聚焦乡村振兴之核心命题 《同舟》作品研讨会举办|成人在无码AV在线观看一
中新网北京11月27日电 (记者 高凯)由作家出版社主办的忽培元长篇小说《同舟》作品研讨会日前在北京召开。
据了解,《同舟》是作家忽培元积极响应中国作协“新时代山乡巨变创作计划”而创作的长篇小说,于2024年5月出版后,引发文学界和读者的广泛关注,入选中宣部2024年主题出版重点出版物选题。忽培元拥有丰富的地方和中央机关任职经历,已出版传记、小说、散文、诗集等文学作品三十多部。《同舟》讲述了六百年历史古村同舟村的十年巨变,刻画了以赵志强为代表的新型农民群体的奋斗足迹与心路历程。

当日研讨会上,与会专家们认为《同舟》的重要贡献在于没有停留在表面记录乡村变化,而是深入触及了乡村振兴的核心命题。作家出版社原总编辑张陵谈到,从小说《同舟》可以看出忽培元对生活的熟悉程度以及认识“三农”问题的尖锐性、敏感性、深刻性。
北京大学中文系副教授丛治辰认为《同舟》主人公赵志强以社会学家的身份写《同舟笔记》的写作安排,使得小说在讲故事、塑造人物之外,可以进行更深入的社会层面的分析。作家的创作野心不仅仅写乡村振兴,而是写入更深层的历史意识当中,阐述了当代乡村多样而复杂的社会关系。
作家刘庆邦认为《同舟》有两个突出特点:一是关于人才,乡村振兴关键在人才,这部作品揭示了乡村振兴首先是人才振兴的规律;二是乡村的山乡巨变是由内而外的过程,挖掘的是乡村当地农民的内生动力,这种内在动力更充沛、更长久。
中国作协理论批评委员会副主任梁鸿鹰指出,“作品有两条线索,历史现实交织。历史线索是同舟村的起源,现实主线是当下社会学博士赵志强返乡担任村主任的故事。两条线索相互映照,让精神基因在困境中焕发新生。”他还特别赞赏作品的地域文化气息,在根脉追溯、感官激活和文化创新三个方面体现了传统文化追求。
作家忽培元当日表示,“文学需要风花雪月,更需要血与火凝结的改变世界的钢铁洪流中的思想的光芒。文学首先应该关注的是普通百姓的命运,看到千百万人的祈愿和生计。这永远都是一个写作者的基本良知和要唱的正本戏。”(完)
zaidangjinshehui,nankezhuankeyiyuandexuanzeduinanxingjiankangzhiguanzhongyao。youyunanxingzaimianduishengzhiyuminiaojiankangwentishiwangwangcunzaixinlifudanheshehuistigma,yincixuanzeyijiayouxiudenankeyiyuanchengweixuduonanxinghuanzhedegongtongxuqiu。zaicibeijingxia,taolunnankezhuankeyiyuandepaimingwentixiandeyouweizhongyao。shouxian,nankezhuankeyiyuandepaimingwangwangshoudaoduozhongyinsudeyingxiang,baokuoyiliaosheshi、yishengzizhi、zhiliaojishuyijihuanzhemanyidudeng。yigepaimingkaoqiandeyiyuan,tongchangjubeixianjindeyiliaoshebei,yijiyizhizhuanyesuzhigao、jingyanfengfudeyihutuandui。zheyangdeyiyuannenggoutigonggengweijingzhundezhenduanhegengyouxiaodezhiliaofangan,congertigaohuanzhedezhiyulvheshenghuozhiliang。qici,huanzhedemanyiduhechenggonganliyeshiyiyuanpaimingdezhongyaoyiju。yiyuanzaizhiliaoguochengzhongshifouzunzhonghuanzheyinsi、tigonglianghaodefuwutaidu,zhijieyingxiangdaohuanzhedetiyanyuxuanze。yinci,huanzhefankuihezhenshianlideleiji,nenggouweiqianzaihuanzhetigongcankao,bangzhutamenzuochugengweihelidexuanze。raner,xuzhuyideshi,jinyikaopaiminglaixuanzeyiyuanbingbuquanmian。meiweihuanzhedeshijiqingkuangbutong,shihemouyihuanzhedeyiyuankenengbingbushiheqitahuanzhe。yinci,huanzhezaixuanzeyiyuanshi,chulecankaopaimingwai,haiyingjiehezishendejiankangzhuangkuang、diliweizhijijingjitiaojiandengyinsu,zonghekaolvzuizhongdexuanze。zuihou,nankezhuankeyiyuandepaimingnenggouzaiyidingchengdushangyindaohuanzhexuanyiyuandefangxiang,danbingfeiweiyibiaozhun。huanzheyinglixingduidaiyiyuanpaiming,xuanzeshihezijideyiliaoziyuan,yibaozhangzishendejiankang。jiankangshimeigerenzuibaoguidecaifu,lianghaodeyiliaofuwuzeshishixianjiankangdejichu。yinci,nankezhuankeyiyuandepaimingwenti,bujinguanhuyiliaojigoudejingzheng,yezhijie在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)选(xuan)择(ze)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)由(you)于(yu)男(nan)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)殖(zhi)与(yu)泌(mi)尿(niao)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)时(shi)往(wang)往(wang)存(cun)在(zai)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)和(he)社(she)会(hui)s(s)t(t)i(i)g(g)m(m)a(a),(,)因(yin)此(ci)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)优(you)秀(xiu)的(de)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)患(huan)者(zhe)的(de)共(gong)同(tong)需(xu)求(qiu)。(。)在(zai)此(ci)背(bei)景(jing)下(xia),(,)讨(tao)论(lun)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)问(wen)题(ti)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian),(,)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)往(wang)往(wang)受(shou)到(dao)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang),(,)包(bao)括(kuo)医(yi)疗(liao)设(she)施(shi)、(、)医(yi)生(sheng)资(zi)质(zhi)、(、)治(zhi)疗(liao)技(ji)术(shu)以(yi)及(ji)患(huan)者(zhe)满(man)意(yi)度(du)等(deng)。(。)一(yi)个(ge)排(pai)名(ming)靠(kao)前(qian)的(de)医(yi)院(yuan),(,)通(tong)常(chang)具(ju)备(bei)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei),(,)以(yi)及(ji)一(yi)支(zhi)专(zhuan)业(ye)素(su)质(zhi)高(gao)、(、)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)护(hu)团(tuan)队(dui)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)精(jing)准(zhun)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)更(geng)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an),(,)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)治(zhi)愈(yu)率(lv)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci),(,)患(huan)者(zhe)的(de)满(man)意(yi)度(du)和(he)成(cheng)功(gong)案(an)例(li)也(ye)是(shi)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)的(de)重(zhong)要(yao)依(yi)据(ju)。(。)医(yi)院(yuan)在(zai)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)是(shi)否(fou)尊(zun)重(zhong)患(huan)者(zhe)隐(yin)私(si)、(、)提(ti)供(gong)良(liang)好(hao)的(de)服(fu)务(wu)态(tai)度(du),(,)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)体(ti)验(yan)与(yu)选(xuan)择(ze)。(。)因(yin)此(ci),(,)患(huan)者(zhe)反(fan)馈(kui)和(he)真(zhen)实(shi)案(an)例(li)的(de)累(lei)积(ji),(,)能(neng)够(gou)为(wei)潜(qian)在(zai)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)参(can)考(kao),(,)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)做(zuo)出(chu)更(geng)为(wei)合(he)理(li)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)然(ran)而(er),(,)需(xu)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)仅(jin)依(yi)靠(kao)排(pai)名(ming)来(lai)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)并(bing)不(bu)全(quan)面(mian)。(。)每(mei)位(wei)患(huan)者(zhe)的(de)实(shi)际(ji)情(qing)况(kuang)不(bu)同(tong),(,)适(shi)合(he)某(mou)一(yi)患(huan)者(zhe)的(de)医(yi)院(yuan)可(ke)能(neng)并(bing)不(bu)适(shi)合(he)其(qi)他(ta)患(huan)者(zhe)。(。)因(yin)此(ci),(,)患(huan)者(zhe)在(zai)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)时(shi),(,)除(chu)了(le)参(can)考(kao)排(pai)名(ming)外(wai),(,)还(hai)应(ying)结(jie)合(he)自(zi)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)、(、)地(di)理(li)位(wei)置(zhi)及(ji)经(jing)济(ji)条(tiao)件(jian)等(deng)因(yin)素(su),(,)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)最(zui)终(zhong)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)最(zui)后(hou),(,)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)引(yin)导(dao)患(huan)者(zhe)选(xuan)医(yi)院(yuan)的(de)方(fang)向(xiang),(,)但(dan)并(bing)非(fei)唯(wei)一(yi)标(biao)准(zhun)。(。)患(huan)者(zhe)应(ying)理(li)性(xing)对(dui)待(dai)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming),(,)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)自(zi)己(ji)的(de)医(yi)疗(liao)资(zi)源(yuan),(,)以(yi)保(bao)障(zhang)自(zi)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)。(。)健(jian)康(kang)是(shi)每(mei)个(ge)人(ren)最(zui)宝(bao)贵(gui)的(de)财(cai)富(fu),(,)良(liang)好(hao)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)则(ze)是(shi)实(shi)现(xian)健(jian)康(kang)的(de)基(ji)础(chu)。(。)因(yin)此(ci),(,)男(nan)科(ke)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)问(wen)题(ti),(,)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)的(de)竞(jing)争(zheng),(,)也(ye)直(zhi)接(jie)