专家学者重访费孝通广西大瑶山调查路：山区实现美丽蝶变|1000部毛片A片免费观看
中新网南宁11月6日电 (林浩)“1935年费孝通先生考察广西大瑶山时曾记载：‘瑶童赤足翻山越岭，为求学每日往返数十里’，真实反映了当时的教育之艰。如今这里的村屯道路全部实现硬化，乡村小学修建了塑胶运动场，发生了翻天覆地的变化，民族融合发展成效令人振奋。”中央民族大学民族学与社会学学院硕士生导师区缵说。
11月5日—6日，参加边疆民族地区建设铸牢中华民族共同体意识示范区论坛暨费孝通田野调查90周年纪念活动的部分专家学者走进广西来宾市，沿着费孝通先生90年前的足迹，重访大瑶山区，见证其与大瑶山的不解之缘。
来宾市象州县百丈乡百丈村背靠大瑶山脉，自古便是多民族交流交往的“纽带”，费孝通先生进入大瑶山前曾在此停留四天三夜，开展早期田野调查，并在村口的玉兰树下与铁匠韦守超等人深入交流，了解瑶山民众的风土人情和规矩。
百丈村“乡土情·民族根”展厅内的文字图片，介绍着费孝通先生当年在此停留的事迹。观展后，中央民族大学教授金炳镐表示，年仅20多岁的费孝通先生刚刚结婚，就和新婚妻子王同惠深入大瑶山调研，需要莫大的勇气，这种“从实求知”的学术精神，值得当下年轻人学习借鉴。
在金秀瑶族自治县六巷乡下古陈屯，专家学者们详细了解费孝通与王同惠开展田野调查的故事。来宾市民族宗教事务委员会民族事务科副科长梁春玉介绍，费孝通夫妇曾在下古陈屯工作24天，费孝通负责人类学体质测量，王同惠则开展社会组织调查，他们日食淡饭、夜卧土屋，克服了交通不便、饮食不适、语言不通等重重困难，夜以继日工作，为后续的学术研究积累了丰富的第一手资料。
但是，在一次转移途中，费孝通夫妇迷路进入一片竹林，费孝通因误入捕兽陷阱导致腰腿受伤，王同惠因跑出深山求援，坠入山涧身亡。
王同惠的牺牲，促使费孝通坚定“用一个人的体力做两个人的工作”的信念。1936年，他把夫妻俩在大瑶山的调查资料整理汇编成《花篮瑶社会组织》一书，并以王同惠的名义出版，填补了大瑶山瑶族研究的学术空白，树立了中国少数民族研究的实证典范。
如今，在下古陈屯，当地村民在当年停放王同惠女士遗体的地方建造了王同惠流芳亭，广西官方还筹集资金建设金秀坳瑶生态博物馆，让更多人了解费孝通夫妇的故事，以及坳瑶文化的独特魅力。
区缵表示，费孝通夫妇在开展田野调查时深入瑶族群众家中，王同惠还和瑶族同胞蓝妹国结为“老同”(姐妹)，这种跨越族群的友谊体现了“多元”与“一体”共生的逻辑，特别是王同惠流芳亭的建立，更体现了他们之间淳朴深厚的情谊。
考察结束后，中南民族大学中华民族共同体学院教授李安辉表示，大瑶山区地域广阔，道路蜿蜒崎岖，费孝通先生的调查充满艰辛，虽然历经磨难，但他依然坚持和专注，为民族地区发展付出了心血。
“ 如今，金秀瑶族自治县交通基础设施实现跨越式发展，瑶族同胞们‘放下斧头搞旅游’，实现了从‘靠山吃山’到‘养山富山’的美丽蝶变，现代化发展成就值得称道。”李安辉说。(完)
liuweidihuangwanshichuantongzhongyizhongdejingdianfangji，yuanyumingdaiyijialishizhongsuozhude《binhuyibiechuan》，zaijingguoduoniandelinchuangshijianhou，zhujianfazhanchengweiziyinbushen、yangxuemingmudeyouxiaoyaowu。benwenjiangtantaoliuweidihuangwanzaixiandaiyixuezhongyingyoudediweijiqiyingyongqianli，renweiliuweidihuangwanbujinzaizhongyixuezhongjuyouzhongyaojiazhi，tongshiyeyingbeixiandaiyixueyubaojianlingyuzhongxinrenshihetuiguang。shouxian，liuweidihuangwandejibenzuchengbaokuoshudihuang、shanzhuyu、mudanpi、zexie、fulinghegouqizi，zhizaitongguoziyinyangxue、bushentianjingdefangshi，pinghengrentideyinyang，jiejueyixilieyinshenyinxudaozhidejiankangwenti。suizheshenghuofangshidegaibian，xiandairenqunpubianmianlinzheyali、jiaolvjibuliangshenghuoxiguansuodaozhide“xuhuo”xianxiang，liuweidihuangwanyinqiwenhedezibutexing，nenggouyouxiaohuanjiezheyiwenti。qici，xiandaiyixueyanjiuduiliuweidihuangwanzhonggechengfendeshengwuhuoxingjinxingleyidingdetansuo，faxianqihanyouduozhongyouyichengfen，juyoukangyanghua、kangyandengduozhonggongxiao。xiangguanyanjiubiaoming，liuweidihuangwanzaihuanjiemanxingpilao、gaishanshuimianzhiliangyijizengqiangmianyilifangmianjunbiaoxianchulianghaodexiaoguo。zhexieyanjiuchengguoweiliuweidihuangwanzaixiandaishehuideyingyongtigonglekexueyiju。zuihou，liuweidihuangwanzaibaojianpinshichangzhongdeqianlibukexiaoqu。suizherenmenduijiankangdezhongshichengdubuduantisheng，jiyuchuantongzhongyixuedebaojianlinianyuelaiyueshoudaoqinglai。liuweidi六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)是(shi)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji)，(，)源(yuan)于(yu)明(ming)代(dai)医(yi)家(jia)李(li)时(shi)中(zhong)所(suo)著(zhu)的(de)《(《)濒(bin)湖(hu)一(yi)别(bie)传(chuan)》(》)，(，)在(zai)经(jing)过(guo)多(duo)年(nian)的(de)临(lin)床(chuang)实(shi)践(jian)后(hou)，(，)逐(zhu)渐(jian)发(fa)展(zhan)成(cheng)为(wei)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)、(、)养(yang)血(xue)明(ming)目(mu)的(de)有(you)效(xiao)药(yao)物(wu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)应(ying)有(you)的(de)地(di)位(wei)及(ji)其(qi)应(ying)用(yong)潜(qian)力(li)，(，)认(ren)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)价(jia)值(zhi)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)应(ying)被(bei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)与(yu)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)重(zhong)新(xin)认(ren)识(shi)和(he)推(tui)广(guang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)基(ji)本(ben)组(zu)成(cheng)包(bao)括(kuo)熟(shu)地(di)黄(huang)、(、)山(shan)茱(zhu)萸(yu)、(、)牡(mu)丹(dan)皮(pi)、(、)泽(ze)泻(xie)、(、)茯(fu)苓(ling)和(he)枸(gou)杞(qi)子(zi)，(，)旨(zhi)在(zai)通(tong)过(guo)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)、(、)补(bu)肾(shen)填(tian)精(jing)的(de)方(fang)式(shi)，(，)平(ping)衡(heng)人(ren)体(ti)的(de)阴(yin)阳(yang)，(，)解(jie)决(jue)一(yi)系(xi)列(lie)因(yin)肾(shen)阴(yin)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian)，(，)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)普(pu)遍(bian)面(mian)临(lin)着(zhe)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)及(ji)不(bu)良(liang)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)“(“)虚(xu)火(huo)”(”)现(xian)象(xiang)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)因(yin)其(qi)温(wen)和(he)的(de)滋(zi)补(bu)特(te)性(xing)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)次(ci)，(，)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)对(dui)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)中(zhong)各(ge)成(cheng)分(fen)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)进(jin)行(xing)了(le)一(yi)定(ding)的(de)探(tan)索(suo)，(，)发(fa)现(xian)其(qi)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)有(you)益(yi)成(cheng)分(fen)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)相(xiang)关(guan)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)缓(huan)解(jie)慢(man)性(xing)疲(pi)劳(lao)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)以(yi)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)均(jun)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)些(xie)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)最(zui)后(hou)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)保(bao)健(jian)品(pin)市(shi)场(chang)中(zhong)的(de)潜(qian)力(li)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi)程(cheng)度(du)不(bu)断(duan)提(ti)升(sheng)，(，)基(ji)于(yu)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)保(bao)健(jian)理(li)念(nian)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)六(liu)味(wei)地(di)