)，(，)进(jin)而(er)引(yin)发(fa)胸(xiong)部(bu)不(bu)适(shi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)养(yang)成(cheng)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)保(bao)持(chi)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)，(，)适(shi)当(dang)增(zeng)加(jia)锻(duan)炼(lian)，(，)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)，(，)也(ye)能(neng)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)胸(xiong)闷(men)气(qi)短(duan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)胸(xiong)闷(men)气(qi)短(duan)及(ji)胸(xiong)口(kou)堵(du)得(de)慌(huang)的(de)