《北京中轴线传说》作者杨建业：从口头传说到文化密码|欧美交换配乱吟粗大25P
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中新网北京11月14日电 (记者 高凯)“北京人脚下走过千百遍的中轴线，藏着最鲜活的城市记忆。”作为土生土长的北京人，深耕非物质文化遗产领域三十年的杨建业，在《北京中轴线传说》一书中，用民间口头文学的独特视角，为读者呈现出这一新晋世界遗产另一番可感可触的文化温度。
近日，杨建业接受专访，走进中轴线传说背后的城市灵魂，详解这部作品的创作初心与文化价值。
谈及创作初衷，杨建业表示，“北京中轴线申遗的十多年里，人们的自豪感越来越强，但很多人对身边流传的中轴线传说了解并不多。”在他看来，那些祖辈传下的口头叙事，恰恰是中轴线文化的重要组成部分之一。“传说是生活在这座城市里的人们，口口相传的另一部城市历史。”他坦言，希望通过这本书，让读者“更形象、更贴心、更生动地感受到北京中轴线的无穷魅力”，让这些流传千年的民间智慧，成为解读世界遗产的重要维度。
选择“传说”作为书写中轴线的切入点，杨建业有着清晰的考量。“大凡古都名城，正史与传说都是两个平行的文化系统，相互依存、融会交流。”在他眼中，传说与中轴线的历史真实性并非对立关系。“这些传说都基于中轴线的诞生、建造，以及围绕它的人物、建筑、风俗，源于历史却不拘泥于历史记录。”杨建业认为，普通百姓创造传说，是为了表达对身边人、事、物的主观解读，“往往比历史书籍的记载更生动有趣”。无论是坐金銮殿的皇上、建设中轴线的能工巧匠，还是市井中的普通从业者，都在这些传说中留下了鲜活印记。
“我不是研究学者，而是传说的讲述者、文字记录者。”面对传说的多个版本差异，杨建业有着独到的处理方式。“一个传说从不同人嘴里讲出来，细节总会不一样，就像我爷爷和爸爸讲的‘黑猴儿帽店传说’，情节各有侧重。”他笑称，民间讲述传说的核心原则是“怎么好听怎么讲”，长短、详略可能随心情变化，但核心内容始终不变。“‘黑猴儿’的事绝不会跑到‘都一处’身上”。在将口头传说转化为文字时，他仅注重用词准确与表达规范，尽量保留“心情最好时讲传说的感觉”，让文字呈现更形象、丰满、迷人。
在众多传说中，最让杨建业动容的是对工匠智慧的赞颂与老字号精神的解读。“《箭楼加盐》《祈年殿的楔子》等传说里，鲁班爷的形象反复出现，他是中国工匠的代表，人们把中轴线上宏大建筑的精彩建造归功于他，本质上是在赞美劳动人民创造世界的能量与价值。”
而中轴线上特别是前门一带的老字号传说，同样承载着深刻内涵。“老字号是人们追求美好生活的体现，但普通消费者对这些老字号的成功经验，知之甚少。过去师父对徒弟都会藏一手，外面的人就更难以知晓铺子里面的事情。所以，中轴线上，特别是前门一带，有关老字号的传说就特别多。人们用传说来破解老字号的成功之谜。”在杨建业看来，这与人们对鲁班的“赋能”一样，都是劳动人民对自身的赞美与认同，“中轴线本身就是劳动人民智慧与辛勤劳动的结晶”。
在杨建业看来，传说在中轴线的保护中扮演着重要角色。“中轴线上的十五处历史遗存是‘以形存世’，而传说则是‘无形之魂’，能让不可移动的中轴线在世界各地‘具形’。”这些经过长期流传、情节相对固定的传说，兼具传奇性与神秘性，契合市井社会的欣赏趣味，“如同润滑剂，让城市文化获得更好的流传条件”，从而增强公众对中轴线的文化认同。
与其他中轴线相关著作相比，《北京中轴线传说》的独特性源于杨建业不可复制的个人经历。“我1962年出生在中轴线南端的天桥，从小在中轴线周边成长、工作，30年来一直从事群众文化与非遗保护工作。”他坦言，这些经历让自己积累了丰富的传说素材与深厚的文化积淀。
“这本书就像整理我自己的生活经历，”杨建业表示，这部作品是“从20世纪生活到21世纪的北京人，记录下的原汁原味的中轴线传说”。他希望读者能通过这本书，触摸到中轴线“以人为魂、心口相传”的文化温度。(完)
gancao，yizhongguangfanyingyongyuzhongyiyaohexiandaiyixuezhongdezhiwu，yinqidutedeyaolizuoyongheguangfandeshiyingxing，shoudaoyuelaiyueduoyanjiuzhedeguanzhu。benwenjiangtantaogancaozaixiandaiyiliaozhongdezhongyaoxing，tebieshizaikangyanhemianyitiaojiefangmiandeqianzaiyingyong。shouxian，gancaodezhuyaochengfen——gancaosuan，juyouxianzhudekangyanzuoyong。yanjiubiaoming，gancaosuannengyouxiaoyizhiyanzhengjiezhideshifang，jianqingjitideyanzhengfanying。zaizhiliaoyixiemanxingyanzhengxingjibingshi，lirufeiyan、guanjieyandeng，gancaotiquwuxianshichulianghaodelinchuangxiaoguo。tongguotiaojiemianyixitong，gancaonenggoubangzhuhuanzhejianqingzhengzhuang，tigaoshenghuozhiliang。qici，gancaozaimianyitiaojiefangmiandezuoyongyeburonghushi。jinnianlaideyanjiufaxian，gancaojuyouzengqiangjitimianyilidegongneng。tanenggoucujinlinbaxibaodezengzhihehuoxing，zengqiangjitiduiganrandedikangli。zaixiandaiyixuezhong，gancaobeiyongyufuzhuzhiliaomouxiemianyixiangguanjibing，ruguominxingjibing、zishenmianyibingdeng。tongguotiaojiemianyifanying，gancaoweizhexiehuanzhetigonglexindexiwang。ciwai，gancaohaizaikangbingdulingyuzhanxianleqiqianli。yanjiubiaoming，gancaozhongdemouxiechengfenduiduozhongbingdujuyouyizhizuoyong，baokuoliuganbingduhexinguanbingdudeng。zheweigancaozaifangzhiyiqingzhongdeyingyongtigonglexindesilu。zaiquanqiuyiqingchixudebeijingxia，xunzhaoanquanyouxiaodetianranyaowuxiandeyouweizhongyao，ergancaozhengshiyigezhideguanzhudefangxiang。zuihou，jinguangancaodeyaoyongjiazhixianzhu，danzaishiyongshirengxujinshen。guoliangshiyonggancaokenengdaozhijiaquefa甘(gan)草(cao)，(，)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)和(he)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)适(shi)应(ying)性(xing)，(，)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)研(yan)究(jiu)者(zhe)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)甘(gan)草(cao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)疗(liao)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)抗(kang)炎(yan)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)在(zai)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甘(gan)草(cao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)—(—)—(—)甘(gan)草(cao)酸(suan)，(，)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)酸(suan)能(neng)有(you)效(xiao)抑(yi)制(zhi)炎(yan)症(zheng)介(jie)质(zhi)的(de)释(shi)放(fang)，(，)减(jian)轻(qing)机(ji)体(ti)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)例(li)如(ru)肺(fei)炎(yan)、(、)关(guan)节(jie)炎(yan)等(deng)，(，)甘(gan)草(cao)提(ti)取(qu)物(wu)显(xian)示(shi)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)临(lin)床(chuang)效(xiao)果(guo)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)甘(gan)草(cao)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)甘(gan)草(cao)在(zai)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)甘(gan)草(cao)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)功(gong)能(neng)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)淋(lin)巴(ba)细(xi)胞(bao)的(de)增(zeng)殖(zhi)和(he)活(huo)性(xing)，(，)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)对(dui)感(gan)染(ran)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)甘(gan)草(cao)被(bei)用(yong)于(yu)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)免(mian)疫(yi)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)过(guo)敏(min)性(xing)疾(ji)病(bing)、(、)自(zi)身(shen)免(mian)疫(yi)病(bing)等(deng)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)甘(gan)草(cao)为(wei)这(zhe)些(xie)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)希(xi)望(wang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)甘(gan)草(cao)还(hai)在(zai)抗(kang)病(bing)毒(du)领(ling)域(yu)展(zhan)现(xian)了(le)其(qi)潜(qian)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)对(dui)多(duo)种(zhong)病(bing)毒(du)具(ju)有(you)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong)，(，)包(bao)括(kuo)流(liu)感(gan)病(bing)毒(du)和(he)新(xin)冠(guan)病(bing)毒(du)等(deng)。(。)这(zhe)为(wei)甘(gan)草(cao)在(zai)防(fang)治(zhi)疫(yi)情(qing)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)思(si)路(lu)。(。)在(zai)全(quan)球(qiu)疫(yi)情(qing)持(chi)续(xu)的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，(，)寻(xun)找(zhao)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)的(de)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)而(er)甘(gan)草(cao)正(zheng)是(shi)一(yi)个(ge)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de)方(fang)向(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)尽(jin)管(guan)甘(gan)草(cao)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)过(guo)量(liang)使(shi)用(yong)甘(gan)草(cao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)钾(jia)缺(que)乏(fa)