提供情绪价值 促进分享互动 年轻人在“城市寻宝”中传递善意|亚洲高清毛片一区二区
1. 亚洲高清毛片一区二区不卡
2. 双飞娘俩国语免费观看视频
3. windows1819岁macbookpro
4. 免费观看已满十八岁动漫电视剧
5. 4399在线观看免费高清电视剧
6. 50岁女人干涩没水怎么改善
7. 老阿姨透视广场舞
继城市漫步之后,近年来城市寻宝也火了起来。藏宝者将自己准备的小礼物——如明信片、冰箱贴、饰品等,放置在城市某个角落,然后在网上发布照片和位置;寻宝者则比拼网速和脚步,找到礼物后在评论区“返图”结束游戏。社会学家表示,城市寻宝活动让年轻人彼此之间有了更多连接,为快节奏的生活提供了情绪出口,拉近了人与城市的距离。在合理引导下,这样的活动也可能为城市文旅发展助力。
在城市角落藏宝寻宝
“疲惫的时候,放空一会儿,然后继续加油,希望这个小礼物能给你带来好运气。”周日中午,王洋在地铁十里河站外的一处角落,放置了一个金元宝的小摆件,并在便利贴上写下了一段祝福语。随后她将礼物的图片和位置发在社交账号上,等待有缘人来寻宝。还不到半天儿,她的评论区便出现了“返图”——一名网友找到了礼物,还通过表情包和留言向她表示了感谢。
“坐标北京,不定期掉落小礼物,用心为生活增加乐趣。”在王洋的个人主页上,这样显示着她的个人介绍。她从事设计工作,所以特别喜欢购买一些新鲜有趣的小物件。但随着小物件越来越多,她想到可以让这些小玩意儿发挥更多的功能。“我从网上看到有人在玩这种游戏,觉得很有意思,就利用周末时间,把自己的小礼物和一张祝福贴纸藏在一个地方,让大家去找。”王洋说,自己会不定期把礼物放在地铁站、公交站或热门商超附近,方便大家去寻找发现。
和王洋的简单直接不同,胡红喜欢挑那些小巷、花坛的角落藏宝,而且她发在社交媒体上的图片,也都犹抱琵琶半遮面,一般只给出大致区域和方位,有时还故意把礼物包装起来。“放在花坛里的,就用一个浅绿色的包,最好能和周围环境融为一体。”这种方式需要寻宝者仔细观察图片,并在现场反复寻找。
“这样才有意思,太容易就不好玩了。我一般是在下班后,开着车找个人少的地方,藏好宝贝发布位置后,就等着‘收图’。东西也都不贵,净是冰箱贴等小物件。有的时候,我放东西的位置可能有点儿偏僻,一些网友刷到帖子后,觉得路远或是难找就放弃了。不过总有执着的网友,寻宝能力确实很强。”胡红笑着说。
记者在社交媒体上搜索发现,现在有不少年轻人都加入了城市寻宝的行列。在胡同的砖缝里,很可能藏着一枚冰箱贴;在公交站旁的草丛里,或许就有一本考研单词书籍……参与游戏的人都非常投入,评论区里也都是“非常有趣,下次还来”等回应。
不过,城市寻宝看起来简单轻松,但要想拿到礼物,也不是一件容易的事。不少受访者表示,在城市里藏宝寻宝就像破案一样,具有很强的随机性和挑战性,游戏难度取决于藏宝者的位置设置和隐藏程度,比赛时间则看寻宝者距离藏宝地的远近和前往的速度。让人哭笑不得的是,有的寻宝者拿到了礼物,却没有及时“返图”,其他寻宝者还在争先恐后地赶往藏宝地。“就像玩捉迷藏时,本该藏起来的人自己跑回家了,却留下其他人傻乎乎地寻找,很没有规则精神。”有的寻宝者抱怨说。
寻宝之路充满惊喜
这个看似有些“幼稚”的游戏,何以让这么多年轻人乐此不疲呢?“其实目的很简单,就是希望带动大家多出门走走,更多地感受身边的美好。”王洋说,她是从今年开始参与城市寻宝这个游戏的,为此去了北京很多地方,不再局限于家和单位之间的两点一线。不同地方的新奇感和陌生感,丰富了自己的城市体验,有时还会结识新的朋友。“我记得有一次在西直门地铁站外藏宝,刚在网上发布,评论区里就有好几个小伙伴说自己就在附近,所以有人很快就赶过来了。最后礼物被幸运儿找到后,大家还一起合了个影,感觉特别有意思。”王洋笑着聊起自己这段和网友“奔现”的经历。
不过,除了感动与温暖,城市寻宝也受到一些质疑。胡红表示,有的网友会质疑藏宝者是为了博取粉丝和流量,对此她并不认同。“我是一个比较容易感动的人,生活中收到礼物会很开心,能把自己闲置的小物件送给别人,看到大家有趣的回复和评论,这种分享的喜悦让我觉得很有趣,也算是生活中一个小小的温暖时刻吧。”
“有一次我在地铁上刷到了博主刚刚发布的藏宝帖子,看到距离不算太远,我立刻改变行程,直奔地铁和平西桥站。虽然最后还是晚了一步,没在地铁站外拿到礼物,但感觉自己小小地放肆了一把,心里特别爽,还顺便在周围逛了逛。”陈图经常参与城市寻宝游戏,关注了不少藏宝博主。她和不少受访年轻人一样,都觉得通过城市寻宝游戏,体验了城市里从来没到过的地方、没看过的风景。
踏上寻宝之路的全新体验、结识网络搭子的喜悦心情以及社交互动的交流感和满足感,都为年轻人快节奏又忙碌的生活,增添了丰富多彩的美好瞬间。藏匿在城市角落的一件件礼物,就像是一个个装满祝福的幸运盲盒,是一份份等待开启的意外之喜,连接着藏宝者和寻宝者,也勾连着人与城之间的关系。
“其实大家享受的并不是最终找到礼物的结果,而是藏宝寻宝过程中的意外之喜。”王洋和胡红都表示,很多年轻人参与城市寻宝游戏,追求的就是随意和快乐。礼物本身是什么不重要,图的就是分享的乐趣。“礼物的传递会产生快乐,这种美好也会传递起来,无论是藏宝者还是寻宝者,都会感到一种超越礼物价值本身的善意和感动,有时一句祝福会让自己感动很长时间,感觉冰冷的城市里有善意和美好在流动。”胡红说。
释放情绪缓解焦虑
“城市寻宝游戏是个很有意思的社会现象。一些年轻人尤其是大城市的年轻人,喜欢并深度参与其中。通过这样的游戏我们可以发现,如今的年轻人渴望寻找生活中的意义感。现在社会中工作压力大、生活节奏快,在这种游戏化的活动中可以释放情绪,有一种自我满足感。”中国社会科学院社会学研究所研究员朱涛分析说,“特别是北京有很多外来人口,生活在城市中不可避免地会产生一种陌生感和异乡感,而人与人的连接、社交的需求是永远存在的。城市寻宝游戏,正是通过‘分享——共情’的游戏机制,用简单而有温度的方式,将陌生的年轻人连接在一起,缓解孤独与焦虑,重新激发他们在城市生活的意义感、融入感,激活了深层的社会性互动。”
记者发现,除了网友自娱自乐外,一些官方机构也关注到了这一现象,纷纷下场参与。比如去年,文旅北京联合某地图导航软件,在国庆期间推出了“沿着中轴线寻宝藏”系列主题活动,寻宝图由中轴线沿线的10处地标构成,用户到相应位置寻宝即可得到限定冰箱贴和护照夹等礼物。今年8月,首都图书馆官方小红书账号也网感十足,首次发布了藏宝帖:将《我与地坛》、书签、葫芦毛绒挂件、手写信等礼物放置在馆外,等待大家去发现。找到礼物的网友纷纷晒图表示感谢:“太幸运啦,拿到首图礼物了,手写信太用心了!”评论区不少没能参与的网友则纷纷表示羡慕。
“社会学理论强调人际互动对社会秩序的形塑作用。”朱涛解释说,参与感、互动感拉满的城市寻宝游戏,符合年轻人的口味,可以激发他们的探索欲与好奇心。北京有很多可以利用的大小资源和场景,有官方背景的城市寻宝活动是有益的尝试,未来如果适当结合、有序规划,也可能为文旅发展助力。
“当然,作为一种自发的游戏,它也可能存在一定的风险。在城市寻宝过程中,藏宝者和寻宝者应该避免去一些过于偏僻的地方;也不要把东西藏在地铁站内、商场内等人流密集的场所,这样如果过多的寻宝者找来,可能会造成人员集聚,引起不必要的麻烦,也会给安保和清洁人员增加不必要的工作量。更不要刻意为了增加游戏难度,去人为破坏城市的原生态,以求得刺激和新鲜感。”朱涛认为,城市寻宝体现了年轻人充满好奇心、生命力的特征,只要在安全可控的范围之内进行,这种游戏方式就值得鼓励。
本报记者 孟雅檀
来源:北京晚报
timu:dui“kuaiganyutiyan”desikaozaiwomendeshenghuozhong,zhuiqiukuaigansihushirenleitianxingdeyibufen。congyinshidaoyule,congxiaofeidaoqingganjiaoliu,kuaiganchangchangchengweiwomenzhidingxuanzedezhongyaoyinsu。raner,miandui“yijinquyishuangyoucuyouda”deshuofa,womenbixuzaixisikaozhezhongkuaigantiyandebeihousuoyunhandegengshencengcideyiyi。shouxian,kuaigantiyanwangwangshiyizhongshunshidemanzu。wulunshiroutishangdekuaigan,haishixinlishangdeyuyue,tamendounengzaiduanshijianneigeiyuwomenqiangliedexingfugan。raner,zhezhongkuaiganwangwangshiduanzande,guohouquekenengliuxiakongxuganyushiluogan。zheshiwomenbudebufansi:zhenzhengdexingfushifouzhishiyilaiyushunshidekuaigan,erhushilegengchijiu、gengshenhoudemanzu?qici,kuaigandezhuiqiuyoushihuishiwomenduizishenyuzhouweihuanjingderenzhichanshengpiancha。mianduibuduanzhuiqiucijiderenmen,womenshifouhuizhujianshiquduishenghuozhongxiniyupinghedeganshou?yizhongjiduandekuaigantiyankenenghuirangwomenhulvenaxiezhidezhenxiderichanglequ,jineryingxiangrenjiguanxiheqingganjiaoliudezhiliang。womenxuyaomingbai,shenghuodemeihaowangwangyunzangzaipingfandeshunjian,erbujinjinshinazhong“mengranxilaidekuaigan”。zuihou,congshehuidejiaodulaikan,kuaigandezhuiqiuyekenengyinfayixiliedeshehuiwenti。dangwomenduiyucijidekeqiubuduanzengqiangshi,xiaofeizhuyiyupanbixinliyeyuyanyulie。womenyinggaixuehuizaiyuwangyulizhizhijianzhaodaopingheng,shikuaiganyushenghuodeqitafangmianxingchenghexietongyi。zongshangsuoshu,“yi题(ti)目(mu):(:)对(dui)“(“)快(kuai)感(gan)与(yu)体(ti)验(yan)”(”)的(de)思(si)考(kao)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)追(zhui)求(qiu)快(kuai)感(gan)似(si)乎(hu)是(shi)人(ren)类(lei)天(tian)性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)从(cong)饮(yin)食(shi)到(dao)娱(yu)乐(le),(,)从(cong)消(xiao)费(fei)到(dao)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu),(,)快(kuai)感(gan)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)制(zhi)定(ding)选(xuan)择(ze)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er),(,)面(mian)对(dui)“(“)一(yi)进(jin)去(qu)一(yi)爽(shuang)又(you)粗(cu)又(you)大(da)”(”)的(de)说(shuo)法(fa),(,)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)仔(zai)细(xi)思(si)考(kao)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)的(de)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)瞬(shun)时(shi)的(de)满(man)足(zu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)肉(rou)体(ti)上(shang)的(de)快(kuai)感(gan),(,)还(hai)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)愉(yu)悦(yue),(,)它(ta)们(men)都(dou)能(neng)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)给(gei)予(yu)我(wo)们(men)强(qiang)烈(lie)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)往(wang)往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)的(de),(,)过(guo)后(hou)却(que)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)空(kong)虚(xu)感(gan)与(yu)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)这(zhe)使(shi)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)反(fan)思(si):(:)真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)否(fou)只(zhi)是(shi)依(yi)赖(lai)于(yu)瞬(shun)时(shi)的(de)快(kuai)感(gan),(,)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)更(geng)持(chi)久(jiu)、(、)更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)满(man)足(zu)?(?)其(qi)次(ci),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)有(you)时(shi)会(hui)使(shi)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)身(shen)与(yu)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)的(de)认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)偏(pian)差(cha)。(。)面(mian)对(dui)不(bu)断(duan)追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)的(de)人(ren)们(men),(,)我(wo)们(men)是(shi)否(fou)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)细(xi)腻(ni)与(yu)平(ping)和(he)的(de)感(gan)受(shou)?(?)一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)我(wo)们(men)忽(hu)略(lve)那(na)些(xie)值(zhi)得(de)珍(zhen)惜(xi)的(de)日(ri)常(chang)乐(le)趣(qu),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)明(ming)白(bai),(,)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)往(wang)往(wang)蕴(yun)藏(zang)在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)瞬(shun)间(jian),(,)而(er)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)那(na)种(zhong)“(“)猛(meng)然(ran)袭(xi)来(lai)的(de)快(kuai)感(gan)”(”)。(。)最(zui)后(hou),(,)从(cong)社(she)会(hui)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)刺(ci)激(ji)的(de)渴(ke)求(qiu)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)时(shi),(,)消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)与(yu)攀(pan)比(bi)心(xin)理(li)也(ye)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈(lie)。(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)在(zai)欲(yu)望(wang)与(yu)理(li)智(zhi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平(ping)衡(heng),(,)使(shi)快(kuai)感(gan)与(yu)生(sheng)活(huo)的(de)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)形(xing)成(cheng)和(he)谐(xie)统(tong)一(yi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)“(“)一(yi)