背篓装着K线图 在大理渔村邂逅“金融华尔街”|中国无码人妻丰满熟妇啪啪软件
1. 奇米第四声在线观看免费
中新网大理9月10日电 题:背篓装着K线图 在大理渔村邂逅“金融华尔街”
作者 时文枝
“工作日‘996’专注看盘,周末就和朋友一起爬山、捡菌子、泡温泉,早晚还能到洱海边散步——这样的生活,来了就不想走。”来自福建的交易员旷良文10日接受中新网采访时称,原计划只在大理才村短住一个月,如今七个月已过,仍不打算离开。
像旷良文一样从全国各地汇聚到才村的交易员已超万人。他们远离金融中心的高楼大厦,隐入这座洱海湖畔的白族村落。白天在K线战场运筹帷幄,早晚则沉浸于苍山洱海间的“诗与远方”。

坐落于苍山脚下、洱海西岸的才村是一个总人口7000余人的传统白族渔村。古时因作为水路码头与柴炭集散地被称作“柴村”,后雅化得名“才村”。而如今,因为这群金融人的到来又被赋予新的寓意——“财存之地”。
变化始于2017年。彼时,对大理人文风光情有独钟的交易员张青山从北京举家南迁至此。通过撰写在大理生活的交易员故事、制作交易类短视频,他在新媒体平台收获十余万粉丝,并创办“1891金融俱乐部”(以下简称俱乐部),吸引包括吴建锋(圈内人称“吴掌柜”)在内的众多同行加入。
此后,为给金融人提供交流、放松与提升的空间,张青山与“吴掌柜”共同发起“大理交易员小镇”计划,致力打造“交易员远方的家”,以大理的闲适从容“对冲”交易压力。
2021年9月,由60名俱乐部会员众筹的“大理交易员港湾”客栈开业。这座仅设9间客房的民宿内,藏有一间收藏超1200册金融书籍的交易员图书馆,免费向公众开放。目前,该客栈已接待旅客近万人次,并带动才村及周边陆续出现25家交易员主题民宿。

在这里,有人身背竹篓去村口集市买菜,用手机操作云端数百万的交易;有人身穿白族扎染,在泡茶喝咖啡间讨论着K线图与区块链技术;有人白天直播分享心得,黄昏独坐洱海边复盘。传统乡村与现代金融在此完美交融。
除提供交流场所外,俱乐部还组织茶话会、国际游学,并发起“路灯计划”,为困境中的交易员提供免费食宿与心理支持,并从盈利中提取部分资金帮扶村中孤寡老人。“吴掌柜”透露,目前该计划已成功帮助6位出现严重抑郁症状的交易员恢复身心健康。
交易员的到来悄然改变着才村的生态。不少村民逐渐从渔业、农业转向旅游业,开客栈、餐馆与茶室,收入结构日趋多元。
“近两年,村里旅游、旅居的人明显增多,家里餐馆生意越来越好,年收入比五年前翻了好几倍。”才村村民段玉娇说。
作为最早定居此地的交易员之一,“才村老李”亲历该村十余年变迁。“当初连自来水都紧张,看行情得去网吧。如今光纤入户、电力稳定,生活越来越便利。”诸多交易员像他一样,从旅客变成旅居者。
“兼具商贸传统、宜居环境及开放文化氛围的大理历来是旅居热土,才村成为交易员聚集地正是这一传统的当代延续。”云南财经大学首席教授、旅游文化产业研究院院长明庆忠建议,打造“交易员小镇”要跳出传统旅居或旅游模式,通过配套创业环境与文化体验增强归属感,打破“工作-居住-消费”界限,实现“空间变资本”“环境变资产”。
“自发、共生是才村交易员生态最显著的特征。”张青山表示,每一位才村的客栈主、自媒体人、住客都是交易员小镇的共建者。希望大家能在才村的键盘与山水间,找到属于自己的诗与远方。(完)
zhongyiyangshengzuoweizhongguochuantongwenhuadezhongyaozuchengbufen,qiangtiaotongguopinghengyinyang、tiaohewuzang、quchuxieqilaiweichijiankang。zaixiandaishenghuozhong,suizhegongzuoyalidejiadaheshenghuojiezoudejiakuai,zhongyiyangshengdelinianzaicihuiguirenmendeshiye,xianshichuqidutedejiazhihezhongyaoxing。shouxian,zhongyiyangshengtichangde“tianrenheyi”linianjuyouzhongyaodezhidaoyiyi。taqiangtiaorenyuziranhuanjingzhijiandemiqieguanxi,renweirendejiankangzhuangtaibujinyuzishendeshenghuoxiguan、yinshiqijumiqiexiangguan,yeshouziranhuanjingdeyingxiang。yinci,zaijinxingyangshengtiaolishi,renmenyingguanzhujijiedebianhua、qihoudeyingxiang,helitiaozhengzijidezuoxiheyinshi,yidadaozuijiadejiankangzhuangtai。qici,zhongyiyangshengzhuzhonggetichayi,qiangtiao“yinreneryi”deyuanze。meigerendetizhi、shenghuoxiguanjijiankangzhuangkuangjuncunzaichayi,yincizhongyiyangshengqiangtiaogetihuadetiaolifangan。liru,tihanzheyingduoshiwenbushiwu,ertirezhezeyingduoshiqingliangshiwu。zhezhonggexinghuadeyangshengfangshi,shidezhongyizaixiandaijiankangguanlizhongjuyougengdadelinghuoxingheshiyingxing。zaici,zhongyiyangshengdefangfaduoyangerfuyouzhihui。wulunshitongguozhenjiu、tuina、qigong、yangshengcha,haishitongguohelideyinshitiaoli,zhongyidoutigongleduozhongtujinglaicujinjiankang。liru,shaoshiduocanyipinghengpiwei,huozaitedingjijieyinyongshihedeyangshengtangpin,zhexiedoutixianlezhongyiduiyinshiyujiankangguanxideshenkelijie。tongshi,yinyangwuxingdelilunweitiaolishentitigonglexitongxingzhidao,shiyangshenggengjukexuexing。zuihou,zhongyi中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)强(qiang)调(tiao)通(tong)过(guo)平(ping)衡(heng)阴(yin)阳(yang)、(、)调(tiao)和(he)五(wu)脏(zang)、(、)祛(qu)除(chu)邪(xie)气(qi)来(lai)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)随(sui)着(zhe)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)的(de)加(jia)大(da)和(he)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai),(,)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)理(li)念(nian)再(zai)次(ci)回(hui)归(gui)人(ren)们(men)的(de)视(shi)野(ye),(,)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian),(,)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)提(ti)倡(chang)的(de)“(“)天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”(”)理(li)念(nian)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)指(zhi)导(dao)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)强(qiang)调(tiao)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)之(zhi)间(jian)的(de)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi),(,)认(ren)为(wei)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)不(bu)仅(jin)与(yu)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)饮(yin)食(shi)起(qi)居(ju)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan),(,)也(ye)受(shou)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)进(jin)行(xing)养(yang)生(sheng)调(tiao)理(li)时(shi),(,)人(ren)们(men)应(ying)关(guan)注(zhu)季(ji)节(jie)的(de)变(bian)化(hua)、(、)气(qi)候(hou)的(de)影(ying)响(xiang),(,)合(he)理(li)调(tiao)整(zheng)自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)饮(yin)食(shi),(,)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)其(qi)次(ci),(,)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)注(zhu)重(zhong)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi),(,)强(qiang)调(tiao)“(“)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)、(、)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)及(ji)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)均(jun)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi),(,)因(yin)此(ci)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)例(li)如(ru),(,)体(ti)寒(han)者(zhe)应(ying)多(duo)食(shi)温(wen)补(bu)食(shi)物(wu),(,)而(er)体(ti)热(re)者(zhe)则(ze)应(ying)多(duo)食(shi)清(qing)凉(liang)食(shi)物(wu)。(。)这(zhe)种(zhong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)养(yang)生(sheng)方(fang)式(shi),(,)使(shi)得(de)中(zhong)医(yi)在(zai)现(xian)代(dai)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)更(geng)大(da)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)和(he)适(shi)应(ying)性(xing)。(。)再(zai)次(ci),(,)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)样(yang)而(er)富(fu)有(you)智(zhi)慧(hui)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)、(、)气(qi)功(gong)、(、)养(yang)生(sheng)茶(cha),(,)还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)调(tiao)理(li),(,)中(zhong)医(yi)都(dou)提(ti)供(gong)了(le)多(duo)种(zhong)途(tu)径(jing)来(lai)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)。(。)例(li)如(ru),(,)少(shao)食(shi)多(duo)餐(can)以(yi)平(ping)衡(heng)脾(pi)胃(wei),(,)或(huo)在(zai)特(te)定(ding)季(ji)节(jie)饮(yin)用(yong)适(shi)合(he)的(de)养(yang)生(sheng)汤(tang)品(pin),(,)这(zhe)些(xie)都(dou)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)对(dui)饮(yin)食(shi)与(yu)健(jian)康(kang)关(guan)系(xi)的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)。(。)同(tong)时(shi),(,)阴(yin)阳(yang)五(wu)行(xing)的(de)理(li)论(lun)为(wei)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)了(le)系(xi)统(tong)性(xing)指(zhi)导(dao),(,)使(shi)养(yang)生(sheng)更(geng)具(ju)科(ke)学(xue)性(xing)。(。)最(zui)后(hou),(,)中(zhong)医(yi)