人民文学出版社为“行走中的读者”推出小开本经典丛书|搡老女人多毛老妇女中国
1. 外婆奶奶祖母全收的小说
中新网北京11月7日电 (记者 应妮)“人文经典文库”第一辑(30种)和第二辑(30种)日前由人民文学出版社推出。这套丛书采取统一的装帧及排版设计,内文以小开本形式排版,字号适中;书目包括古今中外经典作品,所选底本均为人文社通行版本,将“轻量化”和“经典性”合二为一。

日前在京举行的“‘经典’与‘当下’的对话——‘人文经典文库(第一、二辑)’新书发布会”上,人民文学出版社社长臧永清介绍,这是一套给“行走中的读者”看的书,为满足读者的不同阅读需求设计。例如把大部头的《红楼梦》分成6小本,便于学生读者学习携带。
“小开本的推出是为了适应当下阅读趋势——这种小小的口袋本,可谓直击当代人生活的痛点——巴掌大的尺寸,塞进随身小包甚至口袋都毫无压力,无论通勤时还是闲暇时,可以随时随地读上几页,满足了读者碎片化时间阅读、轻松阅读的需求。”臧永清表示,便携的小开本“人文经典文库”,是人文社为读者的不同阅读需求精心设计的,也希望能够得到广大读者的认可。
“人文经典文库”第一辑(30种)和第二辑(30种),选目严谨,注释精到,译文精良,经历了历代编辑悉心打磨和几代读者的检验。在保证版本内容优质的同时,“人文经典文库”采取了统一的装帧及排版设计,封面简约雅致,内文以小开本形式排版,字号适中;正文用纸柔和护眼,质地细滑,完美地实现了“轻量化”和“经典性”的合二为一。
在发布会上的对谈中,北京师范大学文学院教授、博士生导师康震指出,所谓经典就是任何时候读到它们,都会发现这些书籍依然能够陪伴你成长,并且依然能为你的成长提供新鲜的滋养。北京外国语大学教授、意大利语教研室主任文铮表示,真正的阅读经典,应该是去功利化的阅读,为自己而读,把自己当作那个时代的人一样去沉浸式阅读。
北京大学文学讲习所教授李洱肯定了这套小开本文库的便利性,认为或许可以跟手机拼一拼,帮助读者把大块头的阅读经典任务分解下来,让每一步阅读变得更轻松,进而慢慢再次建立起良好的阅读习惯。(完)
nankeyiyuandebiyaoxingyufazhansuizheshehuidejinbuyurenmenjiankangguanniandetisheng,nankeyiyuanzuoweizhuanmenzhenduinanxingjiankangwentideyiliaojigou,zhujianshoudaozhongshi。bizherenwei,nankeyiyuandesheliyufazhanshishifenbiyaode,yinweizhebujinnenggouyouxiaomanzunanxingquntidejiankangxuqiu,yeyouzhuyutigaogongzhongduinanxingjiankangwentideguanzhu。shouxian,nanxingzaijiankangwentishangwangwangcunzaiyidingdehushiyuxiuse。xuduonanxingyouyumianziwentihuoquefaxiangguanzhishi,changchangduizishendeshengzhijiankang、xinggongnengdengwentihuimorushen,daozhijibingzaizaoqijieduanweinengdedaojishidezhenduanyuzhiliao。zheshi,nankeyiyuandezhuanyexingbianyouweizhongyao。nankeyiyuankeyitigonggengweizhuanyedeyiliaofuwu,rangnanxingzaigengweishushidehuanjingzhongjiuyi,jiangdiqixinlifudan,cujinjiankangjianzhahezhiliaodejijixing。qici,nankeyiyuandechuxianyetianbulechuantongzongheyiyuanzainanxingjiankangfangmiandekongbai。xuduozongheyiyuandenankefuwuxiangduiboruo,ernankeyiyuandezhuankehuashezhinenggoujizhongliliang,yanjiuhezhiliaonanxingteyoudejibing,ruqianliexianyan、yangwei、zaoxiedeng。tongguozhuanyehuadeyiliaotuanduihexianjindejishushebei,nankeyiyuannenggouweihuanzhetigonggengweijingzhunhegaoxiaodezhiliaofangan,tishengnanxingjiankangdezhengtishuiping。zuihou,suizheshehuiduixingbiepingdenghejiankangyishidetisheng,nankeyiyuandecunzaiyeyouzhuyutuidongshehuiduinanxingjiankangwentideguanzhuyurenzhi。nanxingbujinzaijiatingzhongchengdanzhongyaojiaose,tamendeshenxinjiankangzhijieyingxiangdaojiatingheshehuidehexie。nankeyiyuantongguojiankangjiaoyu、xuanchuanhuodong,nenggoutishenggongzhongduiyunanxingjiankangwentiderenshi,cujinnanxinggengjiazhudongdiguanzhuzishenjiankang。zongshang男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)发(fa)展(zhan)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)的(de)进(jin)步(bu)与(yu)人(ren)们(men)健(jian)康(kang)观(guan)念(nian)的(de)提(ti)升(sheng),(,)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)专(zhuan)门(men)针(zhen)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou),(,)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)笔(bi)者(zhe)认(ren)为(wei),(,)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)立(li)与(yu)发(fa)展(zhan)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de),(,)因(yin)为(wei)这(zhe)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)满(man)足(zu)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)需(xu)求(qiu),(,)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)首(shou)先(xian),(,)男(nan)性(xing)在(zai)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)上(shang)往(wang)往(wang)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)忽(hu)视(shi)与(yu)羞(xiu)涩(se)。(。)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)由(you)于(yu)面(mian)子(zi)问(wen)题(ti)或(huo)缺(que)乏(fa)相(xiang)关(guan)知(zhi)识(shi),(,)常(chang)常(chang)对(dui)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)等(deng)问(wen)题(ti)讳(hui)莫(mo)如(ru)深(shen),(,)导(dao)致(zhi)疾(ji)病(bing)在(zai)早(zao)期(qi)阶(jie)段(duan)未(wei)能(neng)得(de)到(dao)及(ji)时(shi)的(de)诊(zhen)断(duan)与(yu)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)时(shi),(,)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)便(bian)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)可(ke)以(yi)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu),(,)让(rang)男(nan)性(xing)在(zai)更(geng)为(wei)舒(shu)适(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)就(jiu)医(yi),(,)降(jiang)低(di)其(qi)心(xin)理(li)负(fu)担(dan),(,)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)检(jian)查(zha)和(he)治(zhi)疗(liao)的(de)积(ji)极(ji)性(xing)。(。)其(qi)次(ci),(,)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)出(chu)现(xian)也(ye)填(tian)补(bu)了(le)传(chuan)统(tong)综(zong)合(he)医(yi)院(yuan)在(zai)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)空(kong)白(bai)。(。)许(xu)多(duo)综(zong)合(he)医(yi)院(yuan)的(de)男(nan)科(ke)服(fu)务(wu)相(xiang)对(dui)薄(bo)弱(ruo),(,)而(er)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)科(ke)化(hua)设(she)置(zhi)能(neng)够(gou)集(ji)中(zhong)力(li)量(liang),(,)研(yan)究(jiu)和(he)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)特(te)有(you)的(de)疾(ji)病(bing),(,)如(ru)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)、(、)阳(yang)痿(wei)、(、)早(zao)泄(xie)等(deng)。(。)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)化(hua)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)和(he)先(xian)进(jin)的(de)技(ji)术(shu)设(she)备(bei),(,)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)精(jing)准(zhun)和(he)高(gao)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an),(,)提(ti)升(sheng)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)整(zheng)体(ti)水(shui)平(ping)。(。)最(zui)后(hou),(,)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)对(dui)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)升(sheng),(,)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)存(cun)在(zai)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)推(tui)动(dong)社(she)会(hui)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注(zhu)与(yu)认(ren)知(zhi)。(。)男(nan)性(xing)不(bu)仅(jin)在(zai)家(jia)庭(ting)中(zhong)承(cheng)担(dan)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se),(,)他(ta)们(men)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)家(jia)庭(ting)和(he)社(she)会(hui)的(de)和(he)谐(xie)。(。)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)、(、)宣(xuan)传(chuan)活(huo)动(dong),(,)能(neng)够(gou)提(ti)升(sheng)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)认(ren)识(shi),(,)促(cu)进(jin)男(nan)性(xing)更(geng)加(jia)主(zhu)动(dong)地(di)关(guan)注(zhu)自(zi)身(shen)健(jian)康(kang)。(。)综(zong)上(shang)