【何以中国·壁画里的中国】成标识 进教材 嘉峪关这里出土的文物不一般|东北少妇大叫高潮xxxⅹ传媒
1. 东北老妇少夫离婚了吗
2. 东北page1
央视网消息 (记者 王小英)大名鼎鼎的《驿使图》，你知道吗？古人又是如何“撸串”的？当丝绸贵如金的时候，干旱的河西走廊可能也在栽桑养蚕。
在甘肃嘉峪关市新城村的戈壁滩下，沉睡着一片规模宏大的魏晋墓葬群，这里出土的文物，以其独特的历史与艺术价值，一次次证明着它的“不一般”。近日，“何以中国｜壁画里的中国·当AI遇见小飞天”网络主题宣传活动走进嘉峪关，看这里出土的文物如何“不一般”。
穿越时空的信使：《驿使图》与中国邮政的文化密码
谈及嘉峪关魏晋墓的“不一般”，首推闻名遐迩的《驿使图》。这方长34厘米、宽17厘米的彩绘砖，自1972年从5号墓中重见天日，便揭开了一段被时光封存的古代邮驿密码。
它的“不一般”，首先在于其“极简却传神”的艺术风格。该砖的画面以赭石色为底，墨线寥寥，却生动勾勒出一位策马疾驰的驿使：头戴魏晋帻帽，身着右衽短衫，左手控缰，右手举着文书。而骏马则四蹄腾空，动态感十足，一种风驰电掣的紧迫感似从画中扑面而来。更耐人寻味的是，画师刻意省略了驿使的嘴巴：这一“残缺”设计，并非疏忽，而是古人智慧的体现，象征着邮驿制度中“守口如瓶”的保密原则，使其成为中国古代信息保密文化的生动见证。
1982年，《驿使图》被选为中国邮政标志的核心元素。
关于这幅图，还有一段鲜为人知的“纠错”故事：最初考古报告中，有学者认为驿使手中的物品是“马鞭”，直到研究汉代邮驿制度的专家介入，才纠正了这一误解——结合居延汉简中“持檄驰驿”的记载，以及画面中文书的褶皱细节，确认那是一份亟待传递的官府文书。
如今，《驿使图》墓砖珍藏于甘肃省博物馆，成为镇馆之宝之一。
烧烤图：再现千年前“人间烟火”
如果说《驿使图》展现了严谨，那么墓中一幅“杀猪宰羊”三联画，因其完整呈现了从屠宰、烫毛到用三股叉炙烤的整个过程，并且图中屠夫左手持刀、右手持刷的细节，与现今的烧烤流程如出一辙，进而被专家誉为“中华第一烧烤图”。
墓葬中室的《宴饮图》则证实了魏晋时河西已出现成熟的“分餐制”。图中男女主人分坐，所用三联铜灶(可视为早期火锅)、炭炉(用于烧烤)与馆藏文物完全对应。这一幕，融合了“分餐”“火锅”与“烧烤”，将当时河西走廊的社会风尚与饮食文化展现得淋漓尽致。
步入课堂的画卷：民族融合的历史见证
2024年，嘉峪关墓葬群出土的《牧马图》与《采桑护桑图》两幅画像砖成功入选全国新版人教版历史教材。
《牧马图》着重展现了河西地区畜牧业的繁荣景象，以简练的线条和鲜明的色彩勾勒出牧民放牧的日常生活瞬间，《采桑护桑图》则描绘了采桑女与护桑少年的场景，不仅反映了当时的乡土风情，更说明当时河西地区丝织业有一定的规模。
“这两幅画像砖的意义远不止于此。它们更是民族融合、生活繁荣昌盛的历史见证，体现了魏晋时期河西走廊多民族融合的盛景。”嘉峪关长城研究院魏晋墓文物管理所文博馆员王磊介绍。
从《驿使图》到“中华第一烧烤图”，再到入选教材的历史见证，嘉峪关新城魏晋墓葬群中出土的壁画砖，以其丰富性、写实性与极高的艺术性，让我们得以窥见那个遥远时代的生活图景。
《rougui》shiyizhongguangfanyingyongyupengrenheyixuezhongdexiangliao，qidutedexiangqiheweidaoshiqizaigezhongwenhuazhongdouzhanjulezhongyaodeweizhi。rouguidezhuyaochengfenlaizirouguishudeshupi，jingguoshidangdechuli、ganzaohouxingchenglewomenshuxidexiangliao。rouguidelishikeyizhuisudaogudai，zaozaigongyuanqian，aijirenjiukaishishiyongrouguilaizhizuoyaojihexiangliao。guxilaheguluomadewenxianzhongyeyouguanyurouguidejizai，xianshitabujinshiyizhongxiangliao，haishiyizhongzhenguidemaoyishangpin。youyuqixiyouxing，rouguizengbeishiwei“wangshidexiangliao”，zaixuduowenhuazhongxiangzhengzhecaifuyushehua。rouguidezhongleizhuyaofenweiliangzhong：xilanrouguihekaxirougui。xilanrougui，tongchangbeirenweishizhilianggenggaodepinzhong，weidaogengjiawenhe，daiyoudandandetianwei，erkaxirouguizeweidaogengqianglie，daiyoumingxiandexinlagan。zaixiandaipengrenzhong，rouguichangyongyugaodian、tiandian、kafeihechadengduozhongyinpinzhong，zengtianlenongyudefengwei。chulezaipengrenzhongdeyingyong，rouguizaiminjianyixuezhongyeyouzheyoujiudelishi。yanjiubiaoming，rouguijuyouduozhongjiankangyichu，tafuhankangyanghuaji，nenggoubangzhujiangdixuetangshuiping、gaishanxinxueguanjiankanghecujinxiaohua。danzaishiyongrouguishi，yidingyaozhuyiqianquanxing，youqishikaxirougui，yinqihanyoujiaogaodexiangdousu，guoliangsherukenengduiganzangchanshengsunhai。zaiwoguo，rouguide《(《)肉(rou)桂(gui)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)烹(peng)饪(ren)和(he)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)味(wei)道(dao)使(shi)其(qi)在(zai)各(ge)种(zhong)文(wen)化(hua)中(zhong)都(dou)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)来(lai)自(zi)肉(rou)桂(gui)树(shu)的(de)树(shu)皮(pi)，(，)经(jing)过(guo)适(shi)当(dang)的(de)处(chu)理(li)、(、)干(gan)燥(zao)后(hou)形(xing)成(cheng)了(le)我(wo)们(men)熟(shu)悉(xi)的(de)香(xiang)料(liao)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai)，(，)早(zao)在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)，(，)埃(ai)及(ji)人(ren)就(jiu)开(kai)始(shi)使(shi)用(yong)肉(rou)桂(gui)来(lai)制(zhi)作(zuo)药(yao)剂(ji)和(he)香(xiang)料(liao)。(。)古(gu)希(xi)腊(la)和(he)古(gu)罗(luo)马(ma)的(de)文(wen)献(xian)中(zhong)也(ye)有(you)关(guan)于(yu)肉(rou)桂(gui)的(de)记(ji)载(zai)，(，)显(xian)示(shi)它(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)香(xiang)料(liao)，(，)还(hai)是(shi)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)贸(mao)易(yi)商(shang)品(pin)。(。)由(you)于(yu)其(qi)稀(xi)有(you)性(xing)，(，)肉(rou)桂(gui)曾(zeng)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)王(wang)室(shi)的(de)香(xiang)料(liao)”(”)，(，)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)象(xiang)征(zheng)着(zhe)财(cai)富(fu)与(yu)奢(she)华(hua)。(。)肉(rou)桂(gui)的(de)种(zhong)类(lei)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)两(liang)种(zhong)：(：)锡(xi)兰(lan)肉(rou)桂(gui)和(he)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)。(。)锡(xi)兰(lan)肉(rou)桂(gui)，(，)通(tong)常(chang)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)质(zhi)量(liang)更(geng)高(gao)的(de)品(pin)种(zhong)，(，)味(wei)道(dao)更(geng)加(jia)温(wen)和(he)，(，)带(dai)有(you)淡(dan)淡(dan)的(de)甜(tian)味(wei)，(，)而(er)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)则(ze)味(wei)道(dao)更(geng)强(qiang)烈(lie)，(，)带(dai)有(you)明(ming)显(xian)的(de)辛(xin)辣(la)感(gan)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)烹(peng)饪(ren)中(zhong)，(，)肉(rou)桂(gui)常(chang)用(yong)于(yu)糕(gao)点(dian)、(、)甜(tian)点(dian)、(、)咖(ka)啡(fei)和(he)茶(cha)等(deng)多(duo)种(zhong)饮(yin)品(pin)中(zhong)，(，)增(zeng)添(tian)了(le)浓(nong)郁(yu)的(de)风(feng)味(wei)。(。)除(chu)了(le)在(zai)烹(peng)饪(ren)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)，(，)肉(rou)桂(gui)在(zai)民(min)间(jian)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)肉(rou)桂(gui)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu)，(，)它(ta)富(fu)含(han)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)、(、)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)和(he)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)。(。)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)肉(rou)桂(gui)时(shi)，(，)一(yi)定(ding)要(yao)注(zhu)意(yi)其(qi)安(an)全(quan)性(xing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)卡(ka)西(xi)肉(rou)桂(gui)，(，)因(yin)其(qi)含(han)有(you)较(jiao)高(gao)的(de)香(xiang)豆(dou)素(su)，(，)过(guo)量(liang)摄(she)入(ru)可(ke)能(neng)对(dui)肝(gan)脏(zang)产(chan)生(sheng)损(sun)害(hai)。(。)在(zai)我(wo)国(guo)，(，)肉(rou)桂(gui)的(de)