【理响中国·青年学习班】从伟大抗战精神中汲取干事创业伟力|亚洲 小说区 图片区 都市
历史的长河奔流不息，精神的火炬代代相传。八十年前，全体中华儿女以“一寸山河一寸血”的壮烈，铸就了伟大的抗战精神。这笔穿越时空的精神财富，不仅是民族记忆的深刻烙印，更是全体党员干部在新时代新征程上干事创业、奋勇争先的强大动力源泉。
天下兴亡、匹夫有责，要和国家同呼吸共命运。抗日战争时期，无数平凡人挺身而出，将个人命运与国家存亡紧紧相连。这种发自内心的家国担当，超越了个人得失，汇聚成挽救民族于危亡的洪流。新征程上，面临的虽不再是硝烟战场，但改革发展的任务同样艰巨，实现民族复兴的梦想同样需要每一个人的奋斗。党员干部当从这份情怀中汲取精神滋养，深刻认识到自身工作与国家发展、人民福祉的内在联系。无论是推动产业升级、优化营商环境，还是破解民生难题、守护绿水青山，岗位上的每一次履职、每一次攻坚，都是在为强国建设、民族复兴的宏伟大厦添砖加瓦。唯有将个人奋斗融入时代洪流，才能找准人生的价值坐标，获得永不枯竭的动力。
要永葆“一干到底”的意志品质。抗战是一场实力对比悬殊的持久战，但先烈们以“持久抗战”的战略定力和“战斗到底”的钢铁意志，最终赢得了胜利。当前，改革进入“深水区”，高质量发展面临诸多关口挑战，党员干部所从事的许多工作都具有长期性、复杂性，不可一蹴而就。学习伟大抗战精神，就是要学习那种面对困难不低头、遭遇挫折不气馁的非凡毅力。在推动一项改革落实、破解一个历史遗留问题、完成一项紧急重大任务时，难免会遇到阻力甚至误解。党员干部当有“逢山开路、遇水架桥”的闯劲和“滴水穿石、久久为功”的韧劲，认准目标、保持定力，以“功成不必在我，功成必定有我”的境界，一棒接着一棒跑，不达目的决不罢休。
人民群众的力量是无穷的，要扎根群众、团结群众。抗日民族统一战线的建立，汇聚了四万万同胞的磅礴力量，这是克敌制胜的重要法宝。今天，党员干部干事创业，同样不能单打独斗。无论是推进跨部门协作的重大项目，还是需要发动群众共建共享的基层治理，都离不开强大的组织动员能力和协同作战精神。党员干部要善于团结一切可以团结的力量，激发团队成员的积极性创造性，主动协调各方，畅通沟通渠道，凝聚共识合力。要深入群众、依靠群众，从群众的实践中汲取智慧，把好事办好、实事办实，形成心齐气顺、合力攻坚的良好局面。
时代各有不同，作风一脉相承。面对侵略者的凶残，中华儿女展现出了视死如归的民族气节和牺牲精神。这种英雄气概，体现在当下，就是党员干部在风险挑战面前敢于担当、在歪风邪气面前敢于斗争的可贵品质。新征程上必然会面临各种风险考验和复杂局面，党员干部要有“明知山有虎、偏向虎山行”的勇气，事不避难、义不逃责，在关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来。同时，要永葆清正廉洁的政治本色，涵养“甘为人梯”的奉献精神，处事公道，作风正派，以一身正气、两袖清风赢得信任、凝聚人心。
历史是最好的教科书。伟大抗战精神跨越时空，历久弥新，提供了丰富的精神滋养和强大的前进动力。站在“十四五”规划收官之年、“十五五”规划谋篇布局的当下，每一位党员干部都应当自觉从伟大抗战精神中汲取智慧和力量，将其转化为锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的原动力，努力创造无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的新业绩，为实现中华民族伟大复兴添上更加恢弘的一笔。(来源：人民论坛网 作者：钱虹初)
《fukeyisheng》shiyibuyinrenshensidezuopin，jujiaoyufunvjiankangheshengyuwenti，zhanxianleyishengyuhuanzhezhijianshenhouerfuzadeguanxi。gaizuopinbujinjinshiduiyixuezhishidetantao，gengshiduinvxingshenghuoxianzhuangdeshenkefansi。zuoweiyimingfukeyisheng，zhangyishengmeitiandoumianlinzhegezhonggeyangdetiaozhan。tabujinyaoweihuanzhetigongzhuanyedeyiliaofuwu，haixuqingtingtamendexinsheng，lijietamendetongkuyukewang。zaizhegejiaosezhong，zhangyishengchenglexuduonvxingdeqingganjituo。wulunshiduiyuejingshitiao、huaiyunkunnan，haishigengnianqidefannao，huanzhemenzaiqiuyideguochengzhong，wangwangbujinjinxiwangdedaoshentishangdezhiliao，gengkewangjingshenshangdezhichihelijie。zuopintongguobutongdeanli，shengdongdizhanxianlenvxingzaishenglihexinlishangmianlindegezhongwenti。biru，youdehuanzheyinweichangshijianwufahuaiyunergandaowuzhuhejuewang，zhangyishengbujingeitamentigongkexuedezhiliaofangan，haitongguoxinidegoutongbangzhutamenhuanjiejiaolv，zhongshixinxin。zhezhongshenxinjiehedeyiliaofangshi，qiaqiashixiandaiyixuesuochangdaode“yirenweiben”delinian。ciwai，zuopinyemeiyouhushishehuiwenhuaduinvxingjiankangdeyingxiang。zaiyixiechuantongguannianyirangenshendigudehuanjingzhong，nvxingchangchangchengshoulaizijiatingheshehuideyali。zhangyishengzailinchuangshangyudaodexuduohuanzhe，bujinyaoyingduishentishangdejibing，haiyaozaixinlishangyubuhelideqiwangdouzheng。cishi，yishengdejiaosebiandeyufazhongyao，tabujinshizhiliaozhe，gengshichangdaozhehezhichizhe。zaizuopindezuihou，zhangyishengyishidao，fukeyishengdegongzuoyuanbu《(《)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)引(yin)人(ren)深(shen)思(si)的(de)作(zuo)品(pin)，(，)聚(ju)焦(jiao)于(yu)妇(fu)女(nv)健(jian)康(kang)和(he)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)医(yi)生(sheng)与(yu)患(huan)者(zhe)之(zhi)间(jian)深(shen)厚(hou)而(er)复(fu)杂(za)的(de)关(guan)系(xi)。(。)该(gai)作(zuo)品(pin)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)医(yi)学(xue)知(zhi)识(shi)的(de)探(tan)讨(tao)，(，)更(geng)是(shi)对(dui)女(nv)性(xing)生(sheng)活(huo)现(xian)状(zhuang)的(de)深(shen)刻(ke)反(fan)思(si)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)每(mei)天(tian)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)她(ta)不(bu)仅(jin)要(yao)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)还(hai)需(xu)倾(qing)听(ting)她(ta)们(men)的(de)心(xin)声(sheng)，(，)理(li)解(jie)她(ta)们(men)的(de)痛(tong)苦(ku)与(yu)渴(ke)望(wang)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)角(jiao)色(se)中(zhong)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)成(cheng)了(le)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)的(de)情(qing)感(gan)寄(ji)托(tuo)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)对(dui)月(yue)经(jing)失(shi)调(tiao)、(、)怀(huai)孕(yun)困(kun)难(nan)，(，)还(hai)是(shi)更(geng)年(nian)期(qi)的(de)烦(fan)恼(nao)，(，)患(huan)者(zhe)们(men)在(zai)求(qiu)医(yi)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)往(wang)往(wang)不(bu)仅(jin)仅(jin)希(xi)望(wang)得(de)到(dao)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)治(zhi)疗(liao)，(，)更(geng)渴(ke)望(wang)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)理(li)解(jie)。(。)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)不(bu)同(tong)的(de)案(an)例(li)，(，)生(sheng)动(dong)地(di)展(zhan)现(xian)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)上(shang)面(mian)临(lin)的(de)各(ge)种(zhong)问(wen)题(ti)。(。)比(bi)如(ru)，(，)有(you)的(de)患(huan)者(zhe)因(yin)为(wei)长(chang)时(shi)间(jian)无(wu)法(fa)怀(huai)孕(yun)而(er)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)和(he)绝(jue)望(wang)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)给(gei)她(ta)们(men)提(ti)供(gong)科(ke)学(xue)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)还(hai)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)沟(gou)通(tong)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)，(，)重(zhong)拾(shi)信(xin)心(xin)。(。)这(zhe)种(zhong)身(shen)心(xin)结(jie)合(he)的(de)医(yi)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)恰(qia)恰(qia)是(shi)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)所(suo)倡(chang)导(dao)的(de)“(“)以(yi)人(ren)为(wei)本(ben)”(”)的(de)理(li)念(nian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)作(zuo)品(pin)也(ye)没(mei)有(you)忽(hu)视(shi)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)依(yi)然(ran)根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)，(，)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)承(cheng)受(shou)来(lai)自(zi)家(jia)庭(ting)和(he)社(she)会(hui)的(de)压(ya)力(li)。(。)张(zhang)医(yi)生(sheng)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)遇(yu)到(dao)的(de)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)，(，)不(bu)仅(jin)要(yao)应(ying)对(dui)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)还(hai)要(yao)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)与(yu)不(bu)合(he)理(li)的(de)期(qi)望(wang)斗(dou)争(zheng)。(。)此(ci)时(shi)，(，)医(yi)生(sheng)的(de)角(jiao)色(se)变(bian)得(de)愈(yu)发(fa)重(zhong)要(yao)，(，)她(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)治(zhi)疗(liao)者(zhe)，(，)更(geng)是(shi)倡(chang)导(dao)者(zhe)和(he)支(zhi)持(chi)者(zhe)。(。)在(zai)作(zuo)品(pin)的(de)最(zui)后(hou)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)意(yi)识(shi)到(dao)，(，)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)工(gong)作(zuo)远(yuan)不(bu)