（走进中国乡村）从城市到田园 中国“西部菜都”年轻人回乡探寻更多可能|丫头把腿开大让我添添视频
1. 男人一旦舌吻你私处说明什么心理
中新社重庆8月8日电 题：从城市到田园 中国“西部菜都”年轻人回乡探寻更多可能
作者 张旭
在有“西部菜都”之称的重庆潼南，1992年出生的龚羿嘉返乡从事农村电商已七年有余，旗下的电商品牌“乡村学长”，已将生姜、贡米、腊肉等农副产品销往各大城市，乃至出口。
“在农村，‘实体+互联网’仍是风口。”龚羿嘉近日对中新社记者说，他从大学做游戏主播开始深度接触互联网，后因为想帮助父亲把生姜“再度销往欧洲”而回乡，如今则在直播带货、生鲜配送、农文旅融合等方面，探寻到更多可能。
返乡加入“玉美人”村播团队前，“90后”蒋凤是一名幼师。她说，在自己所接触到的乡村，互联网已经深入民众生活，农民拍摄种地、喂猪、采摘火龙果等，都有自己的观众；在她的账号评论区或私信里，亦有不少年轻人关注乡村生活。
“玉美人”的“玉”取自潼南区玉溪镇，“美人”则因团队主播多为女性。目前，“玉美人”团队已有主播10余人，且多为“90后”“00后”。“直播、拍视频，不仅是卖货，更是连接情感的纽带。”蒋凤说，除了展示农村生活、帮游子重温“家乡味道”，她希望让更多人看到家乡发展。
“看了我镜头下的乡村，有不少年轻人私信问我，能回来做点什么事情。”重庆市潼南区太安镇太平村党支部书记文春来说，回村前，经营着一家小型装修公司，有员工20余人；回村后，自己得对村里2000余人负责，“两个舞台不一样”。
2020年，回村之初，文春来在互联网平台分享了工作的点滴，引起不小关注。“最初，质疑的声音较多，但坚持下来，正面的声音越来越多。”文春来说，后来，他开启了直播，主要帮村民售卖农副产品。下一步，计划扩大销售渠道，争取在村里发展农产品加工。
文春来还提到，五年来，乡村题材的短视频和直播越来越多，对创作的要求越来越高。
近日，重庆潼南发布了“潼南村播”品牌计划。当地相关负责人表示，将通过该计划，让每一位热爱家乡、心怀梦想的普通人，拿起手机、架起镜头，成为当地山水人文的“代言人”，让田园风光、乡土特产、乡村文化通过互联网跨越山海享誉全国、走向世界。
新加坡管理大学社会学副教授张谦接受《联合早报》采访时指出，中国正出现一股“逆城市化”趋势，越来越多城市居民主动选择下乡。
重庆工商大学教授莫远明表示，从城市到田园，是区域协调发展和城乡融合发展的一次有益尝试。城乡双向奔赴，更符合城镇化的大趋势。“潼南村播”计划打造一批新农人，也为年轻人下乡创新创业搭建了建功立业的舞台。
“无论什么行当，都需要创新。”潼南人李佑福说，从事餐饮行业20余年，他创新推出了蔬菜宴、柠檬宴、蛙宴、小龙虾宴等特色宴席及柠檬酥肉、“檬香如意果”(内含柠檬果肉，外形和柠檬极为相似的小吃)等特色小吃。
2025年6月，在新加坡炸柠檬酥肉走红网络后，李佑福注册了“潼南柠檬哥”账号，从写脚本、出镜、剪辑、直播话术等学起，希望成为一名合格“潼南村播”。“美食可以跨山越海。”李佑福表示，以美食为媒，已在东南亚、南亚等地交了不少朋友。(完)
dangguishiyizhongzaizhongyiyaozhongguangfanyingyongdecaoyao，qixuemingwei“Angelicasinensis”，changbeiyuwei“nvxingzhiyao”。benwenjiangtantaodangguidezhuyaozuoyonghegongxiao，chanshuqizaixiandaiyixueheyangshengzhongdezhongyaoxing。shouxian，dangguizuiweirensuozhidegongxiaoshihuoxuebuxue。jingqibuguilvhuojingxueliangshaodenvxing，changchangyouyutineixuexuerdaozhishenxinbushi。dangguinenggouyouxiaodicujinxueyexunhuan，gaishanxueyezhiliang，bangzhunvxingtiaoliyuejing，huanjietongjing。zheyizuoyongbujinzaichuantongzhongyizhongdedaoleyanzheng，xiandaiyixueyanjiuyefaxiandangguizhongdeyouxiaochengfenjuyoucujinhongxueqiushengchengdezuoyong，congerzhichiqibuxuedegongneng。qici，dangguijuyouxianzhuderunzaohezhentongxiaoguo。duiyuqiudongjijieganzaoyinfadepifusaoyang、kesoudengzhengzhuang，dangguinengtongguozirunshenti，huanjiebushi。ciwai，qizhentongxiaoguoyeshiyongyuchanhouhuifujishuhoutiaoli，nenggoubangzhuhuanjietengtong，cujinshangkouyuhe。disan，dangguizaitiaojiemianyigongnengfangmianyebiaoxianchuse。qichengfennenggouzengqiangmianyixibaodehuoxing，tigaojitidikangli。zheshidedangguizaiyufanghefuzhuzhiliaomouxiejibingfangmianjuyouqianzaixiaoguo，youqishizaitiaoliqixuebuzuyinfadeyajiankangzhuangtaishi。zuihou，dangguideshiyongfanweibujinxianyunvxingqunti，nanxingtongyangkeyishouyi。qitiaojieneifenmi、huanjieyalidexiaoguo，shidewulunxingbie，jieketongguoshiliangshiyongdangguilaigaishanshentizhuangkuang。zongshangsuoshu，dangguizuoweiyizhongduogongnengdecaoyao，pingjieqihuoxuebuxue、run当(dang)归(gui)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)草(cao)药(yao)，(，)其(qi)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)s(s)i(i)n(n)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)”(”)，(，)常(chang)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)女(nv)性(xing)之(zhi)药(yao)”(”)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)当(dang)归(gui)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)养(yang)生(sheng)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)当(dang)归(gui)最(zui)为(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)的(de)功(gong)效(xiao)是(shi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)。(。)经(jing)期(qi)不(bu)规(gui)律(lv)或(huo)经(jing)血(xue)量(liang)少(shao)的(de)女(nv)性(xing)，(，)常(chang)常(chang)由(you)于(yu)体(ti)内(nei)血(xue)虚(xu)而(er)导(dao)致(zhi)身(shen)心(xin)不(bu)适(shi)。(。)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)质(zhi)量(liang)，(，)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)，(，)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)。(。)这(zhe)一(yi)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)验(yan)证(zheng)，(，)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)发(fa)现(xian)当(dang)归(gui)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)红(hong)血(xue)球(qiu)生(sheng)成(cheng)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)从(cong)而(er)支(zhi)持(chi)其(qi)补(bu)血(xue)的(de)功(gong)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)当(dang)归(gui)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)润(run)燥(zao)和(he)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)。(。)对(dui)于(yu)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie)干(gan)燥(zao)引(yin)发(fa)的(de)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)当(dang)归(gui)能(neng)通(tong)过(guo)滋(zi)润(run)身(shen)体(ti)，(，)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)其(qi)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)也(ye)适(shi)用(yong)于(yu)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)及(ji)术(shu)后(hou)调(tiao)理(li)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)，(，)促(cu)进(jin)伤(shang)口(kou)愈(yu)合(he)。(。)第(di)三(san)，(，)当(dang)归(gui)在(zai)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)的(de)活(huo)性(xing)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)当(dang)归(gui)在(zai)预(yu)防(fang)和(he)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)效(xiao)果(guo)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)引(yin)发(fa)的(de)亚(ya)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)时(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)当(dang)归(gui)的(de)适(shi)用(yong)范(fan)围(wei)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)女(nv)性(xing)群(qun)体(ti)，(，)男(nan)性(xing)同(tong)样(yang)可(ke)以(yi)受(shou)益(yi)。(。)其(qi)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)、(、)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)使(shi)得(de)无(wu)论(lun)性(xing)别(bie)，(，)皆(jie)可(ke)通(tong)过(guo)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)当(dang)归(gui)来(lai)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)当(dang)归(gui)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)多(duo)功(gong)能(neng)的(de)草(cao)药(yao)，(，)凭(ping)借(jie)其(qi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)、(、)润(run)