东西问丨短评：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？|少年男妓被迫张开腿供人玩弄
1. 少年男妓被迫张开腿供人玩弄
中新社北京11月22日电 题：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？
作者 安英昭 裴心语
日本首相高市早苗近期的涉华错误言论，引发广泛强烈批评。
日本前首相鸠山由纪夫近日援引孔子名言对其予以劝诫：“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣”。这一劝诫，直指高市早苗的极端错误言行，规劝其及时撤回并改错，否则将错上加错。这一劝诫，也是东亚文化圈共同价值认知的体现。
与高市早苗形成鲜明对比的是，韩国驻华大使卢载宪近日引用《周易》名句“二人同心，其利断金”，积极评价韩中合作。日韩两国政治人物不约而同地引用中国经典，阐论政治外交议题，恰恰印证了儒家文化，仍是东亚国家共享的精神资源。
高市早苗在竞逐首相时曾提出“日本回来了”，但她或许并未真正理解：日本最要“回来”的，不是某种虚幻的所谓“荣光”，而是深植于“子曰”“易云”中的文明智慧。
历史是最好的教科书。1994年，初入政坛的高市早苗曾质疑时任首相村山富市，凭什么以首相的身份代表日本承认当年侵略战争是错误的。村山富市则坚定地回答：“我必须说，当时的政府确实犯下巨大错误！”
1995年，村山首相更顶住压力发表著名的“村山谈话”，对历史错误表示“深刻反省和由衷歉意”——这正是对“过则勿惮改”的当代践行。知错能改，善莫大焉！
中日两国一衣带水，文化交流源远流长。早在公元3世纪，《论语》等儒家经典就已传入日本。7世纪初制定的《十七条宪法》开篇即言“以和为贵”，儒家思想曾是日本古代治国理念的重要思想资源。唐代鉴真大师矢志东渡，明代隐元禅师传法东瀛，这些文化交流的历史佳话，无不印证着和平与仁爱的智慧，为两国人民带来的是福祉。
然而，历史的道路并非总是沿着文明的轨道前行。从公元七世纪的白江口之战到近代的侵华战争，日本对华的每一次挑衅，无不是对上述文明智慧的背离，并最终都付出了惨痛代价，令国家发展遭遇重大挫折。
高市早苗的极端错误言行，不仅深深伤害了中国人民的感情，也已开始反噬日本自身在金融、旅游等诸多领域的利益。
三十年前“村山谈话”的智慧之声犹在耳畔，今天日韩政治人物对中国经典的引用更显意味深长。
在中国杭州西湖畔与日本京都岚山下，都矗立着“日中不再战”纪念碑，它凝结着两国人民的和平共识。然而，高市早苗的言论却与之形成刺眼对照，这无疑是对历史与民意的双重漠视。
它也无声却有力地警示着高市早苗等政客：任何背离两国人民和平愿望的言行，任何对他国核心利益的伤害、对郑重承诺的毁弃，都是对历史的背叛，都是国家信用的崩塌，也是对和平的破坏，是要付出沉重代价的。
中日关系的健康发展，离不开对历史的清醒认知，更离不开对共同文化智慧的深刻体悟。高市早苗们应当明白：真正的强大，始于直面历史的勇气，行于对历史深刻的反省，成于跨越分歧的智慧。(完)
juhuachashizhongguochuantongdeyizhongherbtea，yiqidutedexiangqihemeiweiershoudaoguangfanhuanying。zaixiangshoujuhuachadetongshi，renmenyeyuelaiyueguanzhuqijiankanggongxiaoyuzuoyong。jiexialai，womenjiangshenrutantaojuhuachadeduozhonggongxiao。shouxian，juhuachajuyouqingrejiedudezuoyong。zaizhongyililunzhong，juhuabeirenweishiyizhongxinghandehuacao，nenggoubangzhusanqutineidereqi，shihezaiyanredexiatianhuoganmaofareshiyinyong。juhuachanengyouxiaohuanjieyinshanghuoyinqidehoulongtong、kouqiangkuiyangdengzhengzhuang，bangzhushentihuifupingheng。qici，juhuachahaiyouhuyanmingmudexiaoguo。xiandairenyouyuchangqishiyongdianzishebei，rongyichuxianyanjingpilao、shilimohudengwenti。juhuachafuhanweishengsuAhehuluobusu，nenggougaishanshili，jianqingyanbupilao。tongshi，juhuajuyoukangyanghuadetexing，keyibaohuyanjingmianshouziyoujideshanghai，jiangdihuanyanjidefengxian。ciwai，juhuachahaiduihuanjietoutongyoulianghaodexiaoguo。renmenchangchangyinweiyali、pilaohuoshichadengyinsuergandaotoutong。yinyongjuhuachakeyibangzhufangsongshenti，huanjiejinzhangqingxu，congerjianqingtoutongdechengdu。ciwai，juhuachahaiyouzhuyugaishanshuimianzhiliang，rangrengengrongyirumian，xinglaishizegandaoshenqingqishuang。juhuachadezuoyongbujinjinjuxianyuyishangjidian。tahaibeirenweiduijiangdixueyayouyidingdebangzhu。yanjiubiaoming，juhuazhonghanyoudetianranchengfenkeyikuozhangxueguan，cujinxueyexunhuan菊(ju)花(hua)茶(cha)是(shi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)的(de)一(yi)种(zhong)h(h)e(e)r(r)b(b)t(t)e(e)a(a)，(，)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)美(mei)味(wei)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)欢(huan)迎(ying)。(。)在(zai)享(xiang)受(shou)菊(ju)花(hua)茶(cha)的(de)同(tong)时(shi)，(，)人(ren)们(men)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)关(guan)注(zhu)其(qi)健(jian)康(kang)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)接(jie)下(xia)来(lai)，(，)我(wo)们(men)将(jiang)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)菊(ju)花(hua)茶(cha)的(de)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)菊(ju)花(hua)茶(cha)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)菊(ju)花(hua)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)性(xing)寒(han)的(de)花(hua)草(cao)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)散(san)去(qu)体(ti)内(nei)的(de)热(re)气(qi)，(，)适(shi)合(he)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)天(tian)或(huo)感(gan)冒(mao)发(fa)热(re)时(shi)饮(yin)用(yong)。(。)菊(ju)花(hua)茶(cha)能(neng)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)因(yin)上(shang)火(huo)引(yin)起(qi)的(de)喉(hou)咙(long)痛(tong)、(、)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)恢(hui)复(fu)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)菊(ju)花(hua)茶(cha)还(hai)有(you)护(hu)眼(yan)明(ming)目(mu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)由(you)于(yu)长(chang)期(qi)使(shi)用(yong)电(dian)子(zi)设(she)备(bei)，(，)容(rong)易(yi)出(chu)现(xian)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)、(、)视(shi)力(li)模(mo)糊(hu)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)菊(ju)花(hua)茶(cha)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)和(he)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)视(shi)力(li)，(，)减(jian)轻(qing)眼(yan)部(bu)疲(pi)劳(lao)。(。)同(tong)时(shi)，(，)菊(ju)花(hua)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)的(de)特(te)性(xing)，(，)可(ke)以(yi)保(bao)护(hu)眼(yan)睛(jing)免(mian)受(shou)自(zi)由(you)基(ji)的(de)伤(shang)害(hai)，(，)降(jiang)低(di)患(huan)眼(yan)疾(ji)的(de)风(feng)险(xian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)菊(ju)花(hua)茶(cha)还(hai)对(dui)缓(huan)解(jie)头(tou)痛(tong)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)人(ren)们(men)常(chang)常(chang)因(yin)为(wei)压(ya)力(li)、(、)疲(pi)劳(lao)或(huo)时(shi)差(cha)等(deng)因(yin)素(su)而(er)感(gan)到(dao)头(tou)痛(tong)。(。)饮(yin)用(yong)菊(ju)花(hua)茶(cha)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)放(fang)松(song)身(shen)体(ti)，(，)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)头(tou)痛(tong)的(de)程(cheng)度(du)。(。)此(ci)外(wai)，(，)菊(ju)花(hua)茶(cha)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)，(，)让(rang)人(ren)更(geng)容(rong)易(yi)入(ru)眠(mian)，(，)醒(xing)来(lai)时(shi)则(ze)感(gan)到(dao)神(shen)清(qing)气(qi)爽(shuang)。(。)菊(ju)花(hua)茶(cha)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于(yu)以(yi)上(shang)几(ji)点(dian)。(。)它(ta)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)对(dui)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)有(you)一(yi)定(ding)的(de)帮(bang)助(zhu)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)菊(ju)花(hua)中(zhong)含(han)有(you)的(de)天(tian)然(ran)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)扩(kuo)张(zhang)血(xue)管(guan)，(，)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)