广西贺州姑婆山“生态蝶变” “点绿成金”年迎客逾149万|一女多男np慎入h
1. 一女多男NP慎入h文男主
2. 一女多男NP慎入h文男主是糙汉
3. 一女多男np慎入h星际
4. 一女多男np慎入h军妓
5. 一女多男np慎入H文
中新网贺州9月12日电 题:广西贺州姑婆山“生态蝶变” “点绿成金”年迎客逾149万
作者 张广权 陈健悦
初秋时节,广西贺州姑婆山旅游度假区内绿意葱茏、气候宜人,众多游客漫步其间,畅享“华南天然氧吧”自然清新。
“一进来就感觉空气特别清新,孩子一路都在大口‘吸氧’。”近日,来自广东梅州的游客杨小英与家人到访度假区,她表示,这种亲近自然的体验在城市里很难找到,会把这里推荐给身边朋友。

姑婆山旅游度假区位于湘、桂、粤三省交界处,森林覆盖率达83%,素有“华南最大天然森林氧吧”之称。近年来,贺州大力推进姑婆山国家级旅游度假区建设,集中资源推动该区域实现提质升级。截至8月,已累计完成投资超7亿元,建设各类项目117个。
曾经被污染的“牛奶河”马尾河,经整治后,已成为水清岸绿、游人如织的滨水公园。
“我们沿河岸建起滨水栈道、亲水平台和骑行绿道,打造大草坪等特色景观,举行露营节、音乐会等活动,让这里成了热门的打卡地。”广西姑婆山产业区建设投资有限公司董事长蒋远游说。
类似的“生态蝶变”在度假区不断上演。玉石林景区原为废弃露天矿区,经生态修复后,已成为国家4A级旅游景区。
“目前,度假区已拥有姑婆山景区、十八水景区、玉石林景区等一批深受游客青睐的优质游览区,真正将生态优势转化成了发展优势。”贺州市文化广电和旅游局局长孔令芬说。
度假区内地热储量丰富,是广西地热资源最丰富的地区之一。近年来,度假区在广西率先实行温泉水“统一供应”,实现地热资源的可持续利用。目前,度假区已成功开采7口温泉井,最高水温达72摄氏度,日出水量7000方,被誉为“优质珍稀温泉”。

度假区还依托生态和温泉优势,构建起“森林休闲”“温泉康养”两大核心产品体系,推出森林吸氧、避暑休闲等旅游项目,并举办过姑婆山超级越野赛等赛事。目前,度假区共拥有酒店、民宿和公寓35家,可满足康养、文化体验和会务等多方面需求。
广西姑婆山产业区建设投资有限公司总经理杨其巧表示:“我们始终以生态保护和可持续发展为核心,持续推进基础设施与服务质量提升。通过整合森林、温泉及民族文化资源,度假区已形成独具特色的康养产品体系,吸引了大量游客前来体验。”

度假区还通过组织开展“潮玩三月三·相约游贺州”等文旅活动,以及承办中国第一届学生(青年)运动会足球比赛等全国性体育赛事,持续提升影响力和知名度。2024年,度假区共接待游客149.025万人次,过夜游客平均停留天数为2.71天,接待过夜客比例达56.92%。
“姑婆山度假区是我们践行‘绿水青山就是金山银山’理念的生动实践。生态修复+产业融合的发展模式,不仅改善了生态环境,更带动了旅游收入增长和农民就业增收。”贺州市文化广电和旅游局资源开发科科长覃泓锦说。
目前,度假区所在区域已形成了“森林旅游+温泉康养+民宿度假+乡村休闲”的发展模式,有效带动旅游收入增长。2024年,度假区旅游总收入达2.6亿元,促进餐饮、住宿、交通及零售业发展,新增就业6500余人,为农民增收和乡村振兴注入新动力。(完)
rencanguo,zuoweizhongguochuantongwenhuazhongdeyizhongduteshuiguo,jishiziranjiedechanwu,yeshirenmenwenhuarentongdexiangzheng。duiyurencanguodetaolun,changchangyinfarenmenduiqiyangshengjiazhi、wenhuaneihanyijishengtaibaohudengfangmiandeshensi。benwenjiangchanshurencanguozaixiandaishehuizhongdezhongyaoxing,youqishiqizaiyangshengheshengtaibaohufangmiandedutejiazhi。shouxian,rencanguoshiyizhongfuhanyingyangdeshuiguo,qidutedeyaoyongjiazhishiqichengweixuduorenzhuiqiujiankangshenghuodelixiangxuanze。rencanguobujinhanyoufengfudeweishengsuhekuangwuzhi,haibeirenweiyouzhuyutigaomianyili、cujinxiaohua、yanhuanshuailaodenggongxiao。suizherenmenduijiankangdezhongshi,yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuzhezhongzirande“baojianpin”。zaixiandaishenghuojiezoujiakuaidebeijingxia,rencanguotigongleyizhongtianran、wutianjiadejiankangxuanze,tadeyangshengjiazhiwuyiweiwomenxiandairendeyinshijiegoutigonglezhongyaodebuchong。qici,rencanguochengzaizheshenhoudewenhuaneihan。zaizhongguochuantongwenhuazhong,rencanguobeishiweijixiangdexiangzheng,qishengchanghuanjingchangchangyumeihaodefengsuhechuanshuojiehezaiyiqi,chengweirenmenjituoxiwangyuzhufudeduixiang。zhezhongwenhuarentongbujinshirencanguozaiminjianguangshouxiai,yeshiqizaijieqing、liyidengchanghezhongbanyanlezhongyaodejiaose。tongguorencanguo,renmenbujinkeyiganshoudaozirandekuizeng,gengnenggoutiwudaozhonghuawenhuadebodajingshen,zengqiangleminzurentongganyuwenhuazihaogan。zuihou,zaidangjingaodugongyehuadeshidai,rencanguodeshengtaijiazhiyeyufatuxian。zaibaohuheliyongziranziyuandeguochengzhong,rencanguodezhongzhi人(ren)参(can)果(guo),(,)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)独(du)特(te)水(shui)果(guo),(,)既(ji)是(shi)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)产(chan)物(wu),(,)也(ye)是(shi)人(ren)们(men)文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)对(dui)于(yu)人(ren)参(can)果(guo)的(de)讨(tao)论(lun),(,)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)其(qi)养(yang)生(sheng)价(jia)值(zhi)、(、)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)以(yi)及(ji)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)深(shen)思(si)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)阐(chan)述(shu)人(ren)参(can)果(guo)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)其(qi)在(zai)养(yang)生(sheng)和(he)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)方(fang)面(mian)的(de)独(du)特(te)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian),(,)人(ren)参(can)果(guo)是(shi)一(yi)种(zhong)富(fu)含(han)营(ying)养(yang)的(de)水(shui)果(guo),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)追(zhui)求(qiu)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)参(can)果(guo)不(bu)仅(jin)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi),(,)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)、(、)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)“(“)保(bao)健(jian)品(pin)”(”)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)的(de)背(bei)景(jing)下(xia),(,)人(ren)参(can)果(guo)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)、(、)无(wu)添(tian)加(jia)的(de)健(jian)康(kang)选(xuan)择(ze),(,)它(ta)的(de)养(yang)生(sheng)价(jia)值(zhi)无(wu)疑(yi)为(wei)我(wo)们(men)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)补(bu)充(chong)。(。)其(qi)次(ci),(,)人(ren)参(can)果(guo)承(cheng)载(zai)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)人(ren)参(can)果(guo)被(bei)视(shi)为(wei)吉(ji)祥(xiang)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)其(qi)生(sheng)长(chang)环(huan)境(jing)常(chang)常(chang)与(yu)美(mei)好(hao)的(de)风(feng)俗(su)和(he)传(chuan)说(shuo)结(jie)合(he)在(zai)一(yi)起(qi),(,)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)寄(ji)托(tuo)希(xi)望(wang)与(yu)祝(zhu)福(fu)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)不(bu)仅(jin)使(shi)人(ren)参(can)果(guo)在(zai)民(min)间(jian)广(guang)受(shou)喜(xi)爱(ai),(,)也(ye)使(shi)其(qi)在(zai)节(jie)庆(qing)、(、)礼(li)仪(yi)等(deng)场(chang)合(he)中(zhong)扮(ban)演(yan)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)通(tong)过(guo)人(ren)参(can)果(guo),(,)人(ren)们(men)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)感(gan)受(shou)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng),(,)更(geng)能(neng)够(gou)体(ti)悟(wu)到(dao)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)博(bo)大(da)精(jing)深(shen),(,)增(zeng)强(qiang)了(le)民(min)族(zu)认(ren)同(tong)感(gan)与(yu)文(wen)化(hua)自(zi)豪(hao)感(gan)。(。)最(zui)后(hou),(,)在(zai)当(dang)今(jin)高(gao)度(du)工(gong)业(ye)化(hua)的(de)时(shi)代(dai),(,)人(ren)参(can)果(guo)的(de)生(sheng)态(tai)价(jia)值(zhi)也(ye)愈(yu)发(fa)突(tu)显(xian)。(。)在(zai)保(bao)护(hu)和(he)利(li)用(yong)自(zi)然(ran)资(zi)源(yuan)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)人(ren)参(can)果(guo)的(de)种(zhong)植(zhi)