柯文哲批赖清德“让台湾四分五裂”,直言“冤狱”|精品国产免费一区二区三区香蕉
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
2. 精品国产免费一区二区三区香蕉_
9月8日下午,曾因“京华城案”被羁押一年的民众党前主席、前台北市长柯文哲,在缴纳7000万元(新台币,下同)办理交保手续后,佩戴电子脚镣,在妻子陈佩琪、民众党现主席黄国昌等人的陪同下步出台北地方法院。
民众党此前已在社交媒体发起号召,呼吁支持者“一起接柯P回家”。柯文哲在台北地方法院大门前发表讲话时,Youtube频道直播在高峰期有近十万网民在线观看。

讲话中,柯文哲直言一年的羁押生活是“巨大折磨”。24小时被关在狭小房间,睡在马桶边,“只听得到声音,完全没有看过人”。他在监狱里面出牢房,所有人都要暂停、面壁、不准看,“我有这么特别?”羁押禁见一年,“今天是我第一次看到阳光”。
柯文哲说,办案人员不仅全面核查了他与家人(妻子陈佩琪及3名子女)的银行账户,更对其住家、办公室、民众党中央党部展开搜查,甚至波及助理秘书的住所,连银行保险箱、家中USB设备都遭检查是否存有虚拟货币,最终却“什么都没有查到”。他对办案人员的专业性提出质疑,“关押一年,检察官和我的律师还在争论押我的法条有没有法源基础?”
此前,柯文哲被台北地检署以涉贪、图利等罪名起诉,求刑28年半,羁押一年却未找到贪污金流。而民进党籍桃园市前市长郑文灿任内涉贪,家中查获678万元现金,被起诉求刑12年,仅羁押47天便以2800万元交保,两者境遇差别明显。
“个人苦难就这样过去。”柯文哲话锋一转,将矛头直指赖清德,两次点名批评对方动用司法手段打压政敌,不仅摧毁了台湾司法的社会信任度,更导致台湾陷入四分五裂的局面,直言“这案子根本是冤狱”“赖清德你好好想一想吧!”
此次柯文哲交保出狱,从法律程序来看,是由于强制羁押的最长法定期限已临近,若仍无证据认定其有罪,法院只能依法放人。但对于交保背后的深层逻辑,岛内评论给出了政治层面的解读。
岛内资深媒体人王尚智分析,“让柯文哲交保、放柯文哲出来”是一个政治谋略后的决定。“大罢免”大失败印证“抗中保台”神主牌已不管用,改用“搅局政治”,既能挑起民众党内部柯文哲与黄国昌的矛盾,又想利用国民党内部部分人士对柯文哲的不满分化两党合作态势,最终达到缓解赖清德压力、消除民众对民进党当局“行政干预司法”负面印象的双重效果。

柯文哲交保当天,岛内媒体发表此前对赖清德的访谈。赖在访谈中提及,台湾过去一年多经济数据向好,可惜“政治攻防激烈,掩盖这一方面所推动的成果”,并声称“台湾社会必须休养生息”。这番言论遭到各方尖锐反驳。
中国国民党智库副执行长、桃园市议员凌涛怒批:“那请问政治纷乱是谁引起的?讲这些都没有反省!”他指出,台司法机构在证据不足的情况下强行羁押柯文哲,如今又为挤压在野力量释放柯文哲,这一过程充分凸显岛内司法已被当作政治操弄工具。
中国国民党前民意代表郑丽文也表示,赖清德的喊话恰恰是在“说自己”。一年多来,对方将在野力量全部视为假想敌,持续内耗台湾,制造更多仇恨与撕裂,与“休养生息”表态相悖。
当前,赖清德民调持续雪崩,满意度只剩三成;岛内台风、暴雨、能源供应等民生难题压顶;美国“对等关税”给岛内企业发展带来极大压力。还沉迷于政治内耗的赖清德,该醒醒了。
作者:王丽丽
来源:中新社微信公众号
timu:dui“kuaiganyutiyan”desikaozaiwomendeshenghuozhong,zhuiqiukuaigansihushirenleitianxingdeyibufen。congyinshidaoyule,congxiaofeidaoqingganjiaoliu,kuaiganchangchangchengweiwomenzhidingxuanzedezhongyaoyinsu。raner,miandui“yijinquyishuangyoucuyouda”deshuofa,womenbixuzaixisikaozhezhongkuaigantiyandebeihousuoyunhandegengshencengcideyiyi。shouxian,kuaigantiyanwangwangshiyizhongshunshidemanzu。wulunshiroutishangdekuaigan,haishixinlishangdeyuyue,tamendounengzaiduanshijianneigeiyuwomenqiangliedexingfugan。raner,zhezhongkuaiganwangwangshiduanzande,guohouquekenengliuxiakongxuganyushiluogan。zheshiwomenbudebufansi:zhenzhengdexingfushifouzhishiyilaiyushunshidekuaigan,erhushilegengchijiu、gengshenhoudemanzu?qici,kuaigandezhuiqiuyoushihuishiwomenduizishenyuzhouweihuanjingderenzhichanshengpiancha。mianduibuduanzhuiqiucijiderenmen,womenshifouhuizhujianshiquduishenghuozhongxiniyupinghedeganshou?yizhongjiduandekuaigantiyankenenghuirangwomenhulvenaxiezhidezhenxiderichanglequ,jineryingxiangrenjiguanxiheqingganjiaoliudezhiliang。womenxuyaomingbai,shenghuodemeihaowangwangyunzangzaipingfandeshunjian,erbujinjinshinazhong“mengranxilaidekuaigan”。zuihou,congshehuidejiaodulaikan,kuaigandezhuiqiuyekenengyinfayixiliedeshehuiwenti。dangwomenduiyucijidekeqiubuduanzengqiangshi,xiaofeizhuyiyupanbixinliyeyuyanyulie。womenyinggaixuehuizaiyuwangyulizhizhijianzhaodaopingheng,shikuaiganyushenghuodeqitafangmianxingchenghexietongyi。zongshangsuoshu,“yi题(ti)目(mu):(:)对(dui)“(“)快(kuai)感(gan)与(yu)体(ti)验(yan)”(”)的(de)思(si)考(kao)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)追(zhui)求(qiu)快(kuai)感(gan)似(si)乎(hu)是(shi)人(ren)类(lei)天(tian)性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)从(cong)饮(yin)食(shi)到(dao)娱(yu)乐(le),(,)从(cong)消(xiao)费(fei)到(dao)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu),(,)快(kuai)感(gan)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)制(zhi)定(ding)选(xuan)择(ze)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er),(,)面(mian)对(dui)“(“)一(yi)进(jin)去(qu)一(yi)爽(shuang)又(you)粗(cu)又(you)大(da)”(”)的(de)说(shuo)法(fa),(,)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)仔(zai)细(xi)思(si)考(kao)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)的(de)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)瞬(shun)时(shi)的(de)满(man)足(zu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)肉(rou)体(ti)上(shang)的(de)快(kuai)感(gan),(,)还(hai)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)愉(yu)悦(yue),(,)它(ta)们(men)都(dou)能(neng)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)给(gei)予(yu)我(wo)们(men)强(qiang)烈(lie)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)往(wang)往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)的(de),(,)过(guo)后(hou)却(que)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)空(kong)虚(xu)感(gan)与(yu)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)这(zhe)使(shi)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)反(fan)思(si):(:)真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)否(fou)只(zhi)是(shi)依(yi)赖(lai)于(yu)瞬(shun)时(shi)的(de)快(kuai)感(gan),(,)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)更(geng)持(chi)久(jiu)、(、)更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)满(man)足(zu)?(?)其(qi)次(ci),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)有(you)时(shi)会(hui)使(shi)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)身(shen)与(yu)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)的(de)认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)偏(pian)差(cha)。(。)面(mian)对(dui)不(bu)断(duan)追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)的(de)人(ren)们(men),(,)我(wo)们(men)是(shi)否(fou)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)细(xi)腻(ni)与(yu)平(ping)和(he)的(de)感(gan)受(shou)?(?)一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)我(wo)们(men)忽(hu)略(lve)那(na)些(xie)值(zhi)得(de)珍(zhen)惜(xi)的(de)日(ri)常(chang)乐(le)趣(qu),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)明(ming)白(bai),(,)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)往(wang)往(wang)蕴(yun)藏(zang)在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)瞬(shun)间(jian),(,)而(er)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)那(na)种(zhong)“(“)猛(meng)然(ran)袭(xi)来(lai)的(de)快(kuai)感(gan)”(”)。(。)最(zui)后(hou),(,)从(cong)社(she)会(hui)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)刺(ci)激(ji)的(de)渴(ke)求(qiu)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)时(shi),(,)消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)与(yu)攀(pan)比(bi)心(xin)理(li)也(ye)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈(lie)。(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)在(zai)欲(yu)望(wang)与(yu)理(li)智(zhi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平(ping)衡(heng),(,)使(shi)快(kuai)感(gan)与(yu)生(sheng)活(huo)的(de)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)形(xing)成(cheng)和(he)谐(xie)统(tong)一(yi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)“(“)一(yi)