（成都世运会）伊朗“武林高手”成都夺金记：南棍飞舞缘结中华|人妻AV综合天堂一区
中新网成都8月9日电 题：伊朗“武林高手”成都夺金记：南棍飞舞缘结中华
记者 王鹏
鼓声如雷，棍影疾闪。8日晚的成都世运会男子南拳-南棍决赛现场，伊朗选手沙欣·巴尼塔莱比如同一阵风，在场上疾进、腾跃、急停，南棍在他手中化作闪电般的弧线，直击观众心弦。每一次翻身劈棍，每一次凌空收势，现场总是掌声雷鸣。
当最后一式定格，这位21岁的“武林高手”昂首立于赛场中央。最终，他将武术项目首枚金牌收入囊中，这也是他武术生涯的又一次高光时刻。
两年前，巴尼塔莱比作为大学生运动员，在成都大运会南拳比赛中收获了一枚奖牌。那时，他在心底默默许下承诺，未来一定站上最高领奖台。
成都世运会决赛当天，他的动作干净利落，拳势刚劲，棍法迅疾，收势时全场屏息。赛后他坦言，经过两年苦练，自己比两年前更加成熟，“我对今天的成绩非常满意，这是最好的结果。”
巴尼塔莱比的武术之路始于父亲的引领。父亲曾是伊朗武术国家队主教练，在他的童年记忆中，父亲的眼神总是严肃，训练要求近乎苛刻。自2013年起，他每天训练4到6小时，风雨无阻。“小时候觉得很辛苦，但现在我非常感谢父亲。如果没有他的严格，就没有今天的我。”
在伊朗，武术正在悄然升温。越来越多的年轻人开始尝试这项源自中国的运动，但在他看来，套路项目的推广仍面临挑战。“套路动作复杂，需要长时间训练才能掌握。”因此，赛场之外，他与父亲一同在当地教授武术，并在Instagram上分享训练和比赛视频，让更多人感受武术的力量与美感。
“武术是一种文化语言。”巴尼塔莱比说，无论是在伊朗还是在中国，南棍的旋转声都是相同的节奏，无论来自哪片土地，运动员之间总能通过招式找到共鸣。
对于武术的未来，他有着自己的憧憬。“我希望有一天，武术能成为奥运会项目。套路比赛不仅有竞技性，也有观赏性。武术进入世运会，是向奥运会迈进的重要一步。”在他看来，这不仅是运动员的梦想，也是推广中华武术文化的重要契机。
未来，巴尼塔莱比希望延续父亲的道路——成为一名武术教练，把这项运动和精神传递给更多人。在不受伤的情况下，他计划30岁退役，“但在此之前，我会在赛场上尽全力拼到最后一刻。”(完)
wuxinankeyiyuanshiyijiazhuanzhuyunanxingjiankangwentideyiliaojigou，zhiliyuweinanxinghuanzhetigongzhuanyedezhenliaofuwu。suizheshehuidefazhanyushenghuoyalidezengjia，nanxingjiankangwentiyufashoudaorenmendeguanzhu，youqishiyixieyinsixingjiaoqiangdejibing，biruqianliexianyan、xinggongnengzhangai、buyudeng。yinci，zhenduizhexiewentidezhuanyeyiliaojigouxiandeyouweizhongyao。wuxinankeyiyuansheyouduogezhuanyekeshi，hangailenanxingjiankangdegegefangmian，baokuominiaowaike、xinggongnengyubuyuzhuankedeng。yiyuanbujinyongyouxianjindeyiliaoshebeihejishu，haihuijuleyipijingyanfengfudeyishengtuandui，tamenzainanxingjiankanglingyujuyoufengfudelinchuangjingyanhezhuanyezhishi。tongguoguifanhua、xitonghuadezhenliaofuwu，gaiyiyuanbangzhuhuanzhegenghaodilejiezijidejiankangzhuangkuang，bingtigonggexinghuadezhiliaofangan。zaizhiliaoliuchengshang，wuxinankeyiyuanzhuzhongbaozhanghuanzhedeyinsihezunyan，caiquyiduiyidezhenliaofangshi，quebaomeiweihuanzhedounenggouzaiqingsong、shushidehuanjingzhongjieshouzhiliao。zhezhongyihuanzheweizhongxindefuwulinian，shidehuanzhezaijieshouzhiliaoguochengzhongnenggoubaochilianghaodexintai，congertigaozhiliaodeyouxiaoxing。chulechangguidezhenliaofuwu，wuxinankeyiyuanhaijijikaizhannanxingjiankangdetuiguangyujiaoyuhuodong，tongguojiankangjiangzuo、zixundengfangshi，tigaodazhongduinanxingjiankangwentiderenshiyuzhongshi。zhebujinyouzhuyujiangdiyixiejibingdefabinglv，yecujinleshehuiduinanxingjiankangwentidelijieyuzhichi。yiyuanhaiyuduogeyiliaojigouhekeyandanweijianlilehezuoguanxi，zhiliyunanxingjibingdeyanjiuhexinjishudeyingyong。tongguobuduandexuexihechuangxin，wuxinankeyiyuanliqiuweihuanzhetigonggengjiayouzhideyiliaofuwu。zongzhi，wuxinankeyiyuanyiqizhuanyedeyiliaotuandui、xianjinde无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)是(shi)一(yi)家(jia)专(zhuan)注(zhu)于(yu)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)，(，)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)男(nan)性(xing)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)诊(zhen)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)的(de)发(fa)展(zhan)与(yu)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)愈(yu)发(fa)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)关(guan)注(zhu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)一(yi)些(xie)隐(yin)私(si)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)比(bi)如(ru)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)、(、)不(bu)育(yu)等(deng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)针(zhen)对(dui)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)的(de)专(zhuan)业(ye)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)个(ge)专(zhuan)业(ye)科(ke)室(shi)，(，)涵(han)盖(gai)了(le)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)各(ge)个(ge)方(fang)面(mian)，(，)包(bao)括(kuo)泌(mi)尿(niao)外(wai)科(ke)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)与(yu)不(bu)育(yu)专(zhuan)科(ke)等(deng)。(。)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)拥(yong)有(you)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)，(，)还(hai)汇(hui)聚(ju)了(le)一(yi)批(pi)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)团(tuan)队(dui)，(，)他(ta)们(men)在(zai)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)具(ju)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)临(lin)床(chuang)经(jing)验(yan)和(he)专(zhuan)业(ye)知(zhi)识(shi)。(。)通(tong)过(guo)规(gui)范(fan)化(hua)、(、)系(xi)统(tong)化(hua)的(de)诊(zhen)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)该(gai)医(yi)院(yuan)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)更(geng)好(hao)地(di)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)，(，)并(bing)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)流(liu)程(cheng)上(shang)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)注(zhu)重(zhong)保(bao)障(zhang)患(huan)者(zhe)的(de)隐(yin)私(si)和(he)尊(zun)严(yan)，(，)采(cai)取(qu)一(yi)对(dui)一(yi)的(de)诊(zhen)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)确(que)保(bao)每(mei)位(wei)患(huan)者(zhe)都(dou)能(neng)够(gou)在(zai)轻(qing)松(song)、(、)舒(shu)适(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)接(jie)受(shou)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)种(zhong)以(yi)患(huan)者(zhe)为(wei)中(zhong)心(xin)的(de)服(fu)务(wu)理(li)念(nian)，(，)使(shi)得(de)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)能(neng)够(gou)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)态(tai)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)治(zhi)疗(liao)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)。(。)除(chu)了(le)常(chang)规(gui)的(de)诊(zhen)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)还(hai)积(ji)极(ji)开(kai)展(zhan)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)推(tui)广(guang)与(yu)教(jiao)育(yu)活(huo)动(dong)，(，)通(tong)过(guo)健(jian)康(kang)讲(jiang)座(zuo)、(、)咨(zi)询(xun)等(deng)方(fang)式(shi)，(，)提(ti)高(gao)大(da)众(zhong)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)认(ren)识(shi)与(yu)重(zhong)视(shi)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)一(yi)些(xie)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)病(bing)率(lv)，(，)也(ye)促(cu)进(jin)了(le)社(she)会(hui)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)理(li)解(jie)与(yu)支(zhi)持(chi)。(。)医(yi)院(yuan)还(hai)与(yu)多(duo)个(ge)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)和(he)科(ke)研(yan)单(dan)位(wei)建(jian)立(li)了(le)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi)，(，)致(zhi)力(li)于(yu)男(nan)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)研(yan)究(jiu)和(he)新(xin)技(ji)术(shu)的(de)应(ying)用(yong)。(。)通(tong)过(guo)不(bu)断(duan)的(de)学(xue)习(xi)和(he)创(chuang)新(xin)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)力(li)求(qiu)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)加(jia)优(you)质(zhi)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)无(wu)锡(xi)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)以(yi)其(qi)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)、(、)先(xian)进(jin)的(de)