劳伟《聂耳音乐作品》书法展:笔墨情怀挥洒前进的号角|亚洲精品一区二区

  中新网昆明9月8日电 (陈静)夏末秋初,在云南昆明西山艾维美术馆,前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展散发笔墨书香,如蛟龙游动的行草书法间,“前进,前进,前进进”“告别南洋”等聂耳经典作品次第展开。

  2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,也是《义勇军进行曲》诞生90周年,书画艺术家、中国书法家协会会员、云南省文史研究馆馆员劳伟围绕聂耳音乐作品,以聂耳歌曲歌词为内容和灵感源泉创作完成了90幅书法作品。

劳伟讲解前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展作品。受访者供图

  “中国书法是线和点的艺术,强调旋律和节奏,与音乐有共性,都是高度抽象概括的艺术形式,充满无限想象空间。”82岁的劳伟说,创作过程中最有共鸣的是《义勇军进行曲》里中华民族顽强的生命力和强大的凝聚力,行草的流畅洒脱与饱满激昂的旋律相契合,直击人心。

  劳伟生于1943年抗日战争期间,经历了中华民族最危急的时刻,80多年来也见证了祖国的伟大崛起和复兴。“我心潮澎湃,感慨万千。”他说。

  回顾从艺生涯,劳伟对书法艺术有着独特的见解。他认为,一幅好的书法作品应是笔法、字法、墨法、水法、章法五法兼容,于方寸之间尽显气象万千。

  其中,笔法即用笔,是书法创作的核心,要求书写者对毛笔运用自如;字法即结构,也是书法法度之根本,书法家只有通过大量的法帖临习来掌握字法;墨法体现着中国艺术最高的审美原则——水墨留白,虚实相生。而要真正体现墨法的微妙变化,需要不断锤炼对水的运用,才能将书法用笔的枯、湿、浓、淡,水墨交融表现得淋漓尽致;而章法,即书法创作的布局谋篇,书法艺术创作强调形式和内容的高度统一,只有内容和形式一致,方能通过书法用笔、水墨表现中国文字的独特魅力。

参观者观看前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展作品。李嘉娴 摄

  劳伟表示,书法也是高度抽象概括的艺术,要求艺术家有博大的胸怀、深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历和高超的技法功底,还要有家国情怀。劳伟曾撰书对联“闲云牧梦”,表达道家的豁达无为;撰书“惠雨催耕”,体现儒家的经世致用。

  漫步在艾维美术馆内,“起来,不愿做奴隶的人们”笔墨挥洒、遒劲有力;“卖报歌”笔锋轻快、灵动流畅;“再会吧,南洋。我们要去争取一线光明的希望”则让人回到那个烽火连天的抗战年代。

  9月8日,第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。来自世界各地的海外华文媒体代表齐聚一堂,共同聆听了云南南侨机工后代、高校专家、青年演员分享的南侨机工故事,参观了前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展。

第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。李嘉娴 摄

  与会嘉宾纷纷表示,能够在《义勇军进行曲》《卖报歌》《告别南洋》《翠湖春晓》等书法作品的氛围中聆听南侨机工爱国故事,艺术感染力与历史厚重感相互交织,更能深刻体悟那段烽火岁月里的赤子情怀,让先辈们的爱国赤诚跨越时空,化作新时代接续奋进的不竭动力。(完)

###bizizhengxing:meixueyukexuedejiehebizizhengxing,youchengweilongbishoushu,shiyizhongtongguowaikeshouduangaishanbibuxingtaidemeirongshoushu。suizherenmenduimeidezhuiqiubuduantigao,bizizhengxingzaiquanqiufanweineishoudaoleguangfanguanzhu。zhexiangshoushubujinkeyigaishanmianbubili,hainengtishengzixinxin,bangzhuxuduorenshixianxinzhongmeidemengxiang。bizizhengxingdefangshiduozhongduoyang,zhuyaofenweijiatilongbihezitiruangulongbi。jiatilongbitongchangshiyongguijiaohuojusifuyixi(ePTFE)cailiao,shuhouxiaoguomingxian,huifushijianjiaoduan。erzitiruangulongbizeshiquziyuhuanzhezishendeerruangu、leiruanguhuobizhonggeruangu,suiranshoushushijianjiaochang,huifuqiyexiangduijiaochang,danyinqishengwuxiangrongxinghao,shuhouxiaoguogengziran,yejianshaolepaiyifanyingdefengxian。zaixuanzebizizhengxingshi,huanzhexuyuzhuanyedezhengxingyishengchongfengoutong,lejieshoushudeshiyingzheng、fengxianheyuqixiaoguodeng。shuqianpinggushiquebaoshoushuchenggongdeguanjian。yishenghuigenjuhuanzhedemianbujiegou、pifuzhuangkuanghegerenxuqiu,shejichugexinghuadeshoushufangan,quebaoshuhouxiaoguohexieziran。jinguanbizizhengxingkeyidailaimeilidewaiguan,dantabingbushijiejuesuoyouxinliwentidelingdanmiaoyao。xuduoyishengzhichu,shuhouxinlishudaotongyangzhongyao,bangzhuhuanzhejianlijiankangdeziworenzhihezizunxin。zongzhi,bizizhengxingshiyixiangjiehelemeixueyukexuedejishu,nenggouweiqiumeizhedailaimeilihezixin。raner,shuhoudexiaoguobingbujinjinyi#(#)#(#)#(#)鼻(bi)子(zi)整(zheng)形(xing):(:)美(mei)学(xue)与(yu)科(ke)学(xue)的(de)结(jie)合(he)鼻(bi)子(zi)整(zheng)形(xing),(,)又(you)称(cheng)为(wei)隆(long)鼻(bi)手(shou)术(shu),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)通(tong)过(guo)外(wai)科(ke)手(shou)段(duan)改(gai)善(shan)鼻(bi)部(bu)形(xing)态(tai)的(de)美(mei)容(rong)手(shou)术(shu)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu)不(bu)断(duan)提(ti)高(gao),(,)鼻(bi)子(zi)整(zheng)形(xing)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)受(shou)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)这(zhe)项(xiang)手(shou)术(shu)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)改(gai)善(shan)面(mian)部(bu)比(bi)例(li),(,)还(hai)能(neng)提(ti)升(sheng)自(zi)信(xin)心(xin),(,)帮(bang)助(zhu)许(xu)多(duo)人(ren)实(shi)现(xian)心(xin)中(zhong)美(mei)的(de)梦(meng)想(xiang)。(。)鼻(bi)子(zi)整(zheng)形(xing)的(de)方(fang)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)假(jia)体(ti)隆(long)鼻(bi)和(he)自(zi)体(ti)软(ruan)骨(gu)隆(long)鼻(bi)。(。)假(jia)体(ti)隆(long)鼻(bi)通(tong)常(chang)使(shi)用(yong)硅(gui)胶(jiao)或(huo)聚(ju)四(si)氟(fu)乙(yi)烯(xi)((()e(e)P(P)T(T)F(F)E(E))())材(cai)料(liao),(,)术(shu)后(hou)效(xiao)果(guo)明(ming)显(xian),(,)恢(hui)复(fu)时(shi)间(jian)较(jiao)短(duan)。(。)而(er)自(zi)体(ti)软(ruan)骨(gu)隆(long)鼻(bi)则(ze)是(shi)取(qu)自(zi)于(yu)患(huan)者(zhe)自(zi)身(shen)的(de)耳(er)软(ruan)骨(gu)、(、)肋(lei)软(ruan)骨(gu)或(huo)鼻(bi)中(zhong)隔(ge)软(ruan)骨(gu),(,)虽(sui)然(ran)手(shou)术(shu)时(shi)间(jian)较(jiao)长(chang),(,)恢(hui)复(fu)期(qi)也(ye)相(xiang)对(dui)较(jiao)长(chang),(,)但(dan)因(yin)其(qi)生(sheng)物(wu)相(xiang)容(rong)性(xing)好(hao),(,)术(shu)后(hou)效(xiao)果(guo)更(geng)自(zi)然(ran),(,)也(ye)减(jian)少(shao)了(le)排(pai)异(yi)反(fan)应(ying)的(de)风(feng)险(xian)。(。)在(zai)选(xuan)择(ze)鼻(bi)子(zi)整(zheng)形(xing)时(shi),(,)患(huan)者(zhe)需(xu)与(yu)专(zhuan)业(ye)的(de)整(zheng)形(xing)医(yi)生(sheng)充(chong)分(fen)沟(gou)通(tong),(,)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)的(de)适(shi)应(ying)症(zheng)、(、)风(feng)险(xian)和(he)预(yu)期(qi)效(xiao)果(guo)等(deng)。(。)术(shu)前(qian)评(ping)估(gu)是(shi)确(que)保(bao)手(shou)术(shu)成(cheng)功(gong)的(de)关(guan)键(jian)。(。)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)面(mian)部(bu)结(jie)构(gou)、(、)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)和(he)个(ge)人(ren)需(xu)求(qiu),(,)设(she)计(ji)出(chu)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)手(shou)术(shu)方(fang)案(an),(,)确(que)保(bao)术(shu)后(hou)效(xiao)果(guo)和(he)谐(xie)自(zi)然(ran)。(。)尽(jin)管(guan)鼻(bi)子(zi)整(zheng)形(xing)可(ke)以(yi)带(dai)来(lai)美(mei)丽(li)的(de)外(wai)观(guan),(,)但(dan)它(ta)并(bing)不(bu)是(shi)解(jie)决(jue)所(suo)有(you)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)灵(ling)丹(dan)妙(miao)药(yao)。(。)许(xu)多(duo)医(yi)生(sheng)指(zhi)出(chu),(,)术(shu)后(hou)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao),(,)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)建(jian)立(li)健(jian)康(kang)的(de)自(zi)我(wo)认(ren)知(zhi)和(he)自(zi)尊(zun)心(xin)。(。)总(zong)之(zhi),(,)鼻(bi)子(zi)整(zheng)形(xing)是(shi)一(yi)项(xiang)结(jie)合(he)了(le)美(mei)学(xue)与(yu)科(ke)学(xue)的(de)技(ji)术(shu),(,)能(neng)够(gou)为(wei)求(qiu)美(mei)者(zhe)带(dai)来(lai)美(mei)丽(li)和(he)自(zi)信(xin)。(。)然(ran)而(er),(,)术(shu)后(hou)的(de)效(xiao)果(guo)并(bing)不(bu)仅(jin)仅(jin)依(yi)

发布于:北京市