东西问丨戴维·古德曼：如何推动中澳关系稳中有进？|欧美人与性囗牲恔配
1. 欧美人与性囗牲恔配电影
2. 欧美人动物ppt免费模板大全
3. 矮马和人配的视频
4. 18岁的少女与狗高清电视剧
5. 狗狗配美女视频大全
中新社悉尼9月5日电 题：如何推动中澳关系稳中有进？
——专访澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任戴维·古德曼
中新社记者 薄雯雯
今年是中澳全面战略伙伴关系第二个十年开局之年。近年来，在双方共同努力下，中澳关系得到稳定、改善并实现全面转圜。
不久前，澳大利亚总理阿尔巴尼斯对中国进行正式访问，中澳双边关系发展受到外界关注。澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任戴维·古德曼(David S.G. Goodman)研究中国长达半个多世纪，他近日在悉尼接受中新社“东西问”专访时表示，健康稳定的澳中关系有利于造福两国人民，希望看到两国之间更加紧密的人文交流。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您如何走上中国研究之路？
戴维·古德曼：20世纪60年代，当我在英国曼彻斯特大学读本科时，了解到一些关于中国非常有趣的事情，但我并不相信书中所描写的中国各地是千篇一律的。中国幅员辽阔，有着多样的习俗、饮食和语言文化，我想研究这些差异，通过在中国实地调研而非从教科书中认识中国。于是，我决定先去伦敦大学亚非学院学习中文。
因为我对地方政府的运作机制感兴趣，所以选择将中国政治作为主要研究方向。在那个年代，其他国家的人对中国并不怎么了解。我认为社会科学应该具有普适性，这就意味着要考虑中国的经验。因此，我的职业生涯一直致力于既在当地了解中国，同时也将中国发生的事情融入对社会科学的理解之中。
1976年4月我第一次去中国，翻看当时拍下的照片，与今天的中国对比变化巨大。从街道、建筑到生活与思维方式，一切都展现出全新的面貌。以交通为例，几十年前我从上海到苏州坐绿皮火车，耗时数个小时，但如今乘高铁只需20多分钟。
中新社记者：悉尼大学中国研究中心主要关注哪些议题？如何评价澳大利亚的中国研究发展现状？
戴维·古德曼：悉尼大学中国研究中心是澳大利亚规模最大的中国研究机构之一。我们目前主要有两个研究项目，一个是“本土中国项目”(The Local China Project)，旨在从地方层面研究中国的发展动态与多样性，具体领域包括数字经济、地方治理、农村发展等。另一个是“可持续发展与福祉项目”(Sustainability and Well-being Project)，聚焦公共卫生、气候变化、零碳发展等议题。
总体而言，澳大利亚的中国研究并不像过去那么好，过去我们在文学、语言、历史等人文社会科学领域研究深厚，但如今与十年前相比被大大削弱了。幸运的是，2022年阿尔巴尼斯当选澳大利亚总理以来，澳中关系实现全面转圜。我希望这种密切的关系能够持续下去并得到深化，也希望看到澳中两国在学术、文化、旅游等领域更加紧密的人文交流。
中新社记者：您认为澳大利亚个别政客和媒体渲染所谓“中国威胁论”的原因是什么？
戴维·古德曼：主要有历史和政治两方面原因。从历史文化角度来看，澳大利亚曾是英国的殖民地，1901年澳大利亚联邦成立，为了限制亚洲移民，在成立之初便确立了“白澳政策”(White Australia Policy)，直到20世纪70年代才取消。从地缘政治角度来看，自20世纪50年代澳大利亚与美国结成同盟关系以来，澳大利亚的国防政策长期深受美国的影响。实际上，美国的行为符合美国的利益，但却未必符合澳大利亚的利益。我认为，澳大利亚应该摆脱对美国的一味依赖，拥有更加独立的政治、军事和外交政策，但显然改变需要时间。
中新社记者：澳大利亚总理阿尔巴尼斯今年访华，您如何看待此行意义？推动中澳关系进一步向前、向好发展，可以从哪些方面着手？
戴维·古德曼：阿尔巴尼斯此次访华对澳中双边关系健康稳定发展具有重要意义。澳大利亚无疑与中国有很多不同，但也有很多相似之处。此行展示出中国并非是一些政客和媒体所妖魔化的样子。两国领导人见面次数越多，越有利于造福两国人民。我看不出有什么理由不继续朝着这个方向发展。
我注意到双方领导人在会晤时都提到“求同存异”，我认为这是推动两国关系进一步向前的良好方式，具有积极意义。
具体而言，经贸合作方面，澳大利亚与中国的经济结构高度互补，两国应继续推进贸易投资自由化便利化。中国的人工智能技术处于世界前列地位，澳中双方在先进技术领域具有进一步合作的潜力。同时，两国在钢铁行业减碳、可再生能源、应对气候变化等方面的合作也非常重要。人文交流方面，应多组织两国青少年的交流访学项目，鼓励更多澳大利亚民众前往中国旅行，去亲眼看一看中国的美景，感受中国悠久的历史、丰富的文化遗产，以及品尝各地独具风味的特色美食。(完)
受访者简介：
戴维·古德曼(David S.G. Goodman)，澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任，澳大利亚社会科学院院士。自1971年以来，他曾在澳大利亚、中国和英国多所大学任职，长期致力于中国政治与社会研究。
《canlingbaishusan》shiyizhongchuantongzhongyaofangji，yuanzi《taipinghuiminhejijufang》，zhuyaoyongyupiweixuruosuoyinqidegezhongzhengzhuang。gaifangjiyouduozhongyaocaizucheng，juyoujianpibuqi、yiqiyangxuedegongxiao，changyongyuzhiliaopixudaozhideshiyubuzhen、fuxie、falidengzhengzhuang。gaifangdezhuyaochengfenbaokuorencan、baishu、fuling、shanyao、gancao、lianzi、zhulingdeng。qizhong，rencannenggoudabuyuanqi，zengqiangtili；baishuzeyoujianpiyiqi、zaoshilishuidezuoyong；fulingkejianpi，shenshi；ershanyaozebeirenweinenggoubupiyangwei、gujingzhixie。zhexieyaocaitongguoxianghupeihe，xingchengleyizhongpingheeryouxiaodeyaowu。《canlingbaishusan》deyingyongfanweijiaoguang，tabujinshiyongyupiweixuruozhe，haikeyongyuyixiemanxingjibinghuifuqidehuanzhe。zaixiandaiyixuezhong，yixieyanjiubiaoming，pixukenengyuduozhongmanxingjibingdefashenghefazhanyoumiqieguanxi，yinci，shiyong《canlingbaishusan》nenggouzaiyidingchengdushanggaishanhuanzhedeshentizhuangtai，cujinkangfu。ciwai，gaifangjidepeifangzhongbaohandeyaocaizaixiandaiyaoliyanjiuzhongyezhanxianchuleyidingdezhibingqianli。liru，fulingbeifaxianjuyouyidingdekangzhongliuhemianyitiaojiezuoyong，lianzideyingyangjiazhiyededaolexiandairendeguangfanrenke。zheyangdeyaolijichuwei《canlingbaishusan》zaixiandaiyingyongtigonglegengduodekexuezhichi。zaifuyong《canlingbaishusan》shi，huanzheyingzhuyibaochiyin《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji)，(，)源(yuan)自(zi)《(《)太(tai)平(ping)惠(hui)民(min)和(he)剂(ji)局(ju)方(fang)》(》)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)所(suo)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)由(you)多(duo)种(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng)，(，)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)补(bu)气(qi)、(、)益(yi)气(qi)养(yang)血(xue)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)泻(xie)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)山(shan)药(yao)、(、)甘(gan)草(cao)、(、)莲(lian)子(zi)、(、)猪(zhu)苓(ling)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)人(ren)参(can)能(neng)够(gou)大(da)补(bu)元(yuan)气(qi)，(，)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)；(；)白(bai)术(shu)则(ze)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)、(、)燥(zao)湿(shi)利(li)水(shui)的(de)作(zuo)用(yong)；(；)茯(fu)苓(ling)可(ke)健(jian)脾(pi)，(，)渗(shen)湿(shi)；(；)而(er)山(shan)药(yao)则(ze)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)补(bu)脾(pi)养(yang)胃(wei)、(、)固(gu)精(jing)止(zhi)泻(xie)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)通(tong)过(guo)相(xiang)互(hu)配(pei)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)平(ping)和(he)而(er)有(you)效(xiao)的(de)药(yao)物(wu)。(。)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)的(de)应(ying)用(yong)范(fan)围(wei)较(jiao)广(guang)，(，)它(ta)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)者(zhe)，(，)还(hai)可(ke)用(yong)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)恢(hui)复(fu)期(qi)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)脾(pi)虚(xu)可(ke)能(neng)与(yu)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)和(he)发(fa)展(zhan)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)因(yin)此(ci)，(，)使(shi)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai)，(，)促(cu)进(jin)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)该(gai)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)中(zhong)包(bao)含(han)的(de)药(yao)材(cai)在(zai)现(xian)代(dai)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)病(bing)潜(qian)力(li)。(。)例(li)如(ru)，(，)茯(fu)苓(ling)被(bei)发(fa)现(xian)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong)，(，)莲(lian)子(zi)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)得(de)到(dao)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)广(guang)泛(fan)认(ren)可(ke)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)药(yao)理(li)基(ji)础(chu)为(wei)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)在(zai)现(xian)代(dai)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)多(duo)的(de)科(ke)学(xue)支(zhi)持(chi)。(。)在(zai)服(fu)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)应(ying)注(zhu)意(yi)保(bao)持(chi)饮(yin)