四川大学教授詹石窗：黄大仙文化展现中国人的善良底色|强壮公妇公侵hd中字小说
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中新网金华11月27日电 (张斌)11月25日至27日，由浙江省金华市人民政府、浙江省文化广电和旅游厅主办，以“崇德向善 开放共享”为主题的2025金华山黄大仙文化节在金华举行，吸引来自海峡两岸暨港澳地区，以及世界各地嘉宾共赴文化之约。
“此次文化节，是对黄大仙文化当代价值的一次深刻回应。”文化节期间，四川大学教授、老子研究院院长、国家“十三五”规划文化重大工程《中华续道藏》首席专家詹石窗受访时说。
他在受访时表示，1985年，自己攻读硕士时就来过金华考察过黄大仙文化。此行自己期待已久，不仅是一次跨领域的文化交流，更是一场跨越四十年的心愿兑现。
相传，东晋年间，牧羊少年黄初平遇仙师“点化”，在金华山开启苦练，后来持续惩恶除害、施医赠药、造福一方。这一传说深受民众喜爱，金华山上至今还有黄大仙祖宫、祖庭。明清之际，黄大仙信俗自金华传入岭南，清末流布于广东多地，1901年至1915年间传至香港，后来随华侨华人的足迹，在三十多个国家和地区扎下根来。
在詹石窗的视野中，黄大仙文化不仅是民间传说和信俗，更是一个蕴含“善、义、美”三层境界的文化载体。
其根基在于“善”——黄初平得道后持续施医赠药、惩恶除害、济世利人，体现的正是中华文化最朴素的伦理准则。而“义”则层层递进：从邻里共柴的“友义”，到如木之生生不息的“仁义”，再到合乎自然法则的“道义”；“美”则源于“羊大为美”，强调精神与形体的健康统一，是一种由内而外的生命大美。
尤为令他着迷的是“叱石成羊”传说的哲学深意。“羊变成石头，象征信念的凝聚与坚守；石头复为羊，则意味着行动的开启。”詹石窗指出，这一转化过程揭示了人在世间立足的本质——不是躲进深山独善其身，而是在“动—静—动”的循环中服务社会。黄大仙苦修四十余年方得道，说明成功绝非“躺赢”，而是需要过程与付出。
因为“善”，黄大仙文化成为联结全球华侨华人的重要纽带。詹石窗认为，海外游子携带黄大仙信物远渡重洋，实则是将“平安”意象随身携带，从而安心奋斗、成家立业、服务社群。“这种文化生于中国大地，展现中国人的善良底色，还带有中华文明不惧艰险的勇敢基因。”
面对当代传承之问，詹石窗强调，关键在于“尊重历史，服务百姓”。他援引老子“圣人无常心，以百姓心为心”之语，主张在保留文化精神内核的同时，进行符合时代需求的创新解读。“要突出其‘善文化’内核，强调务实、创新、利他的精神。”
对黄大仙文化的未来，詹石窗期望：它应继续作为一种“平安文化”“善文化”活下去，不仅让中国人感到安心，也让世界理解——中华文明的底色，是善良，是行动，是生生不息的共同体。(完)
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