何以中国 | 解码河海文化传承的青年密码|天天躁日日躁白天躁晚上躁
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渤海之滨、海河之畔,“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动将在天津古文化街启幕,以多元视角展示津派文化,深情礼赞中华优秀传统文化的深厚底蕴与时代活力。
这座因河而兴、向海而盛的城市,其“河海交汇”的地理基因与“开放包容”的文化品格,与当代青年的精神特质同频共振。当Z世代用短视频解码相声里的市井烟火,用VR技术复原海河漕运的千年盛景,用创意设计让“津味”非遗走进现代生活,青年群体已不再是文化的旁观者,而成为“河海津韵”最鲜活的传播者、最生动的解读者、最有力的传承者。
天津的文化底色里,既有海河的绵长文脉,也有海洋的开放胸襟。从五大道的洋楼群到滨海新区的科创园,从相声茶馆的捧哏逗哏到航母公园的钢铁雄姿,这些文化符号若仅停留在“文献里的记忆”或“老辈人的讲述”,终将因代际隔阂而褪色。青年是河海文化的“活态传承者”,他们的入场为这些文化符号注入数字时代的传播动能。如在抖音、B站等平台,“天津话教学”“相声冷知识”“海河夜游Vlog”成为热门标签,青年创作者用“津韵+方言梗”“历史科普+沉浸式打卡”的方式,让“倍儿哏儿”等方言俗语突破地域限制,让“文化范本”变成“活态表达”。
文化的生命力在于创新,而青年的创造力恰是对文化基因的最佳“转译”。将杨柳青年画《莲年有馀》图案融入潮牌服饰;用“泥人张”的Q版造型开发盲盒手办;将解放桥的机械结构融入潮玩模型设计……这些充满巧思的创意转化让沉睡的传统文化符号秒变年轻人的“新宠”。然而,创新不是对传统的背离,我们要通过收集整理海河沿岸古建筑、老字号的影像资料,借助线上“展厅”,用青年熟悉的语言体系与技术工具重新诠释“河海津韵”的内核。这种“技术+文化”的创新实践,既能守住河海文化的历史根脉,又能让传统走进青年的数字生活场景。
文化建设,始终要着眼于人、落脚于人。对青年来说,河海文化不是抽象的文化概念,而是融入日常的生活符号。在海河边的“网红书店”读一本关于天津漕运的专著;在古文化街的非遗工坊跟着师傅学捏泥人;在参与海河文化宣传志愿服务活动中向外地游客讲述天津“七十二沽”的故事;在周恩来邓颖超纪念馆感知红色文化……继承和弘扬中华优秀传统文化,更多是在参与中建立情感联结,在实践中实现价值延续。
“向海而生、因河而兴”的天津,从来不缺开放进取的精神基因。天津依河傍海,自古以来便是南北交融、万商云集的通衢之地。这种独特的地理环境与历史沿革,孕育了开放包容的城市文化品格,也成为激励青年投身城市发展与国家建设的精神富矿。与此同时,青年的实践也在重塑河海文化的当代内涵。比如,“生态优先”成为青年守护海河的共识,“开放共享”成为青年参与滨海建设的理念……这种实践中的文化创造,始终保持着与时俱进的生命力,也让“何以中国”的答案更加丰富立体。
“何以中国”的答案,不在故纸堆里,而在当下的生活现场;历史文化的传承,不在守旧复刻,而在青春的创新表达。在这场“和合共生”的文化之旅中,青年既是参与者,更是创造者。他们的每一次点击、每一次创作、每一次实践,都在让“何以中国”的答案更加鲜活、更有力量。(来源:人民论坛网 作者:白晓辉)
《sangye》shiyizhongjifuyouyingyangjiazhi,youzaizhongguochuantongwenhuazhongzhanyouzhongyaodiweidezhiwu,tashisangshudeyezi,zhuyaoyongyuweiyangcanchonghezhizuochayin。sangyebujinshisichoushengchandezhongyaoyuanliao,erqieqiyaoyongjiazhiyezhujianshoudaozhongshi。zaigudaiyixuedianjizhong,sangyebeiyuweijuyouqingrejiedu、jiangxuetang、huganmingmudegongxiao。sangyedeshengchanghuanjingzhuyaoshiwennuanshirundeqihou,tongchangchuxianzaihuanan、huadongdengdi。sangyedecaizhaishijianyibanweichunjiheqiuji,zheshidesangyenenlverfuyouyingyang。sangyedeshiyongfangfaduozhongduoyang,chulezhijiezuoweishucaishiyongwai,zhichengsangyechayeshiyizhongliuxingdeyinyongfangshi。sangyechaqingxiangyiren,juyoudutedejiankangxiaoguo,changbeiyongzuorichangbaojianyinpin。zaiyingyangchengfenshang,sangyehanyoufengfudeweishengsu、kuangwuzhiheanjisuan,youqishiweishengsuCheshanshixianweidehanliangjiaogao。zhexiechengfennenggouyouxiaotigaomianyili,cujinxiaohua,bangzhurentipaichuyouhaiwuzhi。ciwai,sangyezhonghaihanyouyixietianrandezhiwuhuaxuewuzhi,zhexiewuzhijuyoukangyanghuadetexing,youzhuyudikangshuailaohemanxingjibing。sangyezaichuantongzhongyizhongyeyouzhongyaoyingyong。genjuzhongyililun,sangyenengqingresanfeng,shiheyongyuzhiliaoganmaoyinqidetoutong、kesoudengzhengzhuang。xiandaiyanjiufaxian,sangyetiquwuduijiangdixuetangyouyidingdezuoyong,zheshidetazaitangniaobinghuanzhedeyinshizhongdedaoleyuelaiyueduode《(《)桑(sang)叶(ye)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)富(fu)有(you)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi),(,)又(you)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)的(de)植(zhi)物(wu),(,)它(ta)是(shi)桑(sang)树(shu)的(de)叶(ye)子(zi),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)喂(wei)养(yang)蚕(can)虫(chong)和(he)制(zhi)作(zuo)茶(cha)饮(yin)。(。)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)丝(si)绸(chou)生(sheng)产(chan)的(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)料(liao),(,)而(er)且(qie)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)也(ye)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)在(zai)古(gu)代(dai)医(yi)学(xue)典(dian)籍(ji)中(zhong),(,)桑(sang)叶(ye)被(bei)誉(yu)为(wei)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)降(jiang)血(xue)糖(tang)、(、)护(hu)肝(gan)明(ming)目(mu)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)桑(sang)叶(ye)的(de)生(sheng)长(chang)环(huan)境(jing)主(zhu)要(yao)是(shi)温(wen)暖(nuan)湿(shi)润(run)的(de)气(qi)候(hou),(,)通(tong)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)华(hua)南(nan)、(、)华(hua)东(dong)等(deng)地(di)。(。)桑(sang)叶(ye)的(de)采(cai)摘(zhai)时(shi)间(jian)一(yi)般(ban)为(wei)春(chun)季(ji)和(he)秋(qiu)季(ji),(,)这(zhe)时(shi)的(de)桑(sang)叶(ye)嫩(nen)绿(lv)而(er)富(fu)有(you)营(ying)养(yang)。(。)桑(sang)叶(ye)的(de)食(shi)用(yong)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)除(chu)了(le)直(zhi)接(jie)作(zuo)为(wei)蔬(shu)菜(cai)食(shi)用(yong)外(wai),(,)制(zhi)成(cheng)桑(sang)叶(ye)茶(cha)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)的(de)饮(yin)用(yong)方(fang)式(shi)。(。)桑(sang)叶(ye)茶(cha)清(qing)香(xiang)怡(yi)人(ren),(,)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)健(jian)康(kang)效(xiao)果(guo),(,)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)饮(yin)品(pin)。(。)在(zai)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)上(shang),(,)桑(sang)叶(ye)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)、(、)矿(kuang)物(wu)质(zhi)和(he)氨(an)基(ji)酸(suan),(,)尤(you)其(qi)是(shi)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)和(he)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)的(de)含(han)量(liang)较(jiao)高(gao)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li),(,)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua),(,)帮(bang)助(zhu)人(ren)体(ti)排(pai)除(chu)有(you)害(hai)物(wu)质(zhi)。(。)此(ci)外(wai),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)还(hai)含(han)有(you)一(yi)些(xie)天(tian)然(ran)的(de)植(zhi)物(wu)化(hua)学(xue)物(wu)质(zhi),(,)这(zhe)些(xie)物(wu)质(zhi)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)的(de)特(te)性(xing),(,)有(you)助(zhu)于(yu)抵(di)抗(kang)衰(shuai)老(lao)和(he)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)。(。)桑(sang)叶(ye)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)也(ye)有(you)重(zhong)要(yao)应(ying)用(yong)。(。)根(gen)据(ju)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun),(,)桑(sang)叶(ye)能(neng)清(qing)热(re)散(san)风(feng),(,)适(shi)合(he)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)引(yin)起(qi)的(de)头(tou)痛(tong)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)桑(sang)叶(ye)提(ti)取(qu)物(wu)对(dui)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)有(you)一(yi)定(ding)的(de)作(zuo)用(yong),(,)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)的(de)饮(yin)食(shi)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)