共话绿色现代化 全球南方探寻可持续发展的未来|精品深夜av无码一区二区老年
中新网北京11月22日电 题：共话绿色现代化 全球南方探寻可持续发展的未来
记者 苏婧欣
21日，全球南方现代化论坛在北京举行。在“现代化进程中的生态环境保护”平行论坛上，来自中国、尼日利亚、孟加拉国等多国学者齐聚一堂，共同探讨全球南方的绿色现代化未来。与会学者普遍认为，面对气候变化等全球性挑战，南方国家必须加强合作，依托本土化方案推进绿色低碳转型，推动共建公平合理、合作共赢的全球环境治理体系。
重塑全球气候治理体系
多位与会专家对现行全球气候治理机制的关注与讨论，成为本场论坛的重要议题。世界银行中国办事处首席环境经济学家乔瓦尼·鲁塔指出，全球发展的资源代价往往由最脆弱的低收入人群承担，他们正同时空气污染、水资源短缺和土地退化的三重压力，建立发展与自然相协调的新治理模式刻不容缓。
这一观察得到积极响应。巴基斯坦-中国研究院执行院长穆斯塔法·海德尔·赛义德在发言中呼吁全球南方国家与中国携手行动。他结合巴基斯坦遭受的气候灾害指出，现行全球气候治理机制未能有效回应全球南方的关切。他主张，应共同推动重塑全球气候治理规则，建设具有公正性的“生态走廊”。
尼日利亚国家政策与战略研究所所长阿约·克里斯托弗·奥莫塔约指出，现代化不是单维度的，越来越多地由不同参与者共同推动。他强调，非洲国家不能孤立发展，应融入全球南方更广泛的合作框架，通过区域合作提升彼此。
探索多元绿色现代化路径
在反思现有体系的同时，论坛更致力于探寻立足自身文明的发展方案。与会学者认为，绿色现代化绝非单一模式的复制，而是根植于多元文化与哲学传统的创造。
孟加拉国达卡大学经济学教授及发展研究系原系主任拉希德·阿尔·马哈茂德·提图米尔指出，全球南方拥有丰富的生态智慧传统，在拉丁美洲、非洲和亚洲，许多原住民群体长期以来就实践着事实上的“生态文明”。在他看来，生态文明没有单一模式，其具体形态必须深植于各国独特的文化、历史与物质条件中。
厦门大学教授高艳杰表示，欧美传统环境观多以人类中心主义为主导，将自然视为可征服、可利用的对象；而中国和东南亚的文化传统更强调人与自然的嵌入性与共生性，这一文明基础为绿色现代化提供了根本支撑。
实践中，这种差异催生了多元路径：中国呈现出集中统筹的大规模绿色转型路径，东南亚则发展了社区主导、文化驱动的韧性治理模式。高艳杰认为，这两种路径的互补性与合作潜力，将为全球南方提供更为多元的发展方案。
中国生态治理的实践启示
在多元路径的探索中，中国通过成功的生态治理实践为全球南方的绿色转型贡献了重要的“中国方案”。
乔瓦尼·鲁塔以中国森林覆盖率提升和城市空气质量改善为例，指出中国强有力的规划体系、组织能力、数据驱动治理以及资源效率提升，是实现发展与保护双赢的关键，可为全球南方提供启示。
中共中央党校(国家行政学院)副校长(副院长)李毅表示，过去十年间，全球气候治理面临复杂挑战，但绿色低碳转型的大势不可逆。他说，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，作为世界上最大的发展中国家，中国愿同各方一道坚持走绿色发展之路，共筑生态文明之基。(完)
biaoti：shenyangzhengxing，yujiangengmeidezijimeigerenduimeidedingyidoubujinxiangtong，youxierenrenweizirandemiankongcaishizuimeide，eryouxierenzexiwangtongguozhengxingshoushulaishixianzijidemengxiang。zuoweiyigereaishenghuodexiaoxiannv，wojuedinghedajiafenxiangyixiazaishenyangzhengxingdezhongzhongjingli，yijiwoduizhezuochengshizhengxingxingyedekanfa。shouxian，shenyangzuoweidongbeidezhongxinchengshi，zhengxingjishujinnianlaifazhanxunsu，yiyuanhezhensuoruyuhouchunsunbanchuxian。wulunshibizonghe、shuangyanpi，haishimianbutianchong、xiabazhengxing，jihuhangailesuoyouzhengxingxiangmu。zuoweiyigezhengxingxiaobai，wozaixuanzeyiyuanshihuafeileyixieshijian，zuizhongxuanzeleyijiakoubeijiaohaodezhengxingyiyuan（dangranzheshifeichangzhongyaode，dajiayidingyaojinshenxuanzeo~）。zaiyishengdenaixinjiangjiexia，wolejielezijidemianbujiegouheshihedezhengxingfangan，xinliduijijiangdaolaidetuibianmanhuaiqidai。shoushudangtian，wodexinqingjijinzhangyouxingfen。shoushushili，yishenghehushimendezhuanyetaidurangwobeigananxin。mazuihou，wojinrulemengxiang，xinglaishizhenggerendouyouxiemeng，dankandaojingzilideziji，juranyouyizhongbuganxiangxindemeili！suiranhuifuqiqueshiyouxiebushi，danmeicizhaojingzishi，zixinxindouzaibuduanzengchang。woyekaishimanmanjieshouzhegezhanxindeziji。zaishenyangzhengxing，bujinjishushuipinggao，haiyouxuduozhengxinghoudehulifuwu。yiyuanhuidingqigenzonghuifuqingkuang，rangwoganshoudaowuweibuzhideguanhuai。erqiezaizhengxingguochengzhong，woyejiaodaolebushaozhitongdaohedexiaohuobanmen，dajiayiqifenxiangshuhoudexinlu标(biao)题(ti)：(：)沈(shen)阳(yang)整(zheng)形(xing)，(，)遇(yu)见(jian)更(geng)美(mei)的(de)自(zi)己(ji)每(mei)个(ge)人(ren)对(dui)美(mei)的(de)定(ding)义(yi)都(dou)不(bu)尽(jin)相(xiang)同(tong)，(，)有(you)些(xie)人(ren)认(ren)为(wei)自(zi)然(ran)的(de)面(mian)孔(kong)才(cai)是(shi)最(zui)美(mei)的(de)，(，)而(er)有(you)些(xie)人(ren)则(ze)希(xi)望(wang)通(tong)过(guo)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)来(lai)实(shi)现(xian)自(zi)己(ji)的(de)梦(meng)想(xiang)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)热(re)爱(ai)生(sheng)活(huo)的(de)小(xiao)仙(xian)女(nv)，(，)我(wo)决(jue)定(ding)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)在(zai)沈(shen)阳(yang)整(zheng)形(xing)的(de)种(zhong)种(zhong)经(jing)历(li)，(，)以(yi)及(ji)我(wo)对(dui)这(zhe)座(zuo)城(cheng)市(shi)整(zheng)形(xing)行(xing)业(ye)的(de)看(kan)法(fa)。(。)首(shou)先(xian)，(，)沈(shen)阳(yang)作(zuo)为(wei)东(dong)北(bei)的(de)中(zhong)心(xin)城(cheng)市(shi)，(，)整(zheng)形(xing)技(ji)术(shu)近(jin)年(nian)来(lai)发(fa)展(zhan)迅(xun)速(su)，(，)医(yi)院(yuan)和(he)诊(zhen)所(suo)如(ru)雨(yu)后(hou)春(chun)笋(sun)般(ban)出(chu)现(xian)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)鼻(bi)综(zong)合(he)、(、)双(shuang)眼(yan)皮(pi)，(，)还(hai)是(shi)面(mian)部(bu)填(tian)充(chong)、(、)下(xia)巴(ba)整(zheng)形(xing)，(，)几(ji)乎(hu)涵(han)盖(gai)了(le)所(suo)有(you)整(zheng)形(xing)项(xiang)目(mu)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)整(zheng)形(xing)小(xiao)白(bai)，(，)我(wo)在(zai)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)时(shi)花(hua)费(fei)了(le)一(yi)些(xie)时(shi)间(jian)，(，)最(zui)终(zhong)选(xuan)择(ze)了(le)一(yi)家(jia)口(kou)碑(bei)较(jiao)好(hao)的(de)整(zheng)形(xing)医(yi)院(yuan)（(（)当(dang)然(ran)这(zhe)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)，(，)大(da)家(jia)一(yi)定(ding)要(yao)谨(jin)慎(shen)选(xuan)择(ze)哦(o)~(~)）(）)。(。)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)耐(nai)心(xin)讲(jiang)解(jie)下(xia)，(，)我(wo)了(le)解(jie)了(le)自(zi)己(ji)的(de)面(mian)部(bu)结(jie)构(gou)和(he)适(shi)合(he)的(de)整(zheng)形(xing)方(fang)案(an)，(，)心(xin)里(li)对(dui)即(ji)将(jiang)到(dao)来(lai)的(de)蜕(tui)变(bian)满(man)怀(huai)期(qi)待(dai)。(。)手(shou)术(shu)当(dang)天(tian)，(，)我(wo)的(de)心(xin)情(qing)既(ji)紧(jin)张(zhang)又(you)兴(xing)奋(fen)。(。)手(shou)术(shu)室(shi)里(li)，(，)医(yi)生(sheng)和(he)护(hu)士(shi)们(men)的(de)专(zhuan)业(ye)态(tai)度(du)让(rang)我(wo)倍(bei)感(gan)安(an)心(xin)。(。)麻(ma)醉(zui)后(hou)，(，)我(wo)进(jin)入(ru)了(le)梦(meng)乡(xiang)，(，)醒(xing)来(lai)时(shi)整(zheng)个(ge)人(ren)都(dou)有(you)些(xie)懵(meng)，(，)但(dan)看(kan)到(dao)镜(jing)子(zi)里(li)的(de)自(zi)己(ji)，(，)居(ju)然(ran)有(you)一(yi)种(zhong)不(bu)敢(gan)相(xiang)信(xin)的(de)美(mei)丽(li)！(！)虽(sui)然(ran)恢(hui)复(fu)期(qi)确(que)实(shi)有(you)些(xie)不(bu)适(shi)，(，)但(dan)每(mei)次(ci)照(zhao)镜(jing)子(zi)时(shi)，(，)自(zi)信(xin)心(xin)都(dou)在(zai)不(bu)断(duan)增(zeng)长(chang)。(。)我(wo)也(ye)开(kai)始(shi)慢(man)慢(man)接(jie)受(shou)这(zhe)个(ge)崭(zhan)新(xin)的(de)自(zi)己(ji)。(。)在(zai)沈(shen)阳(yang)整(zheng)形(xing)，(，)不(bu)仅(jin)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping)高(gao)，(，)还(hai)有(you)许(xu)多(duo)整(zheng)形(xing)后(hou)的(de)护(hu)理(li)服(fu)务(wu)。(。)医(yi)院(yuan)会(hui)定(ding)期(qi)跟(gen)踪(zong)恢(hui)复(fu)情(qing)况(kuang)，(，)让(rang)我(wo)感(gan)受(shou)到(dao)无(wu)微(wei)不(bu)至(zhi)的(de)关(guan)怀(huai)。(。)而(er)且(qie)在(zai)整(zheng)形(xing)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)我(wo)也(ye)交(jiao)到(dao)了(le)不(bu)少(shao)志(zhi)同(tong)道(dao)合(he)的(de)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)，(，)大(da)家(jia)一(yi)起(qi)分(fen)享(xiang)术(shu)后(hou)的(de)心(xin)路(lu)