藏在新四军臂章中的“沉默与尊严”——台湾画家庄索之子忆父亲|国产精品视频
中新社台北10月27日电 题：藏在新四军臂章中的“沉默与尊严”——台湾画家庄索之子忆父亲
中新社记者 朱贺
1995年，抗日战争胜利暨台湾光复50周年，病榻上的台湾画家庄索把儿子庄伯和叫到身旁嘱托：务必将自己的画集与描绘盐阜风物的油画，送至江苏盐城新四军纪念馆珍藏。
两年后，这位曾在抗战期间参与设计新四军臂章的艺术家辞世。庄伯和近日在台北接受中新社记者专访时表示，父亲的一生恰如为其举办的画展名称——沉默中的尊严：沉默是他平日的寡言，尊严则是从未动摇的爱国热忱。
庄索原名庄五洲，1914年生于高雄，15岁时随父亲回到祖籍地泉州。“祖父在台湾以教授私塾为生，随着日本殖民当局不断升级对中华文化的压制，他不愿屈从。”庄伯和说，祖父归乡是再自然不过的决定。明清以降，台湾人与闽、粤等祖籍地保持密切往来。台湾光复后，很多民众也立即返回大陆祭祖。
1930年左右，庄索进入厦门美术专科学校西画系学习。该校校长黄燧弼早年加入中国同盟会，曾号召师生抗议九一八事变，庄伯和认为，“父亲此后投身抗战，想必深受其影响”。
毕业后，庄索在福建山区教书，将当地民生疾苦绘成画作以唤醒同胞，其中创作于晋江的抗日宣传画《起来！不愿做奴隶的人们！》轰动一时。
随着抗战形势日益严峻，1940年，庄索告别父亲北上，投身于更广阔的抗日洪流，自此再未返回泉州。
在江苏盐城，庄索在由刘少奇兼任院长的鲁迅艺术学校华中分院任美术系教授，创作了大量抗日宣传画。
1941年1月新四军在盐城重建军部，为统一部队标识，庄索等人受托设计了一枚蓝白相间的新臂章：蓝色代表蓝天，白色寓意光明、抗战必胜；“N”取自“New”(新)；“4”代表“四”字；“A”取自“Army”(军队)。该设计被批量印制，成为新四军佩戴时间最长、影响最深远的标志。
“父亲对这段经历守口如瓶。”庄伯和后来在上海探望父亲的老战友时，才偶然知晓。当时，长辈特地将一枚自军服上剪下的臂章交给他，嘱咐转交庄索。
因通晓日语，庄索被安排在新四军从事对敌宣传。他曾在画中描绘一位背着孩子眺望远方的日本妇女，意在唤起日军的思乡与反战情绪。其间，日军对盐阜地区进行大规模“扫荡”，庄索曾被捕，后侥幸脱险。
抗战胜利、台湾光复后，庄索返回高雄。此后数十年，他不提往事，甚至一度搁下画笔，直到退休后才重燃创作热情，既描摹记忆中的苏北抗战，也记录台湾南部的风土民情。无论是战火中避难的母子，还是夕阳下归家的农夫，基层民众始终是庄索画作的主角。
在庄伯和记忆中，父亲一向沉默少语。他读小学时，课本写班超投笔从戎的故事，父亲在一旁轻声说：“我在大陆，也是投笔从戎。”
待到两岸开放交流，庄伯和多次前往大陆，通过父亲的战友与学生拼凑其抗战足迹。庄索逝世后，昔日鲁艺校友在挽联中写道：“抗战奔苏北，鲁艺任教，以美术为武器，奋战疆场，可歌可泣，学生敬仰思念切。光复回台湾，陆台相望，操画笔绘当年，战地风云，有情有景，先生长辞永流芳。”
今年是抗战胜利暨台湾光复80周年。庄伯和说，父亲为四个子女取名“和”“平”“民”“育”，寄托了他对抗战的铭记、和平的呼唤。
“他从不夸耀个人往事。”庄伯和认为，在那样的时代，父亲不过像许多知识分子或青年一样，本着良知，默默肩负起责任。(完)
###longdanxieganwandegongxiaohezhuzhilongdanxieganwanshiyizhongjingdiandezhongyaofangji，shuyuqingganxiehuoyaowu。tazhuyaoyoulongdancao、huangqin、zhizi、caojuemingdengduozhongzhongyaocaizucheng，juyoudutedepeiwuxiaoguo。qizhuyaogongxiaozaiyuqingganhuo、xieganyu，changyongyuzhiliaoyuganzanggongnengxiangguandejibing。congzhongyixuedejiaodulaikan，ganzhushuxie，tiaojieqiji，ruoganqiyujiehuohuowang，zeyidaozhiyixiliedebushizhengzhuang。longdanxieganwanzhengshizhenduicileiqingkuangershejide，dianxingdeshiyingzhengbaokuoganhuoshangyan、shireneiyundengyinqidetoutong、yanhong、kouku、fanzao、bianmidengzhengzhuang。tongshi，gaiyaoyekeyifuzhuzhiliaoyixiepifujibing，rushizhen、piyandeng，yinweiganzangdejiankangyupifuzhuangkuangmiqiexiangguan。xiandaiyanjiufaxian，longdanxieganwanzhongdechengfenjuyoulianghaodekangyanhejieduzuoyong，youzhuyujianqingganzangdefudan。tongshi，tahaikeyicujindanzhidefenmi，bangzhuxiaohua，zengqiangshiyu。yinci，longdanxieganwanbujinshiyongyuganhuowangshengderenqun，yeshihenaxieyingangongnengbuquanerdaozhidexiaohuawenti。buguo，shiyonglongdanxieganwanshixuzhuyigetichayi，tebieshiduiyuganzanggongnengjiaochahuoyouteshujibingderenqun，jianyizaizhuanyeyishengdezhidaoxiashiyong。ciwai，guoliangshiyongkenenghuidaozhiyixiefuzuoyong，rufuxiehuochangweibushideng，yincishiliangweiyi。zongde#(#)#(#)#(#)龙(long)胆(dan)泻(xie)肝(gan)丸(wan)的(de)功(gong)效(xiao)和(he)主(zhu)治(zhi)龙(long)胆(dan)泻(xie)肝(gan)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)经(jing)典(dian)的(de)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji)，(，)属(shu)于(yu)清(qing)肝(gan)泻(xie)火(huo)药(yao)物(wu)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)由(you)龙(long)胆(dan)草(cao)、(、)黄(huang)芩(qin)、(、)栀(zhi)子(zi)、(、)草(cao)决(jue)明(ming)等(deng)多(duo)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)配(pei)伍(wu)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)在(zai)于(yu)清(qing)肝(gan)火(huo)、(、)泻(xie)肝(gan)郁(yu)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)与(yu)肝(gan)脏(zang)功(gong)能(neng)相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病(bing)。(。)从(cong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)肝(gan)主(zhu)疏(shu)泄(xie)，(，)调(tiao)节(jie)气(qi)机(ji)，(，)若(ruo)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)或(huo)火(huo)旺(wang)，(，)则(ze)易(yi)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)龙(long)胆(dan)泻(xie)肝(gan)丸(wan)正(zheng)是(shi)针(zhen)对(dui)此(ci)类(lei)情(qing)况(kuang)而(er)设(she)计(ji)的(de)，(，)典(dian)型(xing)的(de)适(shi)应(ying)症(zheng)包(bao)括(kuo)肝(gan)火(huo)上(shang)炎(yan)、(、)湿(shi)热(re)内(nei)蕴(yun)等(deng)引(yin)起(qi)的(de)头(tou)痛(tong)、(、)眼(yan)红(hong)、(、)口(kou)苦(ku)、(、)烦(fan)躁(zao)、(、)便(bian)秘(mi)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)同(tong)时(shi)，(，)该(gai)药(yao)也(ye)可(ke)以(yi)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)湿(shi)疹(zhen)、(、)皮(pi)炎(yan)等(deng)，(，)因(yin)为(wei)肝(gan)脏(zang)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)龙(long)胆(dan)泻(xie)肝(gan)丸(wan)中(zhong)的(de)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)抗(kang)炎(yan)和(he)解(jie)毒(du)作(zuo)用(yong)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)肝(gan)脏(zang)的(de)负(fu)担(dan)。(。)同(tong)时(shi)，(，)它(ta)还(hai)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)胆(dan)汁(zhi)的(de)分(fen)泌(mi)，(，)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)，(，)增(zeng)强(qiang)食(shi)欲(yu)。(。)因(yin)此(ci)，(，)龙(long)胆(dan)泻(xie)肝(gan)丸(wan)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)肝(gan)火(huo)旺(wang)盛(sheng)的(de)人(ren)群(qun)，(，)也(ye)适(shi)合(he)那(na)些(xie)因(yin)肝(gan)功(gong)能(neng)不(bu)全(quan)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)。(。)不(bu)过(guo)，(，)使(shi)用(yong)龙(long)胆(dan)泻(xie)肝(gan)丸(wan)时(shi)需(xu)注(zhu)意(yi)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)特(te)别(bie)是(shi)对(dui)于(yu)肝(gan)脏(zang)功(gong)能(neng)较(jiao)差(cha)或(huo)有(you)特(te)殊(shu)疾(ji)病(bing)的(de)人(ren)群(qun)，(，)建(jian)议(yi)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)过(guo)量(liang)使(shi)用(yong)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)一(yi)些(xie)副(fu)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)腹(fu)泻(xie)或(huo)肠(chang)胃(wei)不(bu)适(shi)等(deng)，(，)因(yin)此(ci)适(shi)量(liang)为(wei)宜(yi)。(。)总(zong)的(de)