【以物述史】一纸证明,如何存留台湾雾峰林家的抗日史迹?|久久精品人妻一区二区三区

1. 4399在线观看免费高清电视剧

2. 老年夫妻同房干涩没水怎么治

3. 陌陌影视在线观看高清完整版

4. 精品rom

台湾爱国志士林资铿是台湾被日本窃据后第一位恢复中国国籍的台湾同胞。图为林资铿恢复中国国籍证明。

  “日本台籍人林季商……呈请复籍,核与本法及施行规则相符合,行许可发给执照为凭。”

  正于中国人民抗日战争纪念馆举行的《为了民族解放与世界和平——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年》主题展览上,台湾爱国志士林资铿恢复中国国籍的证明,饱经岁月风霜,记录着百余年前一段两岸家国往事。

  林资铿,字季商,号祖密,生于1878年,祖籍漳州平和,其先人渡海开拓,后发展为台湾的五大家族之首——雾峰林家。根据祖训,雾峰林家所有建筑正房一律朝向大陆,以此告诫后人:不要忘记祖宗和故乡。

  1895年4月17日,清政府被迫签订《马关条约》割让台湾。留在岛内的林家子嗣深怀国仇家恨,投入接连不断的反日斗争。林资铿的父亲林朝栋对其组建的乡勇“栋军”下令“归田不解甲,枪炮带回家”,播下抗日火种。林资铿积极投入抵御外侮、保台卫国事业,秘密资助岛内义勇军抗日。1913年,他返回大陆,活动于福建时向日本驻厦门领事署申请撤销日本国籍,同时呈请北京临时政府内务部准予恢复中国国籍。

  中国人民抗日战争纪念馆所展陈的,正是当年11月18日林资铿获内务部核发的“许字第一号”复籍执照。他成为日据时期正式恢复中国国籍的第一位台湾同胞。

  林资铿坚持实业救国,曾被孙中山委任为闽南国民革命军司令,其后升任大元帅府参军等职,是国民革命军中第一位台湾籍将军。子女们在其影响下成长,日后皆积极为革命事业奉献力量,其中儿子林正亨、女儿林双盼的革命生涯最为荡气回肠。

  从小就深受父亲爱国情怀影响的林正亨1934年从高中毕业,由厦门返台。目睹日本当局的殖民统治,隔年,他告别母亲返回大陆,报考南京国立美术专科学校。1937年卢沟桥事变爆发,林正亨继承父亲遗志投笔从戎,考入南京中央陆军军官学校。军校毕业后,林正亨参与昆仑关大战,后于1944年在重庆加入中国远征军,在缅甸作战时身受重伤。

  抗战胜利后,林正亨在云南给分别了9年的母亲去信:“在这场神圣的战争中,我可算尽了责任,台湾的收复,父亲生平的遗志可算达到了。要是有知,一定会大笑于九泉。我的残废不算什么,国家能获得胜利强盛,故乡同胞能获得光明和自由,我个人粉身碎骨也是值得。”结束休养后,他在重庆与分离多年的妹妹林双盼重聚。

  1938年可谓林双盼革命生涯的春天。她在学校进步教员和同学的带领下加入了读书会,之后奔赴重庆,顺利和中共党组织取得联系,并成为一名共产党员。她将自己的名字改为“林冈”以作纪念。

  受妹妹影响,林正亨关注中国共产党,接受共产主义思想,并意识到中国共产党才是中国真正的希望。1946年,背负秘密党员身份的林正亨带领20多名台籍青年返台开展一系列的地下工作,于1948年被捕,两年后在台北慷慨就义,时年35岁。他在遗书中对母亲写道:“我踏上父亲的道路——苦难与牺牲。这是崇高的品性和无比的光荣。妈妈您用不着悲伤,也不用为我担心。生要为责任艰苦牺牲奋斗,死是我们完成了责任。”

  今年是清政府被迫签订《马关条约》割让台湾130周年,也是台湾光复80周年。台湾雾峰林家第九代后人、台湾抗日志士亲属协进会创会会长林光辉4月在台湾开讲。他说,雾峰林家坚持抗日的历程,也正体现了两岸命运的紧密相连,两岸同胞有着共同的民族记忆与深厚的情感纽带。尽管时代变迁、媒体发达,人们的想法变得更加复杂,但先辈们为了民族尊严不懈抗争的精神,不应该被遗忘。团结一心、捍卫民族尊严的精神,依然值得传承和弘扬。(慕士格)

  (“统战新语”微信公众号)

timu:dui“kuaiganyutiyan”desikaozaiwomendeshenghuozhong,zhuiqiukuaigansihushirenleitianxingdeyibufen。congyinshidaoyule,congxiaofeidaoqingganjiaoliu,kuaiganchangchangchengweiwomenzhidingxuanzedezhongyaoyinsu。raner,miandui“yijinquyishuangyoucuyouda”deshuofa,womenbixuzaixisikaozhezhongkuaigantiyandebeihousuoyunhandegengshencengcideyiyi。shouxian,kuaigantiyanwangwangshiyizhongshunshidemanzu。wulunshiroutishangdekuaigan,haishixinlishangdeyuyue,tamendounengzaiduanshijianneigeiyuwomenqiangliedexingfugan。raner,zhezhongkuaiganwangwangshiduanzande,guohouquekenengliuxiakongxuganyushiluogan。zheshiwomenbudebufansi:zhenzhengdexingfushifouzhishiyilaiyushunshidekuaigan,erhushilegengchijiu、gengshenhoudemanzu?qici,kuaigandezhuiqiuyoushihuishiwomenduizishenyuzhouweihuanjingderenzhichanshengpiancha。mianduibuduanzhuiqiucijiderenmen,womenshifouhuizhujianshiquduishenghuozhongxiniyupinghedeganshou?yizhongjiduandekuaigantiyankenenghuirangwomenhulvenaxiezhidezhenxiderichanglequ,jineryingxiangrenjiguanxiheqingganjiaoliudezhiliang。womenxuyaomingbai,shenghuodemeihaowangwangyunzangzaipingfandeshunjian,erbujinjinshinazhong“mengranxilaidekuaigan”。zuihou,congshehuidejiaodulaikan,kuaigandezhuiqiuyekenengyinfayixiliedeshehuiwenti。dangwomenduiyucijidekeqiubuduanzengqiangshi,xiaofeizhuyiyupanbixinliyeyuyanyulie。womenyinggaixuehuizaiyuwangyulizhizhijianzhaodaopingheng,shikuaiganyushenghuodeqitafangmianxingchenghexietongyi。zongshangsuoshu,“yi题(ti)目(mu):(:)对(dui)“(“)快(kuai)感(gan)与(yu)体(ti)验(yan)”(”)的(de)思(si)考(kao)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)追(zhui)求(qiu)快(kuai)感(gan)似(si)乎(hu)是(shi)人(ren)类(lei)天(tian)性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)从(cong)饮(yin)食(shi)到(dao)娱(yu)乐(le),(,)从(cong)消(xiao)费(fei)到(dao)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu),(,)快(kuai)感(gan)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)制(zhi)定(ding)选(xuan)择(ze)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er),(,)面(mian)对(dui)“(“)一(yi)进(jin)去(qu)一(yi)爽(shuang)又(you)粗(cu)又(you)大(da)”(”)的(de)说(shuo)法(fa),(,)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)仔(zai)细(xi)思(si)考(kao)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)的(de)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)瞬(shun)时(shi)的(de)满(man)足(zu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)肉(rou)体(ti)上(shang)的(de)快(kuai)感(gan),(,)还(hai)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)愉(yu)悦(yue),(,)它(ta)们(men)都(dou)能(neng)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)给(gei)予(yu)我(wo)们(men)强(qiang)烈(lie)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)往(wang)往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)的(de),(,)过(guo)后(hou)却(que)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)空(kong)虚(xu)感(gan)与(yu)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)这(zhe)使(shi)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)反(fan)思(si):(:)真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)否(fou)只(zhi)是(shi)依(yi)赖(lai)于(yu)瞬(shun)时(shi)的(de)快(kuai)感(gan),(,)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)更(geng)持(chi)久(jiu)、(、)更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)满(man)足(zu)?(?)其(qi)次(ci),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)有(you)时(shi)会(hui)使(shi)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)身(shen)与(yu)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)的(de)认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)偏(pian)差(cha)。(。)面(mian)对(dui)不(bu)断(duan)追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)的(de)人(ren)们(men),(,)我(wo)们(men)是(shi)否(fou)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)细(xi)腻(ni)与(yu)平(ping)和(he)的(de)感(gan)受(shou)?(?)一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)我(wo)们(men)忽(hu)略(lve)那(na)些(xie)值(zhi)得(de)珍(zhen)惜(xi)的(de)日(ri)常(chang)乐(le)趣(qu),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)明(ming)白(bai),(,)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)往(wang)往(wang)蕴(yun)藏(zang)在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)瞬(shun)间(jian),(,)而(er)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)那(na)种(zhong)“(“)猛(meng)然(ran)袭(xi)来(lai)的(de)快(kuai)感(gan)”(”)。(。)最(zui)后(hou),(,)从(cong)社(she)会(hui)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)刺(ci)激(ji)的(de)渴(ke)求(qiu)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)时(shi),(,)消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)与(yu)攀(pan)比(bi)心(xin)理(li)也(ye)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈(lie)。(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)在(zai)欲(yu)望(wang)与(yu)理(li)智(zhi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平(ping)衡(heng),(,)使(shi)快(kuai)感(gan)与(yu)生(sheng)活(huo)的(de)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)形(xing)成(cheng)和(he)谐(xie)统(tong)一(yi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)“(“)一(yi)

发布于:北京市