东西问丨短评：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？|少妇人妻精品一区二区三区
中新社北京11月22日电 题：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？
作者 安英昭 裴心语
日本首相高市早苗近期的涉华错误言论，引发广泛强烈批评。
日本前首相鸠山由纪夫近日援引孔子名言对其予以劝诫：“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣”。这一劝诫，直指高市早苗的极端错误言行，规劝其及时撤回并改错，否则将错上加错。这一劝诫，也是东亚文化圈共同价值认知的体现。
与高市早苗形成鲜明对比的是，韩国驻华大使卢载宪近日引用《周易》名句“二人同心，其利断金”，积极评价韩中合作。日韩两国政治人物不约而同地引用中国经典，阐论政治外交议题，恰恰印证了儒家文化，仍是东亚国家共享的精神资源。
高市早苗在竞逐首相时曾提出“日本回来了”，但她或许并未真正理解：日本最要“回来”的，不是某种虚幻的所谓“荣光”，而是深植于“子曰”“易云”中的文明智慧。
历史是最好的教科书。1994年，初入政坛的高市早苗曾质疑时任首相村山富市，凭什么以首相的身份代表日本承认当年侵略战争是错误的。村山富市则坚定地回答：“我必须说，当时的政府确实犯下巨大错误！”
1995年，村山首相更顶住压力发表著名的“村山谈话”，对历史错误表示“深刻反省和由衷歉意”——这正是对“过则勿惮改”的当代践行。知错能改，善莫大焉！
中日两国一衣带水，文化交流源远流长。早在公元3世纪，《论语》等儒家经典就已传入日本。7世纪初制定的《十七条宪法》开篇即言“以和为贵”，儒家思想曾是日本古代治国理念的重要思想资源。唐代鉴真大师矢志东渡，明代隐元禅师传法东瀛，这些文化交流的历史佳话，无不印证着和平与仁爱的智慧，为两国人民带来的是福祉。
然而，历史的道路并非总是沿着文明的轨道前行。从公元七世纪的白江口之战到近代的侵华战争，日本对华的每一次挑衅，无不是对上述文明智慧的背离，并最终都付出了惨痛代价，令国家发展遭遇重大挫折。
高市早苗的极端错误言行，不仅深深伤害了中国人民的感情，也已开始反噬日本自身在金融、旅游等诸多领域的利益。
三十年前“村山谈话”的智慧之声犹在耳畔，今天日韩政治人物对中国经典的引用更显意味深长。
在中国杭州西湖畔与日本京都岚山下，都矗立着“日中不再战”纪念碑，它凝结着两国人民的和平共识。然而，高市早苗的言论却与之形成刺眼对照，这无疑是对历史与民意的双重漠视。
它也无声却有力地警示着高市早苗等政客：任何背离两国人民和平愿望的言行，任何对他国核心利益的伤害、对郑重承诺的毁弃，都是对历史的背叛，都是国家信用的崩塌，也是对和平的破坏，是要付出沉重代价的。
中日关系的健康发展，离不开对历史的清醒认知，更离不开对共同文化智慧的深刻体悟。高市早苗们应当明白：真正的强大，始于直面历史的勇气，行于对历史深刻的反省，成于跨越分歧的智慧。(完)
biaoti：gangzhounongzhong，zhexienixuyaozhidaodeshi！xiaohuobanmen，jintianwomenlailiaoyiliaoyigesuiranyoudianerxiaoganga，danquefeichangzhongyaodehuati——gangzhounongzhong。zhezhongqingkuangqishibingbushaojian，henduorenkenengyinweixiuyuqichierbuzhidao，jintianjiuqingdajiagenwoyiqilailejieyixiaba！shouxian，shenmeshigangzhounongzhongne？jiandanlaishuo，tashigangmenzhouweidepifuhuoruanzuzhifashengganranhou，xingchengdenongzhong。tongchangshiyouyugangxiandusaihuozhexijunganranyinqide，changjianyunianqingnanxing，danshijishangrenherendouyoukenengfasheng。name，gangzhounongzhongdezhengzhuangyounaxiene？xiaohuobanmenyaozhuyila！zuimingxiandezhengzhuangjiushigangmenzhouweichuxianhongzhong、tengtong，tebieshijiuzuohuozhepaibianshihuijiaju。kenenghaihuibanyoufare、jubuyatongdengxianxiang，shenzhiyouxiexiaohuobanhuigandaoquanshenwuli、shiyubuzhen。ruguoniyudaozhexiezhengzhuang，qianwanbuyaotuoyano！jishiquyiyuanjiuyifeichangzhongyao。yishengtongchanghuitongguojianzhalaiquerenzhenduan，kenenghaixuyaojinxingyixiexiangguandejianzha，ruchaoshengbodeng，yibianquezhennongzhongdejutiweizhihedaxiao。zhiliaogangzhounongzhongdefangfaduozhongduoyang，qingweideqingkuangkenengxuyaoyishengkaiyixiekangshengsu，bangzhujianqingganran。erduiyuyanzhongdeqingkuang，youqishidangnongzhongxingchenghou，changchangxuyaojinxingyinliushoushu，banongyepaichu，yicujinkangfu。shoushutingqilaikenengyouxiekepa，danqishizaizhuanyeyishengdecaozuoxia，huifudehenkuaio！chulezhiliao，richangdeyufangyefeichangzhongyao。标(biao)题(ti)：(：)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)，(，)这(zhe)些(xie)你(ni)需(xu)要(yao)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)！(！)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)，(，)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)来(lai)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)虽(sui)然(ran)有(you)点(dian)儿(er)小(xiao)尴(gan)尬(ga)，(，)但(dan)却(que)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)其(qi)实(shi)并(bing)不(bu)少(shao)见(jian)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)羞(xiu)于(yu)启(qi)齿(chi)而(er)不(bu)知(zhi)道(dao)，(，)今(jin)天(tian)就(jiu)请(qing)大(da)家(jia)跟(gen)我(wo)一(yi)起(qi)来(lai)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)吧(ba)！(！)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)呢(ne)？(？)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)，(，)它(ta)是(shi)肛(gang)门(men)周(zhou)围(wei)的(de)皮(pi)肤(fu)或(huo)软(ruan)组(zu)织(zhi)发(fa)生(sheng)感(gan)染(ran)后(hou)，(，)形(xing)成(cheng)的(de)脓(nong)肿(zhong)。(。)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)于(yu)肛(gang)腺(xian)堵(du)塞(sai)或(huo)者(zhe)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)，(，)常(chang)见(jian)于(yu)年(nian)轻(qing)男(nan)性(xing)，(，)但(dan)实(shi)际(ji)上(shang)任(ren)何(he)人(ren)都(dou)有(you)可(ke)能(neng)发(fa)生(sheng)。(。)那(na)么(me)，(，)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)的(de)症(zheng)状(zhuang)有(you)哪(na)些(xie)呢(ne)？(？)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)要(yao)注(zhu)意(yi)啦(la)！(！)最(zui)明(ming)显(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang)就(jiu)是(shi)肛(gang)门(men)周(zhou)围(wei)出(chu)现(xian)红(hong)肿(zhong)、(、)疼(teng)痛(tong)，(，)特(te)别(bie)是(shi)久(jiu)坐(zuo)或(huo)者(zhe)排(pai)便(bian)时(shi)会(hui)加(jia)剧(ju)。(。)可(ke)能(neng)还(hai)会(hui)伴(ban)有(you)发(fa)热(re)、(、)局(ju)部(bu)压(ya)痛(tong)等(deng)现(xian)象(xiang)，(，)甚(shen)至(zhi)有(you)些(xie)小(xiao)伙(huo)伴(ban)会(hui)感(gan)到(dao)全(quan)身(shen)无(wu)力(li)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)遇(yu)到(dao)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)，(，)千(qian)万(wan)不(bu)要(yao)拖(tuo)延(yan)哦(o)！(！)及(ji)时(shi)去(qu)医(yi)院(yuan)就(jiu)医(yi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)通(tong)过(guo)检(jian)查(zha)来(lai)确(que)认(ren)诊(zhen)断(duan)，(，)可(ke)能(neng)还(hai)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)一(yi)些(xie)相(xiang)关(guan)的(de)检(jian)查(zha)，(，)如(ru)超(chao)声(sheng)波(bo)等(deng)，(，)以(yi)便(bian)确(que)诊(zhen)脓(nong)肿(zhong)的(de)具(ju)体(ti)位(wei)置(zhi)和(he)大(da)小(xiao)。(。)治(zhi)疗(liao)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)轻(qing)微(wei)的(de)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)医(yi)生(sheng)开(kai)一(yi)些(xie)抗(kang)生(sheng)素(su)，(，)帮(bang)助(zhu)减(jian)轻(qing)感(gan)染(ran)。(。)而(er)对(dui)于(yu)严(yan)重(zhong)的(de)情(qing)况(kuang)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)当(dang)脓(nong)肿(zhong)形(xing)成(cheng)后(hou)，(，)常(chang)常(chang)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)引(yin)流(liu)手(shou)术(shu)，(，)把(ba)脓(nong)液(ye)排(pai)出(chu)，(，)以(yi)促(cu)进(jin)康(kang)复(fu)。(。)手(shou)术(shu)听(ting)起(qi)来(lai)可(ke)能(neng)有(you)些(xie)可(ke)怕(pa)，(，)但(dan)其(qi)实(shi)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)操(cao)作(zuo)下(xia)，(，)恢(hui)复(fu)得(de)很(hen)快(kuai)哦(o)！(！)除(chu)了(le)治(zhi)疗(liao)，(，)日(ri)常(chang)的(de)预(yu)防(fang)也(ye)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)