东西问｜罗伯特·威尔逊：在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁|后入内射无码人妻一区
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新社南昌8月8日电 题：在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁
中新社记者 姜涛
7月31日，国际戏剧界传来噩耗，有着“时空的舞台探索者”之称的美国戏剧家罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)在纽约离世。中新社记者近日从中国会昌戏剧小镇确认此消息。
今年5月在江西举行的会昌戏剧季003中，由罗伯特·威尔逊执导的戏剧作品《哈姆雷特机器》中文版完成世界首演。这一作品，也成为其生前最后一部亲自创作并完成首演的绝唱之作。
该部作品由罗伯特·威尔逊在会昌戏剧小镇甄选演员及驻镇创排。他在生前接受中新社“东西问”专访时，讲述跨文化戏剧交流如何超越语言与形式的边界，在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁。“东西问”也谨以此文，追思这位杰出的戏剧家。
从赣南小城到跨文化实验场：为何是会昌？
会昌戏剧季003汇聚了全球15支顶尖戏剧团队与200余位艺术家，呈现了包括《哈姆雷特机器》中文版在内的370余场风格迥异的演出，这座赣南小城因戏剧焕发出国际光彩。
威尔逊坦言，吸引他来到江西会昌的，不仅是祖籍会昌的台湾剧作家赖声川“反哺家乡”的文化理想，更因其独特魅力：“我喜欢这个国家，我喜欢这个小镇……戏剧是一个论坛，它将来自不同背景、不同文化、不同想法的人聚集在一起。”
极度重视观众在场互动的威尔逊，在《哈姆雷特机器》彩排阶段，主动邀请当地民众进入剧场。“满座的观众席和只有一两个人的观众席是完全不同的，剧场不再是封闭的创作空间，而成为艺术家与社区民众共享、交流的论坛。”
在威尔逊眼中，会昌戏剧小镇的独特价值在于其“地方性却又与世界联结”的双重属性。它为中国乃至全球提供了一个稀缺的“艺术中心点”——一个能让艺术家潜心创作、促进多元文化交流的共同体空间。“保持开放！我很期待这里能成为孕育多样性的沃土。”
如何把剧场打造成活的文化对话空间？
德国剧作家海纳·穆勒的后现代原作《哈姆雷特机器》本就以碎片化独白解构了莎士比亚的复仇叙事。威尔逊的中文版进一步强化了这种解构，仅保留哈姆雷特与奥菲莉亚两个角色，以独白为主。该剧通过中国年轻演员的演绎，实现了经典文本的在地化再生。
《哈姆雷特机器》中文版延续了威尔逊标志性的“静默美学”。演出从一段漫长的“安静”开始，画面先行，枪声、机器鸣响渐次加入，最后才引入演员的独白。“一开始往往不需要任何文本，因而消解了部分语言的隔阂。”
“西方戏剧强调行动的因果，而东方哲学更注重意义的开放与留白，看到这种跨文化的融合对我来说很有趣。”威尔逊曾向中新社记者坦言，他的创作在某种意义上非常传统，与中国京剧等古老形式中对“面具”的重视一脉相承。
威尔逊也将此行视为向年轻人介绍自己戏剧制作方式的契机。他在与四名中国青年导演对谈时强调，年轻演员在不同文化背景的观众面前表演非常重要。“我们要在实践中不断学习，希望这部作品能够持续下去，在中国各地及东南亚国家巡演。”
跨文化戏剧如何促进文明互鉴？
威尔逊在江西会昌的实践，为跨文化戏剧如何促进文明互鉴提供了些许启示：寻找超越语言的美学共性，即视觉意象、空间节奏、静默张力等非语言元素，成为跨越文化藩篱、引发普遍共情的有力工具。
“《哈姆雷特机器》中文版并非简单地将西方作品‘移植’到中国舞台。”威尔逊称，该作品通过中国演员的身体、本土观众的反馈、在地空间的特性，以及导演逆向创作法对文本地位的相对弱化，实现了作品的深度转化与重生，是真正的文化“互鉴”。
威尔逊坚信戏剧在社会中发挥着重要作用，其本质上是一个微缩的社会公共领域。“当不同背景、文化、想法的人因戏剧聚集在一起，分享、交流、碰撞，戏剧便超越了娱乐或审美范畴，成为促进社会理解、推动文明对话的独特载体。”
在威尔逊看来，当灯光亮起，画面流动，不同文明的故事在静默与声响的交织中被重新讲述，戏剧便成为一座无需翻译的“巴别塔”，承载着人类对彼此的理解与共同未来的期待。(完)
受访者简介：
罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)，1941年生于美国得克萨斯州，2025年7月31日，罗伯特·威尔逊在纽约离世，享年83岁。他的作品通常以非传统的形式和极简主义的舞台设计而著称，《纽约时报》称其为“实验戏剧界的领军人物”和“时空的舞台探索者”。他与中国京剧名家魏海敏合作独角戏《欧兰朵》，突破戏曲程式，启发表演者“撞进全新层面”；多次参与上海国际艺术节，称创作是“了解中国的学习过程”。
nankeyiyuandebiyaoxingyufazhansuizheshehuidejinbuyurenmenjiankangguanniandetisheng，nankeyiyuanzuoweizhuanmenzhenduinanxingjiankangwentideyiliaojigou，zhujianshoudaozhongshi。bizherenwei，nankeyiyuandesheliyufazhanshishifenbiyaode，yinweizhebujinnenggouyouxiaomanzunanxingquntidejiankangxuqiu，yeyouzhuyutigaogongzhongduinanxingjiankangwentideguanzhu。shouxian，nanxingzaijiankangwentishangwangwangcunzaiyidingdehushiyuxiuse。xuduonanxingyouyumianziwentihuoquefaxiangguanzhishi，changchangduizishendeshengzhijiankang、xinggongnengdengwentihuimorushen，daozhijibingzaizaoqijieduanweinengdedaojishidezhenduanyuzhiliao。zheshi，nankeyiyuandezhuanyexingbianyouweizhongyao。nankeyiyuankeyitigonggengweizhuanyedeyiliaofuwu，rangnanxingzaigengweishushidehuanjingzhongjiuyi，jiangdiqixinlifudan，cujinjiankangjianzhahezhiliaodejijixing。qici，nankeyiyuandechuxianyetianbulechuantongzongheyiyuanzainanxingjiankangfangmiandekongbai。xuduozongheyiyuandenankefuwuxiangduiboruo，ernankeyiyuandezhuankehuashezhinenggoujizhongliliang，yanjiuhezhiliaonanxingteyoudejibing，ruqianliexianyan、yangwei、zaoxiedeng。tongguozhuanyehuadeyiliaotuanduihexianjindejishushebei，nankeyiyuannenggouweihuanzhetigonggengweijingzhunhegaoxiaodezhiliaofangan，tishengnanxingjiankangdezhengtishuiping。zuihou，suizheshehuiduixingbiepingdenghejiankangyishidetisheng，nankeyiyuandecunzaiyeyouzhuyutuidongshehuiduinanxingjiankangwentideguanzhuyurenzhi。nanxingbujinzaijiatingzhongchengdanzhongyaojiaose，tamendeshenxinjiankangzhijieyingxiangdaojiatingheshehuidehexie。nankeyiyuantongguojiankangjiaoyu、xuanchuanhuodong，nenggoutishenggongzhongduiyunanxingjiankangwentiderenshi，cujinnanxinggengjiazhudongdiguanzhuzishenjiankang。zongshang男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)发(fa)展(zhan)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)的(de)进(jin)步(bu)与(yu)人(ren)们(men)健(jian)康(kang)观(guan)念(nian)的(de)提(ti)升(sheng)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)专(zhuan)门(men)针(zhen)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)，(，)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)笔(bi)者(zhe)认(ren)为(wei)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)立(li)与(yu)发(fa)展(zhan)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)，(，)因(yin)为(wei)这(zhe)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)满(man)足(zu)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)需(xu)求(qiu)，(，)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)首(shou)先(xian)，(，)男(nan)性(xing)在(zai)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)上(shang)往(wang)往(wang)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)忽(hu)视(shi)与(yu)羞(xiu)涩(se)。(。)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)由(you)于(yu)面(mian)子(zi)问(wen)题(ti)或(huo)缺(que)乏(fa)相(xiang)关(guan)知(zhi)识(shi)，(，)常(chang)常(chang)对(dui)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)等(deng)问(wen)题(ti)讳(hui)莫(mo)如(ru)深(shen)，(，)导(dao)致(zhi)疾(ji)病(bing)在(zai)早(zao)期(qi)阶(jie)段(duan)未(wei)能(neng)得(de)到(dao)及(ji)时(shi)的(de)诊(zhen)断(duan)与(yu)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)时(shi)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)便(bian)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)可(ke)以(yi)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)让(rang)男(nan)性(xing)在(zai)更(geng)为(wei)舒(shu)适(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)就(jiu)医(yi)，(，)降(jiang)低(di)其(qi)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)，(，)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)检(jian)查(zha)和(he)治(zhi)疗(liao)的(de)积(ji)极(ji)性(xing)。(。)其(qi)次(ci)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)出(chu)现(xian)也(ye)填(tian)补(bu)了(le)传(chuan)统(tong)综(zong)合(he)医(yi)院(yuan)在(zai)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)空(kong)白(bai)。(。)许(xu)多(duo)综(zong)合(he)医(yi)院(yuan)的(de)男(nan)科(ke)服(fu)务(wu)相(xiang)对(dui)薄(bo)弱(ruo)，(，)而(er)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)科(ke)化(hua)设(she)置(zhi)能(neng)够(gou)集(ji)中(zhong)力(li)量(liang)，(，)研(yan)究(jiu)和(he)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)特(te)有(you)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)、(、)阳(yang)痿(wei)、(、)早(zao)泄(xie)等(deng)。(。)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)化(hua)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)和(he)先(xian)进(jin)的(de)技(ji)术(shu)设(she)备(bei)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)精(jing)准(zhun)和(he)高(gao)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)提(ti)升(sheng)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)整(zheng)体(ti)水(shui)平(ping)。(。)最(zui)后(hou)，(，)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)对(dui)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)升(sheng)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)存(cun)在(zai)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)推(tui)动(dong)社(she)会(hui)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注(zhu)与(yu)认(ren)知(zhi)。(。)男(nan)性(xing)不(bu)仅(jin)在(zai)家(jia)庭(ting)中(zhong)承(cheng)担(dan)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)他(ta)们(men)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)家(jia)庭(ting)和(he)社(she)会(hui)的(de)和(he)谐(xie)。(。)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)、(、)宣(xuan)传(chuan)活(huo)动(dong)，(，)能(neng)够(gou)提(ti)升(sheng)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)认(ren)识(shi)，(，)促(cu)进(jin)男(nan)性(xing)更(geng)加(jia)主(zhu)动(dong)地(di)关(guan)注(zhu)自(zi)身(shen)健(jian)康(kang)。(。)综(zong)上(shang)