许倬云走了：他曾教我们“往里走，安顿自己”|糖心Vlog精品一区二区
中新网北京8月4日电 著名历史学家许倬云先生在美国去世，享年95岁。
作为最具影响力的史学大家之一，许倬云学贯中西，著作等身，他出生于福建厦门，祖籍江苏无锡，代表作包括《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》《万古江河》《说中国》等。
“关心天下之事”，几乎是他一生的写照。经历过战火纷飞的艰难岁月，许倬云的内心充满了对祖国的深情厚意与无尽热爱，当被问及人生最大的遗憾，他一字一顿：“但悲不见九州同。”
近年来，年过九旬的许倬云依然笔耕不辍，他坚持写作、直播，始终关注着青年一代的成长与发展，鼓励年轻人“往里走，安顿自己。”
他曾说，“我就觉得要赶时间。我该做的事，我不要耽搁，尽量做下去，尽我的余年，帮助我们的年轻人，身心有个安顿。”
一起来看看，许倬云的这些话里，能不能找到你要的答案：
关于“历史”——
·从一个人看他的时代，他的悲欢离合多少是他自己负责任，多少不是他的责任。绝大多数的悲剧不是他的责任，都是牺牲品。
·并不存在不可改的历史命运，也不存在历史决定论。历史只能永远追寻、矫正和改进。
·“知道自己”这一点，才是“以史为鉴”的真义。作为个人，没有人在患健忘症之后，还能清楚理性地处理日常事务。而作为整体的人群，却往往以为只是活在今天，何必知道过去。历史的知识，即是治疗集体健忘症的药方。
关于战争记忆——
·长大后我才晓得，当年川军派出一个师直奔前线，在台儿庄全阵亡，从士兵到师长，一个不留。这是我最难过的事情，当时我不过才8、9岁，知道他们要去打“国仗”，所以小孩变大人不是年纪，而是心境。
·我看见满城的尸首，我们房子炸掉了，睡在街边上，夜里惊醒，看见阴兵过境，那个是精神极度紧张之后的反应，幻觉。
·这些事情，让我接近人民，接近最弱的地方，生死关头、饥饿关头、罹难关头。我对生命因此特别重视，特别尊敬，也特别对别人的苦事我感同身受。
关于教育、读书——
·为了做一日和尚，总得尽一日钟的责任，因此来者不拒，有人愿意听，我就尽力交流。毕竟，我们都是知识链的一个环节，这一长链，不能在我手上断线。
·读书不是为了学位，读书是为了获得一种判断世界的能力。
·各位的身体里都有一个自己，这个自己是最宝贵的东西。在你二三十岁的时候，要寻找自我，不要糟蹋它。第一，不要被欲望糟蹋；第二，不要被自怜糟蹋。
·这一辈子，“完整的人”这四个字是你的责任。
·你是顶天立地的人，世界因你的存在而改变，因你的不在而缺憾。
与年轻人对话——
·往里走，安顿自己。
·要人心之自由，胸襟开放，拿全世界人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一。要有一个远见，超过你的未见。我们要想办法设想我没见过的地方，那个世界还有可能什么样。
·我们今日正在江河入海之时，回顾数千年奔来的历史长流，那是个别的记忆；瞩望漫无止境的前景，那是大家应予合作缔造的未来。
关于终身学习——
·随时准备面对新的问题来的时候，有新的思考方式去处理它。我不会总是用同一套思考方式处理过去一直面临的问题，我会尝试新的角度，又每天学一些新的东西，每天对一些过去的思考方式有质疑之处，这个是我养成的习惯。
·我们做学术研究的人，永远不会认为自己到了终点站，我们前面永远还有更长的路，更远的途径，更复杂的问题，等待我们去处理。
关于故乡和最后的归属——
·我的坟地在中国，已经做好了。
·我真正的归属，是历史上的、永远不停的中国。不是哪个点、哪个面，是一个文化体，那是我的中国。
·那个中国里有孔子，有孟子，有董仲舒，有司马迁，有苏东坡，有杜甫，有辛弃疾，有杨万里，有范文正公，有黄山谷，有王阳明，有顾亭林，等等。
·那个中国里有经书、诗词、戏曲、建筑，有人性，有人与人之间的关系。
·我还可以回到那里去。
·无锡不是路过之处，而是安身立命之地，不管离乡多久，都会让我想到，无锡是我可以交托一切、放下一切的地方。
·梦魂之中，常常万里关山，一重山一重山，千重浪，一波浪一波浪，最后，都会进入太湖……
·我盼望，我在世间走了这么一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。
来源：“许倬云说历史”公众号、广州日报、《人物》杂志、中国新闻周刊、《十三邀》《往里走，安顿自己》
**liduokayin：xiandaiyixuede“mazuixiaozhushou”**liduokayin（Lidocaine）shiyizhongchangyongdejubumazuiyaowu，guangfanyingyongyuyixuelingyu。zuoweiyizhonganjixiananleidemazuiji，tadezhuyaogongnengshizanshizuduanshenjingchuandao，congerjianqinghuoxiaochutengtong。zhezhongyaowuzi20shiji40niandaiwenshiyilai，jiubeiguangfanyingyongyuwaikeshoushu、yakezhiliaoyijiqitaxuduoxuyaojianqingtengtongdeyiliaocaozuozhong。liduokayindezuoyongjizhixiangduijiandan。tatongguozuduanshenjingxibaomoshangdenatongdao，yanhuanshenjingchongdongdechuanbo，shidexinhaowufachuandidaodanao，congershixianmazuixiaoguo。zhezhongyaowuzaijubuyingyongshi，tongchangnenggouxunsuqixiao，xiaoguochixushijianyibanwei1dao2xiaoshi，genjujutishiyongdejilianghefangshi，kenenghuiyousuobutong。chulezuoweimazuiji，liduokayinhaichangyongyuzhiliaomouxiexinlvshichang。zaizhezhongqingkuangxia，takeyitongguoyizhixinzangzhongdeyichangdianhuodong，bangzhuhuifuzhengchangdexinlv。ciwai，liduokayinhaibeiyongyuhuanjieyixiemanxingtengtongzhengzhuang，rudaizhuangpaozhenhoudeshenjingtongdeng。liduokayindeshiyongsuirananquanxingjiaogao，danrengxuzaiyishengzhidaoxiashiyong。yixiehuanzhekenenghuiduiliduokayinchanshengguominfanying，huozaishiyongguochengzhongchuxianfuzuoyong，rutouyun、exindeng。yinci，zaijinxingrenheyiliaochengxuqian，lejiezijideguominlishiyijixianyoujiankangzhuangkuangshizhiguanzhongyaode。zongdelaishuo，liduokayinyiqixianzhudemazuixiaoguoheguangfandeshiyongxing，chengweixiandaiyixuezhongbukehuoquedezhongyaoyaowuzhiyi。zairichangyiliaozhong，*(*)*(*)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)：(：)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)“(“)麻(ma)醉(zui)小(xiao)助(zhu)手(shou)”(”)*(*)*(*)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)（(（)L(L)i(i)d(d)o(o)c(c)a(a)i(i)n(n)e(e)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)局(ju)部(bu)麻(ma)醉(zui)药(yao)物(wu)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)医(yi)学(xue)领(ling)域(yu)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)氨(an)基(ji)酰(xian)胺(an)类(lei)的(de)麻(ma)醉(zui)剂(ji)，(，)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)是(shi)暂(zan)时(shi)阻(zu)断(duan)神(shen)经(jing)传(chuan)导(dao)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)或(huo)消(xiao)除(chu)疼(teng)痛(tong)。(。)这(zhe)种(zhong)药(yao)物(wu)自(zi)2(2)0世(shi)纪(ji)4(4)0年(nian)代(dai)问(wen)世(shi)以(yi)来(lai)，(，)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)外(wai)科(ke)手(shou)术(shu)、(、)牙(ya)科(ke)治(zhi)疗(liao)以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)许(xu)多(duo)需(xu)要(yao)减(jian)轻(qing)疼(teng)痛(tong)的(de)医(yi)疗(liao)操(cao)作(zuo)中(zhong)。(。)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)的(de)作(zuo)用(yong)机(ji)制(zhi)相(xiang)对(dui)简(jian)单(dan)。(。)它(ta)通(tong)过(guo)阻(zu)断(duan)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)膜(mo)上(shang)的(de)钠(na)通(tong)道(dao)，(，)延(yan)缓(huan)神(shen)经(jing)冲(chong)动(dong)的(de)传(chuan)播(bo)，(，)使(shi)得(de)信(xin)号(hao)无(wu)法(fa)传(chuan)递(di)到(dao)大(da)脑(nao)，(，)从(cong)而(er)实(shi)现(xian)麻(ma)醉(zui)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)药(yao)物(wu)在(zai)局(ju)部(bu)应(ying)用(yong)时(shi)，(，)通(tong)常(chang)能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)起(qi)效(xiao)，(，)效(xiao)果(guo)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)一(yi)般(ban)为(wei)1(1)到(dao)2(2)小(xiao)时(shi)，(，)根(gen)据(ju)具(ju)体(ti)使(shi)用(yong)的(de)剂(ji)量(liang)和(he)方(fang)式(shi)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)除(chu)了(le)作(zuo)为(wei)麻(ma)醉(zui)剂(ji)，(，)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)还(hai)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)心(xin)律(lv)失(shi)常(chang)。(。)在(zai)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)它(ta)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)抑(yi)制(zhi)心(xin)脏(zang)中(zhong)的(de)异(yi)常(chang)电(dian)活(huo)动(dong)，(，)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)的(de)心(xin)率(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)还(hai)被(bei)用(yong)于(yu)缓(huan)解(jie)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)疼(teng)痛(tong)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)带(dai)状(zhuang)疱(pao)疹(zhen)后(hou)的(de)神(shen)经(jing)痛(tong)等(deng)。(。)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)的(de)使(shi)用(yong)虽(sui)然(ran)安(an)全(quan)性(xing)较(jiao)高(gao)，(，)但(dan)仍(reng)需(xu)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)一(yi)些(xie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)对(dui)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)产(chan)生(sheng)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)，(，)或(huo)在(zai)使(shi)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong)出(chu)现(xian)副(fu)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)头(tou)晕(yun)、(、)恶(e)心(xin)等(deng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)进(jin)行(xing)任(ren)何(he)医(yi)疗(liao)程(cheng)序(xu)前(qian)，(，)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)过(guo)敏(min)历(li)史(shi)以(yi)及(ji)现(xian)有(you)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)是(shi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)利(li)多(duo)卡(ka)因(yin)以(yi)其(qi)显(xian)著(zhu)的(de)麻(ma)醉(zui)效(xiao)果(guo)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)适(shi)用(yong)性(xing)，(，)成(cheng)为(wei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)物(wu)之(zhi)一(yi)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)医(yi)疗(liao)中(zhong)，(，)