文明互鉴破隔阂 对话交流凝共识|午夜无码熟熟妇丰满人妻
1. 午夜无码熟熟妇丰满人妻一二三
2. 午夜无码熟熟妇丰满人妻网址
【特别关注】
7月10日至11日，全球文明对话部长级会议在北京举行，来自140多个国家的政党政要、政府部长和各界人士代表，围绕“维护人类文明多样性 共促世界和平发展”主题深入交流，达成广泛共识。
会议发布了《全球文明对话部长级会议北京宣言》《全球文明对话部长级会议行动计划清单》，有助于推进全球文明倡议走深走实，共同塑造人类文明新形态，为推动构建人类命运共同体注入强劲的精神动力。
应对共同挑战离不开文明交流互鉴
当前，百年大变局加速演进，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字更加突出，人类社会面临着多重挑战。应对这些共同挑战，离不开不同国家、不同文明之间的携手合作。习近平主席在向全球文明对话部长级会议所致贺信中指出，历史昭示我们，文明的繁盛、人类的进步，都离不开文明的交流互鉴。
全球性问题日益增加呼唤不同文明群策群力。人类社会联系日益密切，与此同时，各种新旧问题与复杂矛盾也叠加碰撞、交织发酵。“黑天鹅”“灰犀牛”频繁出现，加剧了国际社会的不稳定、不确定。面对不断增加的全球性问题，美欧国家难以给出灵丹妙药，需要更多国家和不同文明贡献智慧和方案。
跨越文明隔阂亟须不同文明平等对话。近代以来，西方国家在经济上长期处于世界领先地位，甚至对很多国家与地区进行过殖民，产生了不乏“文明优越论”“西方中心论”等错误论调。近年来，保守主义、民粹主义和逆全球化思潮在全球范围泛滥成灾，部分西方大国为了一己私利，大肆进行“民主输出”，不断炒作文明冲突论，以意识形态划分敌友、拉帮结派，破坏现有国际秩序，加剧了不同文明之间的隔阂与仇恨，阻碍了不同文明之间的平等对话和交流互鉴。
现代化道路的多元探索需要不同文明各显身手。文明与发展密切相关，不同文明铸就了多元的发展道路选择。当前，美西方所代表的现代化道路弊端不断显现，中国式现代化的成功实践打破了“现代化就是西方化”的迷思。中国式现代化能为其他不同文明的发展提供新范式，各国可以共同探索多元发展道路，促进人类社会的发展与繁荣。
构建人类命运共同体需要塑造人类文明新形态。构建人类命运共同体离不开发展、安全、文明等领域的协同并进。文明是人类社会团结互济的智慧源泉，全球文明倡议向全世界发出增进文明交流对话、在包容互鉴中促进人类文明进步的真挚呼吁。通过倡导和践行全球文明倡议，不同文明交相辉映，共同塑造文明新形态，为推动构建人类命运共同体注入了精神动力。
全球文明倡议得到国际社会广泛认同
站在人类文明发展的十字路口，中国提出全球文明倡议，强调要共同倡导尊重世界文明多样性、共同倡导弘扬全人类共同价值、共同倡导重视文明传承和创新、共同倡导加强国际人文交流合作。这四个共同倡导构成了全球文明倡议的核心内涵，也得到国际社会的广泛认同。
共同倡导尊重世界文明多样性。和羹之美，在于合异。全球文明倡议强调文明是多样的，主张和而不同、美美与共。正如此次会议宣言所强调的，多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在。每一种文明都有自己独特的、不可替代的价值。不同文明共同创造了绚丽多姿的人类文明百花园。不同文明凝聚着各国人民的智慧创造，它们与时并进、交相辉映，共同构成人类文明的宝贵财富。
共同倡导弘扬全人类共同价值。和平与发展是全人类的共同事业，公平与正义是全人类的共同理想。全人类的共同价值，跨越了不同文化间的隔阂，汇聚了不同国家、不同民族、不同社会以及不同政治制度的优秀价值，体现了和而不同、交流互鉴的愿望，可以为构建人类命运共同体提供遵循。
共同倡导重视文明传承和创新。此次会议发表的《全球文明对话部长级会议北京宣言》强调，每一种文明都代表着一个国家和民族的精神血脉，都应当在传承中得到不断发展。宣言指出，我们愿共同促进文明传承和创新，加强文化遗产保护领域交流合作，传承丰富多样的历史文化遗产，守护人类文明成果，推动各国优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展。任何文明想要经久不衰，都需要与时俱进，在传承中发展，在发展中传承。
共同倡导加强国际人文交流合作。数千年人类文明历程反映了不同文明的交流融合，古老的丝绸之路为东西方文明的沟通与合作创造了契机。当前，人文交流合作的条件更为便利，从教育、卫生、艺术、旅游到青年、智库、政党、媒体对话交流，不同形式的人文交流有声有色，共同演奏着不同文明交流互鉴的合音，将对人类文明的发展进步产生更为广泛深远的影响。
推动构建人类命运共同体的重要依托
全球文明倡议同全球发展倡议、全球安全倡议彼此呼应、相得益彰，成为推动构建人类命运共同体的重要依托，在促进文明交流互鉴、推动全球治理变革完善等方面具有重要意义。
首先，有助于促进不同文明间的交流互鉴。中国倡导的全球文明倡议破解了“文明优越论”、“西方中心论”等谬论，强调不同文明没有高低优劣之分。这有助于激发更多全球南方国家的文明觉醒，共同反对部分西方国家“文明优越论”的霸权心态。全球文明倡议倡导不同文明的相互尊重、美美与共，旗帜鲜明地反对文明冲突论，强调和而不同，能够推动文明交流互鉴成为维护世界和平的强大力量。
其次，有助于推动全球治理变革完善。全球性问题不断增加，使得不同国家与文明之间的合作更加迫切。正如会议宣言所强调的，加强人文交流合作是消除文明隔阂和误解、促进人类携手应对全球性挑战的有效途径。全球文明倡议是基于文明属性来提供破解全球治理困境的方案，既能够汇聚不同文明的特点以集思广益，也能够借鉴不同文明的优势以相得益彰。
再次，有助于各国实现现代化以促进共同发展。在各国前途命运紧密相连的今天，不同文明包容共存、交流互鉴，在推动人类社会现代化进程、繁荣世界文明百花园过程中具有不可替代的作用。中国的发展崛起历程，体现了文明的韧性与智慧。而对于世界其他文明而言，同样也可以其文明复兴助力现代化征程，谱写人类文明现代化的新篇章。
最后，有助于促进世界和平稳定。本次会议宣言指出，文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。全球文明倡议展现了以文明交流互鉴推动人类文明进步、维护世界和平发展的时代担当。文明与野蛮、和平与战争，不同的选择决定着人类社会的不同进程，各国文明的不断发展与交流互鉴是促进世界和平的有力保障。
践行全球文明倡议需要不同文明携手合作
历史的发展、社会的繁盛、人类的进步，都离不开文明的滋养和引领。践行全球文明倡议需要不同文明的共同努力，在以下四个方面携手合作：
一是创建和完善各类交流平台和机制。文明交流互鉴需要多层次多领域的文明对话，为此需要拓展合作渠道，完善机制平台，探索构建全球文明对话合作网络。目前，不仅有全球层面的文明对话研讨会，也有不同地区和文明之间的交流机制，如中欧文明对话会、中非文明对话大会等，都为不同文明之间的对话与交流提供了重要平台。
二是加强各国之间的人文交流。全球文明倡议的实践需要加强各国在不同领域的人文交流，深化相互理解，促进民心相通。此次全球文明对话部长级会议，达成了100多项行动计划，涉及文明论坛、遗产保护、研修培训、博览会展等多个方面，能够促进更加丰富多彩的人文交流。此外，还可以利用互联网、新媒体技术，开展网络文明交流，使得人文交流更加便利和广泛，从而形成更有规模和影响的人文交流。
三是保护和抢救文明多样性。文明多样性需要国际社会的共同呵护，随着各国经济的不断发展，一些文物与文化遗产也需要加强保护。针对濒危文化遗产，开展国际联合保护极为重要，可以通过资金、技术援助，帮助发展中国家保护本土文化，避免弱势文明被强势文化同化，维护全球文明生态的平衡。
四是为全球治理提供有效良方。全球性问题的解决需要超越地域和文明差异的智慧。全球文明倡议强调各美其美、美美与共，呼吁各国同舟同济，将文明理念嵌入全球治理方法，有助于丰富全球治理的“工具箱”，促进更公平有效的全球治理。
《光明日报》(2025年07月13日 08版)
作者：凌胜利(外交学院国际关系研究所教授、北京对外交流与外事管理研究基地研究员)
biaoti：yuyankeyishengdeqinmijiechu，rangshilihuanranyixin！dajiahao，jintianxianghedajialiaoliaowozuijindeyankejianzhajingli。xiangxinhenduoxiaohuobanhewoyiyang，suizhesuiyuedeliushi，yanjingdepilao、ganse、shilixiajiangdewentizhujianxianxian，zheshihou，yankeyishengbianchenglewomende“jiuxing”。qianjitian，wozhongyuguqiyongqi，yuyueleyiweiyeneikoubeijihaodeyankeyisheng。zoujinzhensuodenayishunjian，qishiyouxiejinzhang。xiangxiangzijipingshimianduishouji、diannaodeshijian，yeshiyouxiekuijiu。buguo，beiyankeyishengdewenhetaidusuoganran，jinzhangganyesuizhihuanjie。yishengshouxianzaixixunwenlewodeyongyanxiguanhelishi，baokuogongzuo、shenghuozhongdegezhongxijie，ranhouweiwojinxinglequanmiandeshilijianzha。zaizhegeguochengzhong，tanaixindiweiwojieshimeiyibucaozuobeihoudeyuanli，rangwolejiedaoyanjingdejiankangshiduomezhongyao。gengrangwoyinxiangshenkedeshi，naweiyishengbujinguanzhuwodeshiliwenti，haigeiwojiangshuleyanbuhulidexiaojiqiao。liru，tajianyiwomeitianbaochizhishao8xiaoshideshuimian，jianshaochangshijiandingzhepingmu，shishizuoyanbaojiancao，baochiyanbushirundengdeng。tingwanzhexie，xinlizhendeyouzhongtihuguandingdeganjiao。jingguojianzha，yishenggaosuwowodeshilixiajiangzhuyaoshiyouyuyongyanguodudaozhideganyanzheng。taweiwozhidingleyitaoshihewodeyanbutiaolifangan，baokuoshiyongrengongleiye、zengjiahuwaihuodongshijiandeng，rangwozhongxinzhaohuiyanjingdelingdong。jiuzheyang，wohezheweiyankeyishengjiexialeshenhoudeyuanfen。zaitadebangzhuxia，woganshoudaoleshilihuifudexiwang。huidao标(biao)题(ti)：(：)与(yu)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)亲(qin)密(mi)接(jie)触(chu)，(，)让(rang)视(shi)力(li)焕(huan)然(ran)一(yi)新(xin)！(！)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)我(wo)最(zui)近(jin)的(de)眼(yan)科(ke)检(jian)查(zha)经(jing)历(li)。(。)相(xiang)信(xin)很(hen)多(duo)小(xiao)伙(huo)伴(ban)和(he)我(wo)一(yi)样(yang)，(，)随(sui)着(zhe)岁(sui)月(yue)的(de)流(liu)逝(shi)，(，)眼(yan)睛(jing)的(de)疲(pi)劳(lao)、(、)干(gan)涩(se)、(、)视(shi)力(li)下(xia)降(jiang)的(de)问(wen)题(ti)逐(zhu)渐(jian)显(xian)现(xian)，(，)这(zhe)时(shi)候(hou)，(，)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)便(bian)成(cheng)了(le)我(wo)们(men)的(de)“(“)救(jiu)星(xing)”(”)。(。)前(qian)几(ji)天(tian)，(，)我(wo)终(zhong)于(yu)鼓(gu)起(qi)勇(yong)气(qi)，(，)预(yu)约(yue)了(le)一(yi)位(wei)业(ye)内(nei)口(kou)碑(bei)极(ji)好(hao)的(de)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)。(。)走(zou)进(jin)诊(zhen)所(suo)的(de)那(na)一(yi)瞬(shun)间(jian)，(，)其(qi)实(shi)有(you)些(xie)紧(jin)张(zhang)。(。)想(xiang)想(xiang)自(zi)己(ji)平(ping)时(shi)面(mian)对(dui)手(shou)机(ji)、(、)电(dian)脑(nao)的(de)时(shi)间(jian)，(，)也(ye)是(shi)有(you)些(xie)愧(kui)疚(jiu)。(。)不(bu)过(guo)，(，)被(bei)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)温(wen)和(he)态(tai)度(du)所(suo)感(gan)染(ran)，(，)紧(jin)张(zhang)感(gan)也(ye)随(sui)之(zhi)缓(huan)解(jie)。(。)医(yi)生(sheng)首(shou)先(xian)仔(zai)细(xi)询(xun)问(wen)了(le)我(wo)的(de)用(yong)眼(yan)习(xi)惯(guan)和(he)历(li)史(shi)，(，)包(bao)括(kuo)工(gong)作(zuo)、(、)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)各(ge)种(zhong)细(xi)节(jie)，(，)然(ran)后(hou)为(wei)我(wo)进(jin)行(xing)了(le)全(quan)面(mian)的(de)视(shi)力(li)检(jian)查(zha)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)她(ta)耐(nai)心(xin)地(di)为(wei)我(wo)解(jie)释(shi)每(mei)一(yi)步(bu)操(cao)作(zuo)背(bei)后(hou)的(de)原(yuan)理(li)，(，)让(rang)我(wo)了(le)解(jie)到(dao)眼(yan)睛(jing)的(de)健(jian)康(kang)是(shi)多(duo)么(me)重(zhong)要(yao)。(。)更(geng)让(rang)我(wo)印(yin)象(xiang)深(shen)刻(ke)的(de)是(shi)，(，)那(na)位(wei)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)关(guan)注(zhu)我(wo)的(de)视(shi)力(li)问(wen)题(ti)，(，)还(hai)给(gei)我(wo)讲(jiang)述(shu)了(le)眼(yan)部(bu)护(hu)理(li)的(de)小(xiao)技(ji)巧(qiao)。(。)例(li)如(ru)，(，)她(ta)建(jian)议(yi)我(wo)每(mei)天(tian)保(bao)持(chi)至(zhi)少(shao)8(8)小(xiao)时(shi)的(de)睡(shui)眠(mian)，(，)减(jian)少(shao)长(chang)时(shi)间(jian)盯(ding)着(zhe)屏(ping)幕(mu)，(，)适(shi)时(shi)做(zuo)眼(yan)保(bao)健(jian)操(cao)，(，)保(bao)持(chi)眼(yan)部(bu)湿(shi)润(run)等(deng)等(deng)。(。)听(ting)完(wan)这(zhe)些(xie)，(，)心(xin)里(li)真(zhen)的(de)有(you)种(zhong)醍(ti)醐(hu)灌(guan)顶(ding)的(de)感(gan)觉(jiao)。(。)经(jing)过(guo)检(jian)查(zha)，(，)医(yi)生(sheng)告(gao)诉(su)我(wo)我(wo)的(de)视(shi)力(li)下(xia)降(jiang)主(zhu)要(yao)是(shi)由(you)于(yu)用(yong)眼(yan)过(guo)度(du)导(dao)致(zhi)的(de)干(gan)眼(yan)症(zheng)。(。)她(ta)为(wei)我(wo)制(zhi)定(ding)了(le)一(yi)套(tao)适(shi)合(he)我(wo)的(de)眼(yan)部(bu)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)，(，)包(bao)括(kuo)使(shi)用(yong)人(ren)工(gong)泪(lei)液(ye)、(、)增(zeng)加(jia)户(hu)外(wai)活(huo)动(dong)时(shi)间(jian)等(deng)，(，)让(rang)我(wo)重(zhong)新(xin)找(zhao)回(hui)眼(yan)睛(jing)的(de)灵(ling)动(dong)。(。)就(jiu)这(zhe)样(yang)，(，)我(wo)和(he)这(zhe)位(wei)眼(yan)科(ke)医(yi)生(sheng)结(jie)下(xia)了(le)深(shen)厚(hou)的(de)缘(yuan)分(fen)。(。)在(zai)她(ta)的(de)帮(bang)助(zhu)下(xia)，(，)我(wo)感(gan)受(shou)到(dao)了(le)视(shi)力(li)恢(hui)复(fu)的(de)希(xi)望(wang)。(。)回(hui)到(dao)