“‘新时代文学生产的开卷与破局’——第十届北京文学论坛”举办|51精品国产人成在线观看

  中新网北京11月2日电 (记者 高凯)“‘新时代文学生产的开卷与破局’——第十届北京文学论坛”日前在十月文学院揭幕。

  该论坛为第十届北京十月文学月重点活动之一。此次活动涵盖了两场分论坛议题,分别为“文学出版的破局”与“新时代文学期刊的转型与创新”,由北京市委宣传部、北京市文联指导,首都文化科技集团主办。

  《收获》主编钟红明,作家出版社社长鲍坚,《钟山》主编贾梦玮,中信出版集团文学事业部总出版人楚尘,《北京文学》主编师力斌,《人民文学》副主编邓凯,《当代》副主编石一枫等多位专家与会研讨。会议由北京十月文艺出版社总编辑韩敬群主持。

  钟红明在论坛上指出,文学期刊的核心使命在于敏锐识别“既有生活的底蕴,又有文学审美上的独特表达”的优秀作品。她引用巴金先生提出的“要把心交给读者”的创刊理念,强调要将精良作品精准推荐给读者。与此同时,她发现,今天的媒体格局已经发生深刻变革,编辑的角色已发生重要转变,“今天的编辑一定是一个多面手,他们需要深度参与创作过程,并在作品完成后持续推动其传播”。

  师力斌表示,面对阅读习惯的改变与新媒体的冲击,编辑角色已从传统看稿组稿,扩展为“综合性的角色”,编辑须承担内容策划、新媒体运营、项目申请等多元职责。同时,他呼吁,应加强对优秀作品的推介与批评生态建设,让真正的好作品不被淹没。

  韩敬群指出,破局关键在于“重获信任”。这一理念涵盖三个维度:作家须重获读者信任,批评家须重建与作家、出版人及读者之间的信任关系,出版人则须通过真诚推荐赢得读者信赖。

  鲍坚在会上表示,在作者与读者的关系上,传统出版模式已不适应新时代需求,“作者创作出来的作品,读者不一定想阅读”。他分析,造成这一现象的重要原因在于读者阅读习惯已发生深刻变化,从纸质阅读转向电子阅读,从长阅读转向短阅读、快速阅读,而出版内容和呈现方式未能及时适应这一变化。对此,鲍坚认为,破局的关键在于“在坚守的同时还需要重塑”,出版社需要通过加强选题策划,启发作者创作,推动出版业实现转型升级。

  楚尘认为,出版机构应从“重新定义经典、重新定义读者、重新定义渠道”三个方向推动破局。他强调,图书应体现内容、社交、体验三大价值,让文字以更多元的形式出现,让阅读变得可触摸、可陪伴,推动行业“从卖书转向经营一种生活方式,让购买和阅读文学书成为一种具有时尚感的社交行为”。

  面对当前文学期刊与出版业面临的挑战,邓凯指出,应以平常心看待行业变革。同时,“还应把握社会的心理,逐渐从‘满足读者的需求’转向‘创造读者的需求’。”

  贾梦玮认为,尽管传播介质持续演进,但文学作为精神产品的独特性始终未变,“文字是文学最后的堡垒”。“文学应着力表现其他艺术样式表达不了的东西,如人心的多层次性、人与现实的复杂互动。”他呼吁,在拥抱变革的同时,更应坚守文学的本体价值,用文字的力量展现这个时代的深层脉动。

  作为《当代》副主编,同时也作为一名创作者,石一枫针对创作现状强调文学创作必须尊重体裁规律。“文学以及各个体裁、各个门类的学科都有它的边界,有它的力所不及之处。创作者应在力所能及的事上做得好一点、问心无愧一点。”这种对创作规律的尊重和专业坚守,正是文学在新时代健康发展的重要基础。(完)

biaoti:zhengxingmeirong:zhuiqiumeiliyuziworentongdeshuangzhongkaoliangzhengxingmeirongzuoweixiandaishehuideyizhongliuxingqushi,jinnianlaizaiquanqiufanweineishoudaoleguangfanguanzhu。renmenzaizhuiqiuwaibiaomeidetongshi,yezaibuduantansuoziworentongyuxinlijiankangzhijiandeguanxi。zaizhegeguochengzhong,worenweizhengxingmeirongbujinshiwaimaodegaibian,gengshiyizhongwenhuaxianxiang,fanyinglegetiduiziwoxingxiang、shehuirentonghexinlizhuangtaideshenkesikao。shouxian,zhengxingmeirongwangwangbeishiweitishenggerenwaimaodeyizhongshouduan,nenggouzengqianggerendezixinxinheshehuirentonggan。zaiyigegaoduzhongshiwaibiaodeshehuizhong,rongmaowangwangduigerendezhiyefazhan、shejiaohuodongherenjiguanxichanshengzhongyaoyingxiang。xuduorenxuanzezhengxingshoushu,yibianzaijingzhengjiliedehuanjingzhongtuoyingerchu,huodegengduodejihui。yinci,zhengxingmeirongzaiyidingchengdushangkeyikanzuoshiduishehuibiaozhundeshiyingyuhuiying。raner,zhengxingmeirongdebeihouyeyinhanzheqianzaidexinliwenti。xuduoxuanzezhengxingderenbingbushidanchunchuyuduimeidezhuiqiu,wangwanghaiyuziwojiazhigandequeshi、jiaolvheyiyudengqingxuwentimiqiexiangguan。zhengxingmeirongbingbunengjiejuezhexieshencengcidexinlikunrao,fanerkenengzaochengduanqidelianghaoxiaoguohou,dailaigengweiyanzhongdexinlifudan。duici,shehuiyinggaiguanzhuzheyixianxiang,gulirenmenzaizhuiqiumeilidetongshi,guanzhuziwojiazhidejianli,peiyangjiankangdeziworentong。zongshangsuoshu,zhengxingmeirongzuoweiyizhongwenhuaxianxiang,jifanyinglegetiduimeidezhuiqiu,yezheshechushehuiduiwaimaodekeqiu。womenyingdangzai标(biao)题(ti):(:)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong):(:)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)与(yu)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)的(de)双(shuang)重(zhong)考(kao)量(liang)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)趋(qu)势(shi),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)受(shou)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)外(wai)表(biao)美(mei)的(de)同(tong)时(shi),(,)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)探(tan)索(suo)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)与(yu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)之(zhi)间(jian)的(de)关(guan)系(xi)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)我(wo)认(ren)为(wei)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)是(shi)外(wai)貌(mao)的(de)改(gai)变(bian),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang),(,)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)自(zi)我(wo)形(xing)象(xiang)、(、)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)和(he)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)的(de)深(shen)刻(ke)思(si)考(kao)。(。)首(shou)先(xian),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)往(wang)往(wang)被(bei)视(shi)为(wei)提(ti)升(sheng)个(ge)人(ren)外(wai)貌(mao)的(de)一(yi)种(zhong)手(shou)段(duan),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)个(ge)人(ren)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)感(gan)。(。)在(zai)一(yi)个(ge)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)外(wai)表(biao)的(de)社(she)会(hui)中(zhong),(,)容(rong)貌(mao)往(wang)往(wang)对(dui)个(ge)人(ren)的(de)职(zhi)业(ye)发(fa)展(zhan)、(、)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)产(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu),(,)以(yi)便(bian)在(zai)竞(jing)争(zheng)激(ji)烈(lie)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu),(,)获(huo)得(de)更(geng)多(duo)的(de)机(ji)会(hui)。(。)因(yin)此(ci),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)可(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)是(shi)对(dui)社(she)会(hui)标(biao)准(zhun)的(de)适(shi)应(ying)与(yu)回(hui)应(ying)。(。)然(ran)而(er),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)的(de)背(bei)后(hou)也(ye)隐(yin)含(han)着(zhe)潜(qian)在(zai)的(de)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)。(。)许(xu)多(duo)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)的(de)人(ren)并(bing)不(bu)是(shi)单(dan)纯(chun)出(chu)于(yu)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu),(,)往(wang)往(wang)还(hai)与(yu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)感(gan)的(de)缺(que)失(shi)、(、)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)并(bing)不(bu)能(neng)解(jie)决(jue)这(zhe)些(xie)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao),(,)反(fan)而(er)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)短(duan)期(qi)的(de)良(liang)好(hao)效(xiao)果(guo)后(hou),(,)带(dai)来(lai)更(geng)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)对(dui)此(ci),(,)社(she)会(hui)应(ying)该(gai)关(guan)注(zhu)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang),(,)鼓(gu)励(li)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)的(de)同(tong)时(shi),(,)关(guan)注(zhu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)的(de)建(jian)立(li),(,)培(pei)养(yang)健(jian)康(kang)的(de)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang),(,)既(ji)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu),(,)也(ye)折(zhe)射(she)出(chu)社(she)会(hui)对(dui)外(wai)貌(mao)的(de)苛(ke)求(qiu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)当(dang)在(zai)

发布于:北京市