指甲划黑板的声音，为啥让人很难受？终于知道答案了|国产成人综合欧美精品久久
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 大地资源二高清在线观看播放
3. 欧美十大最顶级dj
4. 陌陌影视在线观看高清完整版
生活中
有各种奇奇怪怪的声音让我们感到抓狂
比如：
指甲、粉笔划过黑板的一瞬间、
自行车刹车声、
小刀划过杯子……
为什么这些声音
会让人很难受、很抓狂、很烦躁？
声音是咋传播的？
声音本质上是由物体振动产生的一种波，叫做声波。声音的传播是需要介质的，这种介质可以是空气、液体(比如水)或者固体(比如火车铁轨)。
而我们平常听到的这些难受的声音都是通过空气传播到我们的耳膜，使我们的耳膜产生振动，大脑再进行处理而形成的一种感觉。
此外，声音作为一种波，是具有频率这个属性的，它代表着一秒钟之内波振动的次数，频率的单位用赫兹(Hz)来表示。比如10Hz就表示这种声波在一秒钟内振动10次。
频率越高我们听到的声音的音调就会越高，比如歌手唱歌唱到高音部分的时候音调就比较高。
人耳能够识别的频率范围在20Hz~20000Hz之间，低于或高出这个频率范围内的声波我们是听不到的。
既然如此，那我们听到的指甲刮黑板等这些声音是不是因为频率很高，所以我们感到难受呢？
其实不然。
什么频率的声音让人难以忍受？
曾有德国麦科米迪亚大学的学者对此作了专门的研究，科学家们把用指甲刮擦黑板的声音录下来，然后去掉里面的高频部分，发现声音还是如此难听。
经过实验，专家们得出结论：让我们感到难受的声音既不是很高的音，也不是很低的音，而是频率处在2000Hz~4000Hz范围内的声音。
纽卡斯尔大学的研究者也得出了类似的结论，它们发现频率处在2000Hz~5000Hz范围内的声音是让人难以接受的。
此外，他们还研究了人们在听到这些难受声音时的大脑活动。结果发现，当人们听到指甲划过黑板的声音时，我们的大脑中有两个区域之间交流的信号明显增强，这其中一个是关系听觉的听觉皮层，另一个则是和我们的情感有关的杏仁核(注意不是吃的杏仁)。
杏核仁是大脑的情绪反应中心，如果它太活跃的话容易使人控制不住自己的情绪，所以有些同学一听到这个声音就来气也是情有可原的。
为什么听了这些声音
会有烦躁等反应？
科学家们还发现，这些令人难受的声音会显著改变聆听者的皮肤电导率，这说明这种令人崩溃的噪音会引起我们明显的生理压力反应，而且有些人听到之后便感到浑身发麻。
其实，综合大部分的研究可以发现，指甲划黑板的声音频率与婴儿的哭叫声、黑猩猩的警告叫声以及我们人类的尖叫声是非常相似的，而这些声音都是在求生的时候需要用到的。
我们觉得这些声音难听也意味着我们的大脑听觉对它们非常敏感，而动物或者人类在求生的时候，恰恰需要同伴能够听到自己的声音，所以现在有很多科学家推测这种难听的声音与生存有着密切的关系。
很久很久以前，我们的老祖宗常年在野外生活，不仅需要找到食物喂饱自己，同时还要时刻注意身边是否有猛兽的威胁。时间久了人类本能地对大型肉食动物咬人类头骨、肩胛骨等牙齿摩擦人体骨骼的声音极其敏感——一旦听到这样的声音就会警觉起来。
这种对危险声音的恐惧就这么一代一代传到了今天。所以就算现在不用打猎求生了听到这类声音人还是会本能反感。而科学家们研究发现，指甲划黑板的声音正好和这类声音频率类似，所以听到指甲划黑板的声音就相当于听到了人类被猛兽吃掉的声音，会让我们非常难受。
总的来说，当指甲划过黑板的一瞬间，产生了各个频率的声波，但主要集中在2000Hz~5000Hz之间，这些声波均通过空气传入到了我们的耳膜，使耳膜产生了相应的振动，到这一步为止都是物理学的问题。
而当这些频率的声音传入大脑听觉神经后，我们感到难受则是一个生物学的问题，目前科学家们对此的解释是这些声音与人类生存可能有着密切关系，而我们人类对此很敏感则是为了生存而长期进化过来的结果。
如果你实在受不了这种声音，不妨从现在开始就给自己洗脑，它们是好听的、是美妙的音乐、是优美的旋律。说不定下次再听到指甲划黑板的声音就没那么刺耳了。
来源：中国新闻网综合央视频、人民网科普、科技日报等
(中新网微信公众号)
###yingtaoshirexinghaishiliangxing？yingtao，zuoweiyizhongmeiweideshuiguo，bujinshoudaorenmendexiai，yeyinqifengfudeyingyangjiazhierbeishoutuichong。zaichuantongzhongyixuezhong，shiwutongchangbeifenweirexingheliangxing，eryingtaodexingzhiyechengweilexuduorenguanzhudehuati。name，yingtaojiujingshirexinghaishiliangxingne？shouxian，womenlaikanyingtaodeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、tie、jiadengduozhongyingyangsu，qiehanyoufengfudetianrantangfenheshanshixianwei。qixianyandeyanseheyourendeweidao，changchangrangrenchuixianyudi。zaizhongyidelilunzhong，yingtaojuyouhuoxuehuayu、jiedudegongxiao，shihezaixuexuheqizhideqingkuangxiashiyong。congzhongyidejiaodulaikan，yingtaobeiguiweiwenxingshiwu。tadewenxingtezhengshiqishihehanxingtizhiderenqunshiyong，nenggoubangzhuhuanjieyinshouhaneryinqidexueyexunhuanbuchangwenti。erduiyutizhipianrederen，zeyingshiliangshiyong，yimianyinqishanghuodengbushifanying。ciwai，yingtaohaijuyouyidingdeliniaozuoyong，shihezaiyixiejijiexingjibingruganmaohuoshishuizhongshishiyong。zaixiajigaowenshi，shiyongyingtaobujinnengrangwomenqingshuangjieke，hainengqidaoyidingdexiaoshuxiaoguo。jinguanqiwenxingtezhengjiaoweimingxian，danyebixuzhuyiyinshidepingheng，bimianguoliangsheruzaochengshentidebushi。zongdelaishuo，yingtaoshiyizhongjimeiweiyouyingyangfengfudeshuiguo，shihedaduoshurenqunshi#(#)#(#)#(#)樱(ying)桃(tao)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)？(？)樱(ying)桃(tao)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo)，(，)不(bu)仅(jin)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)，(，)也(ye)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)食(shi)物(wu)通(tong)常(chang)被(bei)分(fen)为(wei)热(re)性(xing)和(he)凉(liang)性(xing)，(，)而(er)樱(ying)桃(tao)的(de)性(xing)质(zhi)也(ye)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)人(ren)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)。(。)那(na)么(me)，(，)樱(ying)桃(tao)究(jiu)竟(jing)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)们(men)来(lai)看(kan)樱(ying)桃(tao)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)铁(tie)、(、)钾(jia)等(deng)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)素(su)，(，)且(qie)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)天(tian)然(ran)糖(tang)分(fen)和(he)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)。(。)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)和(he)诱(you)人(ren)的(de)味(wei)道(dao)，(，)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)的(de)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)樱(ying)桃(tao)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)、(、)解(jie)毒(du)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)适(shi)合(he)在(zai)血(xue)虚(xu)和(he)气(qi)滞(zhi)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)食(shi)用(yong)。(。)从(cong)中(zhong)医(yi)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)樱(ying)桃(tao)被(bei)归(gui)为(wei)温(wen)性(xing)食(shi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)使(shi)其(qi)适(shi)合(he)寒(han)性(xing)体(ti)质(zhi)的(de)人(ren)群(qun)食(shi)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)因(yin)受(shou)寒(han)而(er)引(yin)起(qi)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)不(bu)畅(chang)问(wen)题(ti)。(。)而(er)对(dui)于(yu)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren)，(，)则(ze)应(ying)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)，(，)以(yi)免(mian)引(yin)起(qi)上(shang)火(huo)等(deng)不(bu)适(shi)反(fan)应(ying)。(。)此(ci)外(wai)，(，)樱(ying)桃(tao)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)利(li)尿(niao)作(zuo)用(yong)，(，)适(shi)合(he)在(zai)一(yi)些(xie)季(ji)节(jie)性(xing)疾(ji)病(bing)如(ru)感(gan)冒(mao)或(huo)是(shi)水(shui)肿(zhong)时(shi)食(shi)用(yong)。(。)在(zai)夏(xia)季(ji)高(gao)温(wen)时(shi)，(，)食(shi)用(yong)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)能(neng)让(rang)我(wo)们(men)清(qing)爽(shuang)解(jie)渴(ke)，(，)还(hai)能(neng)起(qi)到(dao)一(yi)定(ding)的(de)消(xiao)暑(shu)效(xiao)果(guo)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)较(jiao)为(wei)明(ming)显(xian)，(，)但(dan)也(ye)必(bi)须(xu)注(zhu)意(yi)饮(yin)食(shi)的(de)平(ping)衡(heng)，(，)避(bi)免(mian)过(guo)量(liang)摄(she)入(ru)造(zao)成(cheng)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)樱(ying)桃(tao)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)水(shui)果(guo)，(，)适(shi)合(he)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)群(qun)食(shi)