专访作家吴君：在真理街的烟火中|色噜噜狠狠狠综合曰曰曰
中新网北京7月27日电 (记者 高凯)作为深耕深圳题材近三十年的“城市书写者”，作家吴君在自己的最新小说集《阿姐还在真理街》中，以六个中篇故事编织出城中村的生存图谱，让“真理街”这个真实存在的地名，成为映照时代变迁与人性微光的棱镜，再一次以文学为城市记忆存档。
“即使生活一地鸡毛，即使征途坎坷泥泞，却一定有人，走过万水千山，来守护你疲惫生活中的英雄梦想。”吴君为小说集写下的这句话，道破了“真理街”的双重隐喻。在她的创作谱系中，这个位于深圳的城中村既是物理空间的真实投射，更是精神维度的象征场域，承载着一代移民“被淹没却未熄灭”的理想火种。
在其中《阿姐还在真理街》篇目中，“阿姐”这一核心人物的塑造，其人生轨迹暗合着真理街的变迁：从改革开放初期的“梦想孵化器”到城市化进程中的“边缘地带”，她的坚韧与妥协中连带着太多走过大半人生的真实的人的生命体验。
“写作不能只靠想象力，就像厨师不能没有新鲜食材。”谈及创作方法论，吴君直言对“深入生活”的信仰。在筹备《阿姐还在真理街》期间，她用三年时间跟踪采访城中村租户，正是那些“具体而真实的人”构成了吴君故事的原型库。
吴君笔下的女性从未被贴上“女强人”或“受害者”的标签。《阿姐还在真理街》中不同故事的主人公们，在生存压力下展现的“柔韧度”构成了各自独特的人性光谱。“我不刻意强调性别，只写具体的人。”吴君说。这种创作观仍源于她对深入生活、捕捉真实的笃信，“通过深入生活，可以感受到真实的生活带给人的具体的经验。毕竟我要描绘的是这个群体的命运大事。他们的人生比舞台上的戏剧更加蹉跎，更辗转，更加跌宕。”在对生活的细腻观察中，吴君见过太多“在妥协中坚守”的女性和男性，“那些真实的细节比任何戏剧冲突都更有力量。”在吴君看来，文学的价值就在于捕捉这些宝贵的“非高光时刻”，让读者看见平凡人身上的神性微光。
作为“深圳文学”的代表作家之一，吴君始终在“在地性”与“普遍性”间寻找平衡点。《阿姐还在真理街》中，握手楼的逼仄空间、潮汕房东的口音、劳务市场的早市喧嚣，构成鲜明的地域标识；而移民的身份焦虑、代际冲突、梦想与现实的落差，则指向更普世的人类境遇。“写深圳就是写中国，写城中村就是写现代性的悖论。”吴君认为，文学不应止步于“地方风物志”，而要通过具体的城市肌理，折射时代的精神困境。“只要写人，写人心，写人性，就没有偏离读者的需求。”吴君认为，无论故事发生在深圳还是其他城市，对生存本质的追问总能引发共鸣。
面对短视频等对注意力的争夺，吴君对文学的价值始终乐观。她曾关注一位深圳女作家的微信朋友圈，“她住在出租屋，孩子不乖，前夫难缠，却在文学创作中得到宝贵的欢欣。”这个细节让她坚信，文学依然是“疲惫生活的避难所”。
在吴君看来，中篇小说恰是承载“微小而真实的声音”的最佳载体。“比短篇有纵深，比长篇更聚焦。”《阿姐还在真理街》中的每个故事都像一组特写镜头：凌晨五点的菜摊灯光、拆迁公告栏前的驻足人群、工棚里传阅的旧报纸……这些碎片式场景共同拼贴出时代的集体记忆。“读者通过别人的生活唤醒自己的经验，这就是文学的魔法。”吴君说。
谈及未来计划，吴君透露将继续深耕深圳叙事，但会尝试更多元的视角，“下一部可能写‘00后’移民子女，他们的‘深圳梦’已经和父辈不同。”(完)
pipa，xuemingEriobotryajaponica，shiyizhongyuanchanyuzhongguonanfangdeguoshu，xianyiguangfanfenbuyudongyajiqitawennuandiqu。tabujinyimeiweideguoshishoudaorenmendexiai，tongshitadezaipeiheyaoyongjiazhiyededaoleguangfanrenke。pipashutongchanggaoyue2zhi5mi，shuyekuanda、chengtuoyuanxing，biaomianguanghua，yeyuanyoujuchi，changchangxiandeyuyucongcong。tadehuaduozaidongjikaifang，huangbaisedexiaohuazaizhitouzhanfang，sanfachudanyadexiangqi，ersuizhierlaidezeshifengshuodeguoshi。pipaguoshichengchenghuangsehuojinhuangse，waibiaoguanghua，guoroufengyingduozhi，weidaotianzhongdaisuan，shenshouxiaofeizhedeqinglai。pipadeyingyangjiazhixiangdanggao。tafuhanweishengsuA、weishengsuC、yijiduozhongkuangwuzhiheshanshixianwei，juyoujiaoqiangdekangyanghuazuoyong，duicujinmianyilihegaishanpifuzhuangtaidouyoujijixiaoguo。ciwai，pipazhongsuohandeguosuan，duixiaohuaxitongyeyouyidingdecujinzuoyong，nenggoubangzhuhuanjiebianmidengwenti。chuguoshiwai，pipadeyezitongyangjuyouyaoyongjiazhi。zaichuantongzhongyizhong，pipayebeiyongyuqingfeizhike，qihanyoudeduozhonghuoxingchengfennenggouhuanjiekesouhehoulongbushi。youcikejian，pipabujinshiyizhongkekoudeshuiguo，yeshidazhongjiankangdeliangban。zongzhi，pipajishiyizhongmeiweikekoudeshuiguo，yeshiyi枇(pi)杷(pa)，(，)学(xue)名(ming)E(E)r(r)i(i)o(o)b(b)o(o)t(t)r(r)y(y)a(a)j(j)a(a)p(p)o(o)n(n)i(i)c(c)a(a)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)原(yuan)产(chan)于(yu)中(zhong)国(guo)南(nan)方(fang)的(de)果(guo)树(shu)，(，)现(xian)已(yi)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)东(dong)亚(ya)及(ji)其(qi)他(ta)温(wen)暖(nuan)地(di)区(qu)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)以(yi)美(mei)味(wei)的(de)果(guo)实(shi)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)，(，)同(tong)时(shi)它(ta)的(de)栽(zai)培(pei)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)也(ye)得(de)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)认(ren)可(ke)。(。)枇(pi)杷(pa)树(shu)通(tong)常(chang)高(gao)约(yue)2(2)至(zhi)5(5)米(mi)，(，)树(shu)叶(ye)宽(kuan)大(da)、(、)呈(cheng)椭(tuo)圆(yuan)形(xing)，(，)表(biao)面(mian)光(guang)滑(hua)，(，)叶(ye)缘(yuan)有(you)锯(ju)齿(chi)，(，)常(chang)常(chang)显(xian)得(de)郁(yu)郁(yu)葱(cong)葱(cong)。(。)它(ta)的(de)花(hua)朵(duo)在(zai)冬(dong)季(ji)开(kai)放(fang)，(，)黄(huang)白(bai)色(se)的(de)小(xiao)花(hua)在(zai)枝(zhi)头(tou)绽(zhan)放(fang)，(，)散(san)发(fa)出(chu)淡(dan)雅(ya)的(de)香(xiang)气(qi)，(，)而(er)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的(de)则(ze)是(shi)丰(feng)硕(shuo)的(de)果(guo)实(shi)。(。)枇(pi)杷(pa)果(guo)实(shi)呈(cheng)橙(cheng)黄(huang)色(se)或(huo)金(jin)黄(huang)色(se)，(，)外(wai)表(biao)光(guang)滑(hua)，(，)果(guo)肉(rou)丰(feng)盈(ying)多(duo)汁(zhi)，(，)味(wei)道(dao)甜(tian)中(zhong)带(dai)酸(suan)，(，)深(shen)受(shou)消(xiao)费(fei)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)枇(pi)杷(pa)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)相(xiang)当(dang)高(gao)。(。)它(ta)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)以(yi)及(ji)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)和(he)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)，(，)具(ju)有(you)较(jiao)强(qiang)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)，(，)对(dui)促(cu)进(jin)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)态(tai)都(dou)有(you)积(ji)极(ji)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)枇(pi)杷(pa)中(zhong)所(suo)含(han)的(de)果(guo)酸(suan)，(，)对(dui)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)便(bian)秘(mi)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)除(chu)果(guo)实(shi)外(wai)，(，)枇(pi)杷(pa)的(de)叶(ye)子(zi)同(tong)样(yang)具(ju)有(you)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)枇(pi)杷(pa)叶(ye)被(bei)用(yong)于(yu)清(qing)肺(fei)止(zhi)咳(ke)，(，)其(qi)含(han)有(you)的(de)多(duo)种(zhong)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)缓(huan)解(jie)咳(ke)嗽(sou)和(he)喉(hou)咙(long)不(bu)适(shi)。(。)由(you)此(ci)可(ke)见(jian)，(，)枇(pi)杷(pa)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)可(ke)口(kou)的(de)水(shui)果(guo)，(，)也(ye)是(shi)大(da)众(zhong)健(jian)康(kang)的(de)良(liang)伴(ban)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)枇(pi)杷(pa)既(ji)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)可(ke)口(kou)的(de)水(shui)果(guo)，(，)也(ye)是(shi)一(yi)