周国平谈“养老的精神维度”:阅读、旅行、写作……要把“老”养成年轻的状态|三男一女做爰高潮a片
1. 三男一女同开一间房
中新网北京8月15日电 (记者 陈溯)“我们要关注养老的精神维度,关注老年生活的精神品质。”15日,在中新社国是直通车举办的“城心守岁月——共绘中国式养老新图景”主题沙龙上,中国社会科学院哲学研究所研究员、当代学者、作家周国平探讨了关于养老的感悟时说,老年人要阅读、旅行、关注艺术和写作,要把“老”养成年轻的状态。

周国平认为,养老有社会维度、物质维度、精神维度,无论是养老制度、养老社区建设,还是老年人的医疗护理等,都受到社会各界关注,但同时也应该关注养老的精神维度。
“根据现在人们的平均寿命,退休后约有20年左右的光阴,在这些光阴中,老年人也可以有很好的精神生活品质。”
周国平结合自身退休以来的生活体验给老年人提升精神生活品质提出建议。
一是阅读。“老年是阅读的好时光。”周国平说,法国哲学家蒙田曾说过,人生有三种美好的交往,第一是知心的朋友,第二是恩爱的伴侣,第三就是阅读。前两种需要靠运气,读书却完全可以自己做主,建议老年人可以有计划地读书。
二是旅行。“读书之外,旅行也是提升精神生活的好方法。”周国平表示,旅行之前做一些功课是有必要的,有助于了解当地的历史文化,旅行也会因此收获很大,不要仅仅“到此一游”。
三是艺术。绘画、书法等艺术门类是老年人提升精神状态的很好方式。
四是写作。周国平建议老年人写自传和回忆录,将自己的一生做一个回顾,记录下感动的人和事,记录下难忘的时刻。
五是温暖的人际关系。周国平认为,温暖的人际关系有助于提升老年人的精神生活。要强调亲情,老人在与子女的相处要有沟通的主动性、要开明、要宽容、要和孩子求同存异。
周国平建议,老人应该有主动养老的意识,对老年生活应该有自主的意愿和规划。
结合上述思考,周国平认为,精神维度、主动养老直接影响养老的心态和品质,养老机构应该关注养老的精神维度、鼓励养老的主动意识。“养老社区要关注精神维度,尤其是针对活力长者,可以组织多样化的活动,比如,读书会、音乐会、书画展、文化旅游等。”
周国平还对“城心养老”的模式谈了自己的看法。他表示,传统养老社区基本都在郊区,地处偏僻,离子女和大医院比较远,且多是封闭式管理,可能形成情感孤岛。而“城心养老”基本解决了这个问题,选址在城市核心地段,一箭三雕:一是可以亲近子女、享受亲情;二是临近医疗,离大医院比较近,医疗资源无缝对接;三是临近人间烟火,“城心”离交通轨道枢纽和繁华商圈近,生活氛围浓郁,让老人感觉到“我依然是这个社会中的人”很重要。
“前不久,我写了一本书,标题叫做《年龄是一个谣言》。我认为,一个人不应该由年龄来定义自己的状态。当下的心态好、当下的生活状态好,那么你就是年轻的。从我个人来说,我的养老是一种‘不养老的养老’,我把‘老’养成年轻的状态,这是我的目标。”(完)
**xiaochaihukeli:chuantongzhongyaodexinxuanze**xiaochaihukelishiyizhongyuanzizhongguochuantongzhongyixuedezhongyaozhiji,jinnianlaiyinqifangbian、youxiaoershoudaoyuelaiyueduorendeguanzhu。tadezhuyaochengfenshichaihu、huangqin、dangcan、gancaodengduozhongzhongyaocai,zhuyaoyongyutiaoheganpi、shujieyali,juyouqingrejiedu、shuganliqidegongxiao。xiaochaihukelidelishikeyizhuisudaogudaide“chaihushugansan”,gaifangjizuizaozai《shanghanlun》zhongbeitiji,jingguoshuqianniandefazhan,zhujianyanbianweijintianwomensuoshuzhidexiaochaihukeli。yuchuantongdejianjixiangbi,xiaochaihukelideyoushizaiyuqibianjiexing。zhixuyaoyongwenshuitiaohe,jikefuyong,youqishihexiandaikuaijiezoudeshenghuofangshi。linchuangshang,xiaochaihukelichangyongyuzhiliaoganmao、kesou、falidengzhengzhuang,youqizaifengreganmaojiganyuqizhidehuanzhezhongxiaoguoxianzhu。henduorenkenenghuiwen,zhezhongkeliyounaxiefuzuoyong?qishi,xiaochaihukelixiangduianquan,dangebiehuanzhekenenghuichuxianqingweidexiaohuabulianghuoguominfanying,yincizaishiyongqianzuihaozixunyishengdejianyi。suiranxiaochaihukelijuyouzhuduoyoudian,danyebingfeishihesuoyourenqun,tebieshiyunfu、buruqinvxingjitedingjibinghuanzhe,yingtebiejinshen。zaifuyongguochengzhong,wubizunxunyishidezhidao,quebaoanquanheyouxiao。zongdelaishuo,xiaochaihukelishixiandairencongchuantongzhongyaozhonghuodejiankangdezhongyaofangshizhiyi。tahuijulegulaozhihuiyuxiandaibianli,shiyinglexinshidaidexuqiu*(*)*(*)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li):(:)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)的(de)新(xin)选(xuan)择(ze)*(*)*(*)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)是(shi)一(yi)种(zhong)源(yuan)自(zi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)中(zhong)药(yao)制(zhi)剂(ji),(,)近(jin)年(nian)来(lai)因(yin)其(qi)方(fang)便(bian)、(、)有(you)效(xiao)而(er)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)是(shi)柴(chai)胡(hu)、(、)黄(huang)芩(qin)、(、)党(dang)参(can)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)多(duo)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)调(tiao)和(he)肝(gan)脾(pi)、(、)舒(shu)解(jie)压(ya)力(li),(,)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)疏(shu)肝(gan)理(li)气(qi)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai)的(de)“(“)柴(chai)胡(hu)疏(shu)肝(gan)散(san)”(”),(,)该(gai)方(fang)剂(ji)最(zui)早(zao)在(zai)《(《)伤(shang)寒(han)论(lun)》(》)中(zhong)被(bei)提(ti)及(ji),(,)经(jing)过(guo)数(shu)千(qian)年(nian)的(de)发(fa)展(zhan),(,)逐(zhu)渐(jian)演(yan)变(bian)为(wei)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)所(suo)熟(shu)知(zhi)的(de)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)。(。)与(yu)传(chuan)统(tong)的(de)煎(jian)剂(ji)相(xiang)比(bi),(,)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)的(de)优(you)势(shi)在(zai)于(yu)其(qi)便(bian)捷(jie)性(xing)。(。)只(zhi)需(xu)要(yao)用(yong)温(wen)水(shui)调(tiao)和(he),(,)即(ji)可(ke)服(fu)用(yong),(,)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)现(xian)代(dai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)临(lin)床(chuang)上(shang),(,)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)咳(ke)嗽(sou)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)尤(you)其(qi)在(zai)风(feng)热(re)感(gan)冒(mao)及(ji)肝(gan)郁(yu)气(qi)滞(zhi)的(de)患(huan)者(zhe)中(zhong)效(xiao)果(guo)显(xian)著(zhu)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)问(wen),(,)这(zhe)种(zhong)颗(ke)粒(li)有(you)哪(na)些(xie)副(fu)作(zuo)用(yong)?(?)其(qi)实(shi),(,)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)相(xiang)对(dui)安(an)全(quan),(,)但(dan)个(ge)别(bie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)轻(qing)微(wei)的(de)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)或(huo)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying),(,)因(yin)此(ci)在(zai)使(shi)用(yong)前(qian)最(zui)好(hao)咨(zi)询(xun)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi)。(。)虽(sui)然(ran)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)优(you)点(dian),(,)但(dan)也(ye)并(bing)非(fei)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)群(qun),(,)特(te)别(bie)是(shi)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)及(ji)特(te)定(ding)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe),(,)应(ying)特(te)别(bie)谨(jin)慎(shen)。(。)在(zai)服(fu)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)务(wu)必(bi)遵(zun)循(xun)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao),(,)确(que)保(bao)安(an)全(quan)和(he)有(you)效(xiao)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)小(xiao)柴(chai)胡(hu)颗(ke)粒(li)是(shi)现(xian)代(dai)人(ren)从(cong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)获(huo)得(de)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)之(zhi)一(yi)。(。)它(ta)汇(hui)聚(ju)了(le)古(gu)老(lao)智(zhi)慧(hui)与(yu)现(xian)代(dai)便(bian)利(li),(,)适(shi)应(ying)了(le)新(xin)时(shi)代(dai)的(de)需(xu)求(qiu)