文化观察:如何将中国故事“雕”给世界看?|四川女人毛多水多A片
中新网金华11月22日电(林波 曹丹)近日,走进位于浙江金华东阳的胡先民艺术馆,空气里飘散着木头温和的香气。一件刚刚完工的木雕作品《叱石成羊》静立在灯光下,黄大仙的形象从容淡泊,衣袂似随风而动,身旁石羊仿佛正从神话中苏醒——这是胡先民历时近两个月,为即将开幕的金华山黄大仙文化节精心雕琢的艺术献礼。
“我希望通过这件作品,把黄大仙治病救人、福泽百姓的精神表达出来,更突出金华这一江南地域的文化底色。”胡先民站在作品旁,语调温和却坚定。

作为浙江省工艺美术大师,他在木雕行业已深耕数十年,作品不仅屡获海内外奖项,更多次在海外展出,成为一张张传递东方美学的文化名片。
胡先民与木雕结缘,始于一个朴素的时代选择。“那时,父母认为学一门手艺才能安身立命。”他回忆,20世纪70年代,家中曾希望他学画或从医,但因缘际会之下,最终走上了东阳木雕这条更“务实”的道路。
然而,当雕刻刀真正握在手中,胡先民却发现了另一片天地。绘画的艺术美感与雕刻的工艺技法在此交融,逐渐点燃了他内心深处的热爱。
“木雕不只是技术,它是艺术,是思想,是文化的传递。”从最初的谋生手段,到如今视其为精神志业,胡先民用四十多年的时间,完成了一名工匠到艺术家的蜕变。
在胡先民的艺术哲学中,文化是木雕的灵魂。他的代表作《月是故乡明》曾被选赠联合国教科文组织,作品以“一叶知秋、二月思乡、三叶梦归”的递进意象,诠释了中国人对家国团圆的深切情感。
“我们想表达的,不仅是技艺,更是中国人的精神内核——那种对家庭的重视、对土地的眷恋,是能引发世界共鸣的。”他说。
而在新作《叱石成羊》中,他不仅融入了黄大仙“点石成羊”的典故,更刻意以江南杨柳点缀、身形微斜等造型语言,塑造出其儒雅恬淡的气质。“我想传递一种贴近生活、让人心安的精神状态。”

尽管木雕艺术深受海内外认可,胡先民却坦言创作之路充满挑战。“一件大气的东阳木雕作品,从构思到完成往往需要三五年,甚至更久。”他认为这是对创作者的全方位考验,既需要在构思时不断升华思想,也要在执行中突破技法局限,更要解决团队协作的难题。
“助手若不能理解作品的精髓,便难以传递出精神气质。这恰恰是传承中最大的挑战之一。”胡先民道出技艺传承的深层困境。
正是为了破解这一难题,他将目光投向了源头,积极推动木雕技艺的活态传承。在他的艺术馆内,专门设置了手作体验区与咖啡休闲空间等功能区,用现代语汇吸引年轻人走近传统技艺。“我们要把传承千年的手艺,通过有趣的方式,种在孩子们的心里。”
从早年奔走各地承接订单,到见证东阳木雕家居行业发展成为年产值数百亿元的产业集群,胡先民亲历了这个传统行业数十年的蜕变。“过去一段时间内我们为海内外制作应用产品时一般技法单一,品类大同、创作内容较为常见,如今则更注重文化工艺品与个性化定制,这反映了市场对文化内涵的追求。”
他指向馆内融合茶文化与和谐寓意的作品《和谐之源》说:“现在的木雕,要能融入当代生活,表达现代人的精神需求。”
对于未来,胡先民希望将艺术馆打造为一个融合创作、展示、体验与休闲的复合文化空间。
“木雕不应只存在于博物馆,而要走进大众日常,成为人们精神生活的一部分。”说话间,他俯身轻抚一件尚未完成的作品,指尖触过细腻的木纹,仿佛在聆听木头的低语。
这一刻,匠人与材质之间的默契流露无遗。四十余年的刀笔生涯,他与木头对话,用刻刀将深沉的中国故事“雕”给世界看。(完)
jinshishoushuzuoweiyizhongyouxiaojiaozhengshilidefangfa,jinnianlaizaiquanqiufanweineidedaoleguangfanguanzhuheyingyong。duici,worenwei,jinshishoushubujinkeyigaishanshili,tishengshenghuozhiliang,tongshiyecunzaixuyaorenzhenduidaidefengxianyuwenti。yinci,gongzhongzaixuanzejinshishoushushi,yingjinshenkaolv。shouxian,jinshishoushudezhuyaoyoudianzaiyuqinenggouxunsutishenghuanzhedeshili,shidezhongduojinshirenshizhongxinhuodeqingxideshijiaotiyan。xuduojieshouguoshoushuderenfankuishuo,shoushuhoutamenbuzaishouxianyuyanjingheyinxingyanjing,shenghuobiandegengjiabianli。zhebujinyouzhuyutigaoxuexihegongzuodexiaolv,yeranggerenzaishejiaohexiuxianhuodongzhonggengjiazixin。raner,chuleyoudianwai,jinshishoushuyebingfeiwanmei。shoushucunzaiyidingdefengxian,shuhoukenenghuichuxianshilibodong、ganyanzheng、yejianshilijiantuidengwenti。zhexiefengxianzaibutonghuanzhezhongbiaoxiangeyi,getichayi、shoushujishuheyishengjingyandengyinsudouhuiyingxiangshoushudechenggonglv。yinci,zaikaolvshoushuqian,huanzhexurenzhenlejiexiangguanfengxian,bingyuzhuanyeyishengjinxingxiangxigoutong,yiquebaozishenbiaozhunheqiwangyushoushuxiaoguoxiangfu。ciwai,shehuiduijinshishoushuderenzhirengcunzaiyixiewuqu。xuduorenzaimeiyouchongfenlejieshoushujiqiqianzaifengxiandeqingkuangxia,mangmuzhuiqiushoushu,shenzhishoudaoguanggaodeyingxiang。zheyangdexingweikenengdaozhishuhoubumanyi,shenzhiyingxiangxinlijiankang。yinci,jiaqiangduijinshishoushudejiaoyuyuxuanchuan,tishenggongzhongdekexuesuyangxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu,jinshishoushushiyixiangnenggougaibianshenghuodeyiliaojishu,danhuanzhezaixuanzeshibixubaochilixing,chongfenpingguzijideqingkuang,bingyuzhuanyerenshichongfengoutong。zhiyou近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)矫(jiao)正(zheng)视(shi)力(li)的(de)方(fang)法(fa),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)得(de)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)和(he)应(ying)用(yong)。(。)对(dui)此(ci),(,)我(wo)认(ren)为(wei),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)改(gai)善(shan)视(shi)力(li),(,)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang),(,)同(tong)时(shi)也(ye)存(cun)在(zai)需(xu)要(yao)认(ren)真(zhen)对(dui)待(dai)的(de)风(feng)险(xian)与(yu)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci),(,)公(gong)众(zhong)在(zai)选(xuan)择(ze)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)时(shi),(,)应(ying)谨(jin)慎(shen)考(kao)虑(lv)。(。)首(shou)先(xian),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)主(zhu)要(yao)优(you)点(dian)在(zai)于(yu)其(qi)能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)提(ti)升(sheng)患(huan)者(zhe)的(de)视(shi)力(li),(,)使(shi)得(de)众(zhong)多(duo)近(jin)视(shi)人(ren)士(shi)重(zhong)新(xin)获(huo)得(de)清(qing)晰(xi)的(de)视(shi)觉(jiao)体(ti)验(yan)。(。)许(xu)多(duo)接(jie)受(shou)过(guo)手(shou)术(shu)的(de)人(ren)反(fan)馈(kui)说(shuo),(,)手(shou)术(shu)后(hou)他(ta)们(men)不(bu)再(zai)受(shou)限(xian)于(yu)眼(yan)镜(jing)和(he)隐(yin)形(xing)眼(yan)镜(jing),(,)生(sheng)活(huo)变(bian)得(de)更(geng)加(jia)便(bian)利(li)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)学(xue)习(xi)和(he)工(gong)作(zuo)的(de)效(xiao)率(lv),(,)也(ye)让(rang)个(ge)人(ren)在(zai)社(she)交(jiao)和(he)休(xiu)闲(xian)活(huo)动(dong)中(zhong)更(geng)加(jia)自(zi)信(xin)。(。)然(ran)而(er),(,)除(chu)了(le)优(you)点(dian)外(wai),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)也(ye)并(bing)非(fei)完(wan)美(mei)。(。)手(shou)术(shu)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian),(,)术(shu)后(hou)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)视(shi)力(li)波(bo)动(dong)、(、)干(gan)眼(yan)症(zheng)、(、)夜(ye)间(jian)视(shi)力(li)减(jian)退(tui)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)这(zhe)些(xie)风(feng)险(xian)在(zai)不(bu)同(tong)患(huan)者(zhe)中(zhong)表(biao)现(xian)各(ge)异(yi),(,)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)、(、)手(shou)术(shu)技(ji)术(shu)和(he)医(yi)生(sheng)经(jing)验(yan)等(deng)因(yin)素(su)都(dou)会(hui)影(ying)响(xiang)手(shou)术(shu)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)考(kao)虑(lv)手(shou)术(shu)前(qian),(,)患(huan)者(zhe)需(xu)认(ren)真(zhen)了(le)解(jie)相(xiang)关(guan)风(feng)险(xian),(,)并(bing)与(yu)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)沟(gou)通(tong),(,)以(yi)确(que)保(bao)自(zi)身(shen)标(biao)准(zhun)和(he)期(qi)望(wang)与(yu)手(shou)术(shu)效(xiao)果(guo)相(xiang)符(fu)。(。)此(ci)外(wai),(,)社(she)会(hui)对(dui)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)认(ren)知(zhi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)些(xie)误(wu)区(qu)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)没(mei)有(you)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)及(ji)其(qi)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)盲(mang)目(mu)追(zhui)求(qiu)手(shou)术(shu),(,)甚(shen)至(zhi)受(shou)到(dao)广(guang)告(gao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)行(xing)为(wei)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)术(shu)后(hou)不(bu)满(man)意(yi),(,)甚(shen)至(zhi)影(ying)响(xiang)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci),(,)加(jia)强(qiang)对(dui)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)教(jiao)育(yu)与(yu)宣(xuan)传(chuan),(,)提(ti)升(sheng)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)是(shi)一(yi)项(xiang)能(neng)够(gou)改(gai)变(bian)生(sheng)活(huo)的(de)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu),(,)但(dan)患(huan)者(zhe)在(zai)选(xuan)择(ze)时(shi)必(bi)须(xu)保(bao)持(chi)理(li)性(xing),(,)充(chong)分(fen)评(ping)估(gu)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)况(kuang),(,)并(bing)与(yu)专(zhuan)业(ye)人(ren)士(shi)充(chong)分(fen)沟(gou)通(tong)。(。)只(zhi)有(you)