从“我来核实”到“我不离开”:新疆如何悄然成为中国最热旅行目的地|午夜无码人妻aⅴ大片色欲张津瑜
1. 午夜无声
2019 年,在乌鲁木齐国际大巴扎,三个小伙子因为看见我这个欧洲面孔,热情地把我拉到摊位旁。靠着我蹩脚的中文和他们几乎为零的英文,以及各种手势,我们聊得意外投机。更不可思议的是,我还答应和他们回家喝茶、吃点心——在英国,我可没这胆量。那晚我学的第一句维吾尔语是“hoishe”(干杯)。
我到新疆的初衷并非因为雪山草原,而是因为西方媒体的各种头条新闻。长期住在上海的经历告诉我:许多西方报道往往“偏离了靶心”。于是,2021 年我买了张机票,准备“求证”之后立刻返程。出乎意料的是——我决定多待一段时间,新疆成了我的“新家”。
数字告诉你,什么叫“顶流”
2024年,新疆累计接待3 亿人次游客,直接从疫情谷底跃升至全国之首。2024 年旅游收入3550 亿元(约 494 亿美元),同比增长21% ;境外游客达到 480 万人次,较上一年激增近 50%。热度延续到今年:2025 年上半年,仅乌鲁木齐就迎来5000 万访客,位列全国夏季目的地前三。
要理解这波流量,先看“铁公机”。兰新高铁1786公里,“一觉睡醒到新疆”成了大众玩法;新疆维吾尔自治区全区27座机场2024年吞吐量达4854万人次,其中乌鲁木齐国际机场当年就承担了2777万人次,稳居西北航空枢纽头位;昔日卡车与骑行者独享的独库公路,如今也成了年轻人自驾拍 Vlog、路边扎营的新地标。

当地政府正把一条条高速、一座座机场的“硬实力”化作汹涌的游客“热流”,最常见的是 “文化 + 旅游”组合拳:音乐节点燃夜空,夜市里弥漫着烟火气,演艺季轮番上演,再叠加消费券刺激——游客边吃边拍、边逛边跳,热闹一直持续到凌晨。口号也玩出地域和季节差异:阿勒泰主打“冰雪之都”,伊犁以薰衣草与骏马出圈,吐鲁番瞄准秋收葡萄酒,喀什售卖丝路情怀,克拉玛依高举 AI 大旗,省会乌鲁木齐则定位“雪山 + 都市”。官方开门见山地喊出“欢迎更多外国朋友”。
语言障碍?不,它反而是最好的破冰神器
在乌鲁木齐,年轻人的普通话水平直逼播音系。当我走进小城茶馆,遇到只说维语的长辈,为了听他们讲故事,我报了维语课。效果立竿见影:常去的 Zulay 咖啡馆,老板在我杯子上写下谚语,帮我记单词;出租车师傅笑着喊我 “adash”(朋友);在和田,一位司机听我说维语,干脆停班两小时免费为我当导游。新疆的好客,没有剧本。

Z世代的流量引擎
如果没有社交媒体的热度,以上一切都不可能发生。作为资深音乐迷,我亲眼见证了本地乐队 A-Three、KKLuv,自发的街头打击乐,以及维吾尔族朋友开的 livehouse 酒吧如何吸引活力四射的 Z 世代人群。这里因日照时间超长而闻名,夜生活常常狂欢到凌晨五六点:精彩无比,却也让人几乎随时都在为打不到车而抓狂!
我常去的一家 livehouse 叫 Jazz-Bar,整场就我一个外国人。最初,乐手和常客总当众用维吾尔语连珠炮提问来逗我,看我能不能跟上;如今我进步多了,他们也跟我混熟了,时不时请我喝一杯,还打趣问我是不是终于把副歌背下来了。

再叠加“穿衣+拍照”这条微型产业链——专业摄影师在喀什古城、乌鲁木齐大巴扎或吐鲁番夜街租民族服饰、化妆造型,当天就能交付精修图——你就会看到一个把文化货币化又同时放大曝光的经济体。每换一套衣服,就是一条短视频;每条短视频,就是一份邀请;每一份邀请,都会带来巨大流量。
当前社交平台真正的主力是中国 Z 世代:他们在小红书和抖音上传爆款视频,或去独库公路自驾、在草原露营徒步、在阿勒泰滑雪——然后在巴扎夜市通宵排队直播,只为买到最新爆火的糕点、烤串或冰淇淋。中老年游客也来了,但节奏和诉求不同:他们避暑或在冬天长住,乘大巴团游,追求丝路历史、博物馆与清真寺建筑的常规行程;他们的采购节奏相对缓慢、一大早就去买东西、而且一买就买很多——主要买干果、坚果、金属工艺品和纺织品。外国游客占比仍小,但基数小增长快:中亚客流激增,来自欧洲和北美的探险与考古游客也在谨慎回归。
若要在两个地方快速了解新疆,我首推乌鲁木齐国际大巴扎:它早已不只是本地人白天买菜买书的集市,而是城市级夜间引擎——民俗演出、天台咖啡、现场音乐、摄影工作室、直播摊位、咖啡车等等相互借力滚动。它同时服务本地人与游客:居民还在讨价还价买水果,游客已订好套餐在黄金时刻拍下天际线。从清晨到午夜,它就像一部经济延时摄影:拂晓的外卖员、午后的退休大爷大妈、落日时的网红、晚上 11 点的街头艺人、凌晨2点复位舞台的清洁工……循环往复。
其次是喀什。喀什老城不仅被保存下来,更被激活了:修复后的夯土小巷里,每天都有民俗表演、手工艺作坊、服装租赁拍照街和非遗活态博物馆。闭环紧凑:游客把文化直播给千万观众;曝光变成订单;订单带来收入;收入让留守、教学、表演与手作都有了回报;循环随之加深。于是,喀什一年能迎来 4100 万游客。
误解,正在直播中消散
我仍然记得 2019 年初到新疆的那天。一开始我连相机都不敢掏出来——街上有警察巡逻,我傻傻地觉得他们盯着我。后来才慢慢发现,这里其实非常开放:到处都是视频博主和主播自在拍摄。
不久前,我做了一支关于当地穆斯林节日开斋节的vlog:我在街头和一位警察轻松聊天,用维吾尔语请教他如何庆祝这个节日。视频里,我还用维吾尔语采访了不少当地人,请他们介绍开斋节的意义以及他们如何度过斋月。对我来说,用他们的母语与他们交流,才是了解这里生活的最佳方式!
视频:“跟西方宣传的完全相反”!这个英国小哥在新疆玩明白了来源:中国新闻网
这段互动恰好概括了我的新疆之旅:带着受西方叙事影响的疑虑而来,却遇到乐于分享故事的热情社区居民。新疆让我领悟到:亲眼所见、直接交流、勇于挑战成见,才是真正认识一个地方的力量。或许旅行最重要的意义就在于——始终保持好奇,心怀谦逊,并随时准备更新自己的认知。
本文作者为上海交通大学人工智能博士研究生 Luke Johnston
《gegen》shiyizhongzhongyaodezhongyaocai,laiyuanyuchuantongzhongyiyaodebaoguiyichan。gegenjiyegedegenbu,youzheyoujiudeyingyonglishi,zhuyaoyongyujiere、jieji、touzhen、cujinxueyexunhuandengfangmian。tabujinzaizhongyiyaozhongzhanyouzhongyaodiwei,tongshiyebeixiandaikeyansuoguanzhu,zhujianbeiguangfanyingyongyubaojianheyaopinkaifalingyu。gegendezhuyaochengfenshigegensuhehuangtongleihuahewu,zhexiechengfenjuyoufengfudeshengwuhuoxing。gegensubeirenweijuyoukuozhangxueguan、gaishanweixunhuandezuoyong,zaizhiliaogaoxueyahexinxueguanjibingfangmianxianshilelianghaodexiaoguo。ciwai,gegenzhongdehuangtongleichengfenjuyoukangyanghua、kangyanhekangguomindetexing,nenggouzengqiangmianyili,cujinshentijiankang。zaichuantongzhongyizhong,gegendeyongtufeichangguangfan。tachangyongyuzhiliaowaiganfenghan、jirousuantongdengzhengzhuang,nenggouqidaojiejituiredexiaoguo。zaiganmaoliugangaofadejijie,gegenchangyuqitazhongyaoyiqipeiwu,bangzhuhuanzhehuanjiebushi,tigaokangfusudu。ciwai,gegenhaibeiyingyongyuxiaohuaxitongwenti,nenggoubangzhugaishanweichanggongneng,huanjiexiaohuabuliangdengzhengzhuang。zhideyitideshi,gegenbujinjinshiyiweizhongyao,tazaiyinshizhongdeyingyongyefeichangpubian。gegenfenyinqiyiyuxiaohua、yingyangfengfu,beiguangfanyongyuzhizuoyinpin、gaodiandeng,chengweiyizhongjiankangshipin。xiandairenyuelaiyuezhuzhongjiankangyinshi,gegendebaojianjiazhiyeyuelaiyueshoudaozhongshi,chengweixuduorenrichangyinshideyibufen。raner,zaishiyonggegenshiyeyaozhuyi,bushisuoyourendoushiheshiyong。liru,mou《(《)葛(ge)根(gen)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)来(lai)源(yuan)于(yu)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)宝(bao)贵(gui)遗(yi)产(chan)。(。)葛(ge)根(gen)即(ji)野(ye)葛(ge)的(de)根(gen)部(bu),(,)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)应(ying)用(yong)历(li)史(shi),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)解(jie)热(re)、(、)解(jie)肌(ji)、(、)透(tou)疹(zhen)、(、)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei),(,)同(tong)时(shi)也(ye)被(bei)现(xian)代(dai)科(ke)研(yan)所(suo)关(guan)注(zhu),(,)逐(zhu)渐(jian)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)保(bao)健(jian)和(he)药(yao)品(pin)开(kai)发(fa)领(ling)域(yu)。(。)葛(ge)根(gen)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)是(shi)葛(ge)根(gen)素(su)和(he)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)。(。)葛(ge)根(gen)素(su)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)扩(kuo)张(zhang)血(xue)管(guan)、(、)改(gai)善(shan)微(wei)循(xun)环(huan)的(de)作(zuo)用(yong),(,)在(zai)治(zhi)疗(liao)高(gao)血(xue)压(ya)和(he)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)显(xian)示(shi)了(le)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)葛(ge)根(gen)中(zhong)的(de)黄(huang)酮(tong)类(lei)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)和(he)抗(kang)过(guo)敏(min)的(de)特(te)性(xing),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li),(,)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong),(,)葛(ge)根(gen)的(de)用(yong)途(tu)非(fei)常(chang)广(guang)泛(fan)。(。)它(ta)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)外(wai)感(gan)风(feng)寒(han)、(、)肌(ji)肉(rou)酸(suan)痛(tong)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)能(neng)够(gou)起(qi)到(dao)解(jie)肌(ji)退(tui)热(re)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)在(zai)感(gan)冒(mao)流(liu)感(gan)高(gao)发(fa)的(de)季(ji)节(jie),(,)葛(ge)根(gen)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)中(zhong)药(yao)一(yi)起(qi)配(pei)伍(wu),(,)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi),(,)提(ti)高(gao)康(kang)复(fu)速(su)度(du)。(。)此(ci)外(wai),(,)葛(ge)根(gen)还(hai)被(bei)应(ying)用(yong)于(yu)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)问(wen)题(ti),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)胃(wei)肠(chang)功(gong)能(neng),(,)缓(huan)解(jie)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)是(shi),(,)葛(ge)根(gen)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)味(wei)中(zhong)药(yao),(,)它(ta)在(zai)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)也(ye)非(fei)常(chang)普(pu)遍(bian)。(。)葛(ge)根(gen)粉(fen)因(yin)其(qi)易(yi)于(yu)消(xiao)化(hua)、(、)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu),(,)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)饮(yin)品(pin)、(、)糕(gao)点(dian)等(deng),(,)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)健(jian)康(kang)食(shi)品(pin)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)越(yue)来(lai)越(yue)注(zhu)重(zhong)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi),(,)葛(ge)根(gen)的(de)保(bao)健(jian)价(jia)值(zhi)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi),(,)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)然(ran)而(er),(,)在(zai)使(shi)用(yong)葛(ge)根(gen)时(shi)也(ye)要(yao)注(zhu)意(yi),(,)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)。(。)例(li)如(ru),(,)某(mou)