东西问丨徐冬冬：《二十四节气·七十二候》如何体现中西？|全黄做爰100分钟视频
1. 免费观看极速60分钟电视剧有声音
中新社北京11月18日电 题：《二十四节气·七十二候》如何体现中西？
——专访中国美术家协会会员徐冬冬
作者 裴心语
“文明的对话 生命的问答——徐冬冬二十四节气抽象绘画学术展”日前在中国美术馆落幕。展览核心展品为国家一级美术师、中国美术家协会会员徐冬冬创作的《二十四节气·七十二候》系列组画，该组作品将“气”“阴阳”等中国哲学概念转化为视觉语言，探讨生命本质、人与自然关系的永恒命题。
作为中国抽象绘画流派的问道者，徐冬冬近日接受中新社“东西问”专访，分享如何在纸墨间探求抽象语言，以及人与宇宙的和谐之道。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您的作品为何选择将中国传统哲学与抽象画派融合？
徐冬冬：我致力于建立的，不仅是一种绘画流派，更是一种中国式的抽象思维方式。《二十四节气·七十二候》系列，绝非简单地图解传统文化，而是在建立抽象绘画的思维语言基础上，进入抽象绘画的悟“道”境界。
这种思维方式，是中国抽象绘画成立的根基，其前提是中国哲学“天人合一”思想。在我们的宇宙中，强调阴阳两气的平衡、平等，不只人类，一花一草皆具生命，皆应平等对待。
这种平等观，也体现在各种政策中，例如，先富带动后富，要帮助落后的地区、人群，乃至国家。绘画所表达的，正是这样一种“大我”的追求，而非局限于“小我”。人类在宇宙中是“小我”，但在追求真善美的过程中，走向的是人类共通的“大我”。这是中华文化对人类文明的贡献，也是中国抽象绘画所要声张的精神高度。
更进一步说，这种融合不是凭空而来，而是有着深厚的历史渊源。就像历史上佛教传入中国，后又与理学相互影响、相互融合。我们今天所做的，正是将中华优秀传统文化中的抽象思维基因，与西方科技的抽象逻辑相融合，这是一场文化实验，我们应敞开胸怀，将外来思维吸收转化为自身文化的组成部分。
中新社记者：东西方抽象艺术的差异是什么？您的作品中如何体现“中国性”？
徐冬冬：东西方抽象艺术的根本差异，源于文化基因的不同。西方抽象艺术倾向以人为中心的“利己主义”，注重个人情绪的宣泄；中国抽象艺术关注天、地、人和谐，强调“天人合一”，具有鲜明的利他性。
在中国“进入”世界的过程中，“天人合一”理论非常重要，它强调建立宇宙间的平衡、平等。具体到创作中，传统绘画多描绘物象的外形，即佛学所说的“色”；《二十四节气·七十二候》讲的是生命的问答，它表达万物内在的、看不见的“空”，即生命的本质。
这套作品引入了中国哲学中“气”的概念。“气学”是理学主要流派之一，认为宇宙万物由“气”组成。我将“气”转化为具体的画面语言——阳气来自太阳，阴气来自季风，画面不是靠预设的构图推动，而是靠“气”的自然流动贯通始终。每组作品气息相连，形成一个完整的节气表达。
作品中重构了“真善美”的体系：真，是生命的真实——细胞生灭，是“气”，是“空”；善，是知善知恶、扬善去恶；美，不是模仿技术或外在标准，而是健康、和谐的气息流露。
在技法层面，将春露、夏雨、秋沙、冬雪等自然之物入画，让艺术与大自然融为一体，达到天、地、人融合的境界。作品中呈现出的纹路肌理，不是刻意设计的结果，而是自然形成的艺术效果。这种创作方式让艺术回归到与自然同步呼吸的本真状态。
中新社记者：如何看待传统文脉的当代表达？在让中华文化通过艺术走向世界的过程中，这套作品能给年轻艺术家哪些启示？
徐冬冬：一幅好的绘画，不是教导别人这是什么，而是让不同的观者在丰富的想象中受到启发，各得其所。它应让人感受自由的张力，也能让人体会大自然的魅力。
《二十四节气·七十二候》证明了从中国本土哲学中也可以“长出”现代主义。过去，现代主义的定义权掌握在西方手中，这套作品将中华传统文化用现代主义的表达方式呈现，正是建立自身现代性范式的一种努力。
中华文化向来具有“海纳百川，有容乃大”的胸怀。今天，在AI等技术变革的时代，不少人担忧科技反噬人类。此时，中华文化中的生命观、善恶观、宇宙观，或许正是未来世界需要的良药。我们要建立的，不仅是一种绘画语言，更是让中国的真善美，为人类文明作出新贡献。
令我感动的是，展览期间，有观众告诉我，她是单亲妈妈，看了我的画，找到了力量。我从未预设过绘画会产生这样的效果，这让我确信，艺术真正动人的，不是技巧，而是它对生命本质的触及。
我们应扎根自己的文化土壤，从中国哲学、本土文化中汲取养分，与西方文化有机融合，产生属于这个时代的新文化。这条路很长，不是一代人能完成的，值得用一生去追求。(完)
受访者简介：
徐冬冬，字苦藤，号寄人篱下人。1959年出生于北京，祖籍浙江宁波镇海。中国美术家协会会员，一级美术师，武汉大学、西安交通大学、同济大学等高校兼职教授。当代中国抽象艺术的探索者与开拓者。他提出“画画不是目的，问道才是根本”的创作理念和“心造境”的艺术思想，以“心”入画，探求人与宇宙的和谐关系和建立中国式的抽象逻辑思维语言，并从本土哲学思想和文化传统中生长出具有现代性的抽象范式，从而为构建中国自主的科学体系与工业化、城市化提供底层的抽象逻辑思维支撑和文化原动力。《二十四节气·七十二候》系列组画是体现其中国现代抽象主义最重要的代表作品。
###fanliuxingshiguanyanfanliuxingshiguanyan（GastroesophagealRefluxDisease，GERD）shiyizhongchangjiandexiaohuaxitongjibing，zhuyaoshiyouyuweineirongwuyichangfanliuzhishiguan，yinfashiguannianmodeyanzhenghebushizhengzhuang。gaijibingbujingeihuanzhedailaishentidetongku，yeyanzhongyingxiangrichangshenghuohegongzuozhiliang。####bingyinfanliuxingshiguanyandefashengtongchangyuduozhongyinsuyouguan。shouxian，shiguanxiakuoyueji（LES）gongnengshichangshizhuyaoyuanyinzhiyi。gaikuoyuejiweiyushidaoyuweidejiaojiechu，qizhuyaozuoyongshifangzhiweineirongwufanliu。ruguogaikuoyuejisongchihuogongnengjiantui，jiuhuishiweisuanjiqitaxiaohuayetipinfanhuiliu，daozhishiguanshousun。ciwai，feipang、yinshixiguanbudang（rujinshiguokuai、guolianghuoguowan）、xiyan、yinjiuyijimouxieyaowu（rukangyanyao、zhenjingjideng）yehuizengjiagaijibingdefashengfengxian。mouxiebingliqingkuang，ruweishiguanfanliubing（GERD）heshiguanliekongshandeng，zekenengjinyibujiazhongbingqing。####linchuangbiaoxianfanliuxingshiguanyandedianxingzhengzhuangbaokuoxiongkouzhuoregan（jiweizhuore）、tunyankunnan、houlongbushihechixukesoudeng。bufenhuanzhekenenghaihuichuxianaiqi、exinyijikouchoudengbushi。ciwai，yejianhuopingtangshizhengzhuangjiazhong，yeshifanliuxingshiguanyandeyigexianzhutezheng。yanzhongdefanliuxingshiguanyankenengyinfabingfazheng，rushiguanxiazhai、shiguanyan、shiguanchuxueshenzhishiguanxian#(#)#(#)#(#)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)（(（)G(G)a(a)s(s)t(t)r(r)o(o)e(e)s(s)o(o)p(p)h(h)a(a)g(g)e(e)a(a)l(l)R(R)e(e)f(f)l(l)u(u)x(x)D(D)i(i)s(s)e(e)a(a)s(s)e(e)，(，)G(G)E(E)R(R)D(D)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)是(shi)由(you)于(yu)胃(wei)内(nei)容(rong)物(wu)异(yi)常(chang)反(fan)流(liu)至(zhi)食(shi)管(guan)，(，)引(yin)发(fa)食(shi)管(guan)黏(nian)膜(mo)的(de)炎(yan)症(zheng)和(he)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)疾(ji)病(bing)不(bu)仅(jin)给(gei)患(huan)者(zhe)带(dai)来(lai)身(shen)体(ti)的(de)痛(tong)苦(ku)，(，)也(ye)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)质(zhi)量(liang)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)病(bing)因(yin)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)的(de)发(fa)生(sheng)通(tong)常(chang)与(yu)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)首(shou)先(xian)，(，)食(shi)管(guan)下(xia)括(kuo)约(yue)肌(ji)（(（)L(L)E(E)S(S)）(）)功(gong)能(neng)失(shi)常(chang)是(shi)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)该(gai)括(kuo)约(yue)肌(ji)位(wei)于(yu)食(shi)道(dao)与(yu)胃(wei)的(de)交(jiao)界(jie)处(chu)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)是(shi)防(fang)止(zhi)胃(wei)内(nei)容(rong)物(wu)反(fan)流(liu)。(。)如(ru)果(guo)该(gai)括(kuo)约(yue)肌(ji)松(song)弛(chi)或(huo)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)，(，)就(jiu)会(hui)使(shi)胃(wei)酸(suan)及(ji)其(qi)他(ta)消(xiao)化(hua)液(ye)体(ti)频(pin)繁(fan)回(hui)流(liu)，(，)导(dao)致(zhi)食(shi)管(guan)受(shou)损(sun)。(。)此(ci)外(wai)，(，)肥(fei)胖(pang)、(、)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)不(bu)当(dang)（(（)如(ru)进(jin)食(shi)过(guo)快(kuai)、(、)过(guo)量(liang)或(huo)过(guo)晚(wan)）(）)、(、)吸(xi)烟(yan)、(、)饮(yin)酒(jiu)以(yi)及(ji)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)（(（)如(ru)抗(kang)炎(yan)药(yao)、(、)镇(zhen)静(jing)剂(ji)等(deng)）(）)也(ye)会(hui)增(zeng)加(jia)该(gai)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)风(feng)险(xian)。(。)某(mou)些(xie)病(bing)理(li)情(qing)况(kuang)，(，)如(ru)胃(wei)食(shi)管(guan)反(fan)流(liu)病(bing)（(（)G(G)E(E)R(R)D(D)）(）)和(he)食(shi)管(guan)裂(lie)孔(kong)疝(shan)等(deng)，(，)则(ze)可(ke)能(neng)进(jin)一(yi)步(bu)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)临(lin)床(chuang)表(biao)现(xian)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)的(de)典(dian)型(xing)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)胸(xiong)口(kou)灼(zhuo)热(re)感(gan)（(（)即(ji)胃(wei)灼(zhuo)热(re)）(）)、(、)吞(tun)咽(yan)困(kun)难(nan)、(、)喉(hou)咙(long)不(bu)适(shi)和(he)持(chi)续(xu)咳(ke)嗽(sou)等(deng)。(。)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)还(hai)会(hui)出(chu)现(xian)嗳(ai)气(qi)、(、)恶(e)心(xin)以(yi)及(ji)口(kou)臭(chou)等(deng)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)夜(ye)间(jian)或(huo)平(ping)躺(tang)时(shi)症(zheng)状(zhuang)加(jia)重(zhong)，(，)也(ye)是(shi)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)的(de)一(yi)个(ge)显(xian)著(zhu)特(te)征(zheng)。(。)严(yan)重(zhong)的(de)反(fan)流(liu)性(xing)食(shi)管(guan)炎(yan)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)并(bing)发(fa)症(zheng)，(，)如(ru)食(shi)管(guan)狭(xia)窄(zhai)、(、)食(shi)管(guan)炎(yan)、(、)食(shi)管(guan)出(chu)血(xue)甚(shen)至(zhi)食(shi)管(guan)腺(xian)