从三重“关系”看何以良渚|亚洲精品亚洲人成人网
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中新网杭州10月20日电(王逸飞 鲍梦妮 吴君毅)“良渚是一个很好的地方，在这里可以看到为什么需要保护文化遗产。它让我们了解中国5000年的历史，中华文明与水的关系、与自然的关系，更重要的是与创新的关系。”联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰接受中新社记者采访时说。
18-20日，第三届“良渚论坛”在杭州举行，吸引全球60余个国家和地区的300余名文化遗产保护管理机构负责人、博物馆馆长、考古学家、历史学家等参会。围绕诸多议题进行探讨的同时，他们将良渚遗址作为直击中华文明的第一现场，并纷纷给出积极评价。观察当下的良渚，其何以收获这样的普遍认同？处理好三重“关系”是为重要原因。
让文明贴近民众
第一重“关系”，是处理好文明与民众之间的关系。
“我仿佛亲眼见证了古城的建造历程。VR技术不仅生动保存了历史记忆，更守护了当地人的文化自豪感。”摘下VR眼镜，坦桑尼亚巴加莫约艺术学院院长赫伯特·弗朗西斯·马科耶对这段“穿越”之旅显得意犹未尽。
这是全球首个以“良渚古城”为蓝本打造的VR大空间——“良渚VR大空间·神纹之约”，可让游客变身“时间旅人”回到5000年前，一睹良渚先民的生活、劳作场景。今年，为让民众能与5000年前的文明“对话”，杭州良渚古城遗址公园落地该项目。
“它依托考古团队多年实地勘测数据与最新研究成果，采用全球领先的3D高斯重建、动态渲染、沉浸式交互、多人同步等技术，能提供可感知、可互动的全感官文化体验。”良渚古城遗址公园工作人员平静雯介绍，现在周末及节假日，每天入馆体验的游客有两三百人。
文化遗产不应被“束之高阁”，而是在面向社会、走进民众中保持生命力——这是杭州在保护和传承良渚文化过程中凸显的鲜明特征。
例如，当地找寻良渚文化和当代生活间的契合点，推出600余款良渚文创产品，让良渚文化走进寻常百姓家。再如，良渚博物院专门为视障及自闭症儿童举办展览，出版良渚文化盲文书籍，让特殊儿童可以通过触摸与良渚文化互动。
意大利国家研究委员会研究主任尼古拉·马西尼认为：“良渚向世界展示了一个文化遗产该如何保护、研究、发展等。比如通过文旅来强化大家对良渚文化的认同感，同时利用可持续的方式不断强化良渚文化的价值。”
让文明拥抱文明
第二重“关系”，是处理好文明与文明之间的关系。
第三届“良渚论坛”期间，与会嘉宾围绕“远古文明的历史智慧和当代价值”“城址考古、大遗址保护与城乡协同发展”“博物馆功能拓展与文物活化利用”“世界文化遗产与人类文明新形态”等议题进行了深入研讨。在许多人眼中，连续第三年举办的“良渚论坛”，已成为深化文明交流互鉴的重要桥梁。
匈牙利驻沪总领馆总领事罗亚当在论坛期间表示：“人类有很多共同价值观，‘良渚论坛’激发了大家的合作和信任。国际文化交流是国家外交的基础，对于增强国家之间的友好联系十分重要。”
“今天人类面临的大多数挑战，在历史上的某个时刻，其他文化和民族都曾遇到过。通过理解人类共同的过去，我们一定能打造更美好的未来。‘良渚论坛’做的就是这样一件伟大的事情。”马耳他遗产局出版、教育与图书馆部门负责人戈德温·韦拉说。
让文明拥抱文明，以交流互鉴推动共同发展，良渚正是这一共同愿景的持续践行者。
在国内，良渚·三星堆文化交流活动、红山·良渚与中华文明主题展览等近年陆续举办，在与中国不同区域文明间的交流中，良渚文明与此后的中华文明的联系逐渐被更多人看到。
国际层面，除“良渚论坛”外，“良渚古城·雅典卫城”中希文明对话、“良渚古城·托莱多古城”中西文明对话、“良渚古城·罗马古城”对话活动等，让良渚与世界其他古老文明在“常来常往”中实现着“美美与共”。
“要真正认清中国文明，我们既要做好内部研究，也要避免‘灯下黑’，不能对外部文明的参考价值视而不见。因此，必须将中国文明置于更广阔的世界文明视野中研究。”北京大学一级教授、博雅讲席教授赵辉说。
让文明促进发展
第三重“关系”，是处理好文明与发展之间的关系。
文明不只意味着“古老”，文化遗址所在地也并非只能走“发展受限”的旧有范式。在良渚古城遗址所在的杭州市余杭区，当地近年就在保护、传承良渚文化的基础上，将这张历史文化“金名片”逐渐打造为带动经济社会发展的新引擎。
2022年底，余杭提出建设良渚文化大走廊。其以5000多年的良渚文化为核心，将2000多年的运河文化、1000多年的径山文化、双千年古镇文化等重要资源串珠成链，以文化赋能城市发展。
近三年，当地在这条大走廊先后部署建设两期“十大工程”。一个个落地的文化地标，成为推动古老文明与现代文明交相辉映的重要载体。
以今年论坛期间举办良渚文创市集的良渚5000+艺创园为例，其是大走廊首期“十大工程”中率先投用的项目，自去年7月开园以来，这一致力于打造文化交流高地的园区已签约19个“文化+”产业重点项目，累计接待游客超14万人次。
从产业发展维度看，在“良渚”IP的带动下，良渚文化大走廊已集聚规上企业超1000家，正加速成为一条汇集“文化+数字”“文化+运动”“文化+旅游”等产业集群的特色产业廊道，在带动经济增长和社会发展中的作用愈发重要。
“文化应该成为可持续发展目标的一部分，可持续发展目标关乎人类，关乎地球，关乎我们的经济。我们需要为当下以及子孙后代保护文化遗产，这不仅仅是把文物放进博物馆，而是创造机会让我们更深入地思考。我们需要更好地连接，创造人与自然之间更好的和谐。”联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰说。而在此方面，良渚正交出自己的“答案”。(完)
jiyan，yixueshangchengwei“zhiyou”huo“zudiyou”，shiyizhongchangjiandezubupifubing。tadechuxiantongchangshiyouyuchangqimoca、yalihuobudangxielvzaochengde，biaoxianweipifudejiaozhicengzenghou，bingbanyoutengtonggan。jinguanxuduorenrenweijiyanzhishishenghuozhongdexiaofannao，danworenwei，guanzhujiyandeyufangyuzhiliao，bujinguanhugerendejiankang，gengshiduishenghuozhiliangdezhongyaoyingxiang。shouxian，jiyandecunzaihuixianzhuyingxianggetiderichangshenghuo。wulunshizoulu、zhanli，haishijinxinggezhongtiyuhuodong，jiaobudebushigandouhuizhijieyingxiangdaowomendexingzoufangshi，shenzhidaozhiqitabuweidetengtong，ruxigai、kuanguanjiedeng。tongshi，changqidetengtonghebushihuirangrengandaofanzao，jineryingxiangxinlijiankang。yinci，duijiyandezhongshixianranbuzhijuxianyujiaobudejiankang。qici，jiyandefashengwangwangshirentizishiheshenghuofangshidefanying，zhetishiwomenzairichangshenghuozhongxuyaogengjiazhuyizubuhuli。xuanzeheshidexiezi，bimianguodumoca，shiyufangjiyandezhongyaocuoshi。ciwai，jiaqiangzubuderichanghuli，birudingqiqujiaozhi、baochizubuganzao，yenengyouxiaojiangdiqifashengdefengxian。zhexiejiandandecuoshi，bujinnengbaohujiaobujiankang，haiyouzhuyutishenggetidezhengtishenghuopinzhi。zuihou，mianduiyijingxingchengdejiyan，jishicaiquyouxiaodezhiliaocuoshiyezhiguanzhongyao。shimianshangyouhenduozhenduijiyandeyaowuhewulizhiliaofangfa，rulengdongliaofa、jiguangzhiliaodeng，nenggoubangzhuhuanzhejianqingzhengzhuang，jiasuhuifu。yiliaojieruwangwangnenggoujidagaishanhuanzhedeshenghuozhiliang，yinci，hushilejiyandezhiliao，kenenghui鸡(ji)眼(yan)，(，)医(yi)学(xue)上(shang)称(cheng)为(wei)“(“)趾(zhi)疣(you)”(”)或(huo)“(“)足(zu)底(di)疣(you)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)足(zu)部(bu)皮(pi)肤(fu)病(bing)。(。)它(ta)的(de)出(chu)现(xian)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)于(yu)长(chang)期(qi)摩(mo)擦(ca)、(、)压(ya)力(li)或(huo)不(bu)当(dang)鞋(xie)履(lv)造(zao)成(cheng)的(de)，(，)表(biao)现(xian)为(wei)皮(pi)肤(fu)的(de)角(jiao)质(zhi)层(ceng)增(zeng)厚(hou)，(，)并(bing)伴(ban)有(you)疼(teng)痛(tong)感(gan)。(。)尽(jin)管(guan)许(xu)多(duo)人(ren)认(ren)为(wei)鸡(ji)眼(yan)只(zhi)是(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)烦(fan)恼(nao)，(，)但(dan)我(wo)认(ren)为(wei)，(，)关(guan)注(zhu)鸡(ji)眼(yan)的(de)预(yu)防(fang)与(yu)治(zhi)疗(liao)，(，)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)，(，)更(geng)是(shi)对(dui)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)鸡(ji)眼(yan)的(de)存(cun)在(zai)会(hui)显(xian)著(zhu)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)走(zou)路(lu)、(、)站(zhan)立(li)，(，)还(hai)是(shi)进(jin)行(xing)各(ge)种(zhong)体(ti)育(yu)活(huo)动(dong)，(，)脚(jiao)部(bu)的(de)不(bu)适(shi)感(gan)都(dou)会(hui)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)我(wo)们(men)的(de)行(xing)走(zou)方(fang)式(shi)，(，)甚(shen)至(zhi)导(dao)致(zhi)其(qi)它(ta)部(bu)位(wei)的(de)疼(teng)痛(tong)，(，)如(ru)膝(xi)盖(gai)、(、)髋(kuan)关(guan)节(jie)等(deng)。(。)同(tong)时(shi)，(，)长(chang)期(qi)的(de)疼(teng)痛(tong)和(he)不(bu)适(shi)会(hui)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)烦(fan)躁(zao)，(，)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)鸡(ji)眼(yan)的(de)重(zhong)视(shi)显(xian)然(ran)不(bu)只(zhi)局(ju)限(xian)于(yu)脚(jiao)部(bu)的(de)健(jian)康(kang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)鸡(ji)眼(yan)的(de)发(fa)生(sheng)往(wang)往(wang)是(shi)人(ren)体(ti)姿(zi)势(shi)和(he)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)反(fan)映(ying)，(，)这(zhe)提(ti)示(shi)我(wo)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)需(xu)要(yao)更(geng)加(jia)注(zhu)意(yi)足(zu)部(bu)护(hu)理(li)。(。)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)鞋(xie)子(zi)，(，)避(bi)免(mian)过(guo)度(du)摩(mo)擦(ca)，(，)是(shi)预(yu)防(fang)鸡(ji)眼(yan)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)加(jia)强(qiang)足(zu)部(bu)的(de)日(ri)常(chang)护(hu)理(li)，(，)比(bi)如(ru)定(ding)期(qi)去(qu)角(jiao)质(zhi)、(、)保(bao)持(chi)足(zu)部(bu)干(gan)燥(zao)，(，)也(ye)能(neng)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)其(qi)发(fa)生(sheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)这(zhe)些(xie)简(jian)单(dan)的(de)措(cuo)施(shi)，(，)不(bu)仅(jin)能(neng)保(bao)护(hu)脚(jiao)部(bu)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)个(ge)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)生(sheng)活(huo)品(pin)质(zhi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)面(mian)对(dui)已(yi)经(jing)形(xing)成(cheng)的(de)鸡(ji)眼(yan)，(，)及(ji)时(shi)采(cai)取(qu)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)措(cuo)施(shi)也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)市(shi)面(mian)上(shang)有(you)很(hen)多(duo)针(zhen)对(dui)鸡(ji)眼(yan)的(de)药(yao)物(wu)和(he)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)，(，)如(ru)冷(leng)冻(dong)疗(liao)法(fa)、(、)激(ji)光(guang)治(zhi)疗(liao)等(deng)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)，(，)加(jia)速(su)恢(hui)复(fu)。(。)医(yi)疗(liao)介(jie)入(ru)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)极(ji)大(da)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)，(，)因(yin)此(ci)，(，)忽(hu)视(shi)了(le)鸡(ji)眼(yan)的(de)治(zhi)疗(liao)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)