四川大学教授詹石窗:黄大仙文化展现中国人的善良底色|真人做爰视频免费观播放
中新网金华11月27日电 (张斌)11月25日至27日,由浙江省金华市人民政府、浙江省文化广电和旅游厅主办,以“崇德向善 开放共享”为主题的2025金华山黄大仙文化节在金华举行,吸引来自海峡两岸暨港澳地区,以及世界各地嘉宾共赴文化之约。
“此次文化节,是对黄大仙文化当代价值的一次深刻回应。”文化节期间,四川大学教授、老子研究院院长、国家“十三五”规划文化重大工程《中华续道藏》首席专家詹石窗受访时说。

他在受访时表示,1985年,自己攻读硕士时就来过金华考察过黄大仙文化。此行自己期待已久,不仅是一次跨领域的文化交流,更是一场跨越四十年的心愿兑现。
相传,东晋年间,牧羊少年黄初平遇仙师“点化”,在金华山开启苦练,后来持续惩恶除害、施医赠药、造福一方。这一传说深受民众喜爱,金华山上至今还有黄大仙祖宫、祖庭。明清之际,黄大仙信俗自金华传入岭南,清末流布于广东多地,1901年至1915年间传至香港,后来随华侨华人的足迹,在三十多个国家和地区扎下根来。
在詹石窗的视野中,黄大仙文化不仅是民间传说和信俗,更是一个蕴含“善、义、美”三层境界的文化载体。
其根基在于“善”——黄初平得道后持续施医赠药、惩恶除害、济世利人,体现的正是中华文化最朴素的伦理准则。而“义”则层层递进:从邻里共柴的“友义”,到如木之生生不息的“仁义”,再到合乎自然法则的“道义”;“美”则源于“羊大为美”,强调精神与形体的健康统一,是一种由内而外的生命大美。
尤为令他着迷的是“叱石成羊”传说的哲学深意。“羊变成石头,象征信念的凝聚与坚守;石头复为羊,则意味着行动的开启。”詹石窗指出,这一转化过程揭示了人在世间立足的本质——不是躲进深山独善其身,而是在“动—静—动”的循环中服务社会。黄大仙苦修四十余年方得道,说明成功绝非“躺赢”,而是需要过程与付出。
因为“善”,黄大仙文化成为联结全球华侨华人的重要纽带。詹石窗认为,海外游子携带黄大仙信物远渡重洋,实则是将“平安”意象随身携带,从而安心奋斗、成家立业、服务社群。“这种文化生于中国大地,展现中国人的善良底色,还带有中华文明不惧艰险的勇敢基因。”
面对当代传承之问,詹石窗强调,关键在于“尊重历史,服务百姓”。他援引老子“圣人无常心,以百姓心为心”之语,主张在保留文化精神内核的同时,进行符合时代需求的创新解读。“要突出其‘善文化’内核,强调务实、创新、利他的精神。”
对黄大仙文化的未来,詹石窗期望:它应继续作为一种“平安文化”“善文化”活下去,不仅让中国人感到安心,也让世界理解——中华文明的底色,是善良,是行动,是生生不息的共同体。(完)
**chuangshangjiewen:langmanyuqinmidejiehe**jiewenshirenleibiaodaqinggandezhongyaofangshizhiyi。danglianggerenzaichuangshangqinwenshi,zhezhongqinmidexingweibujinyunhanlenonghoudelangmanqixi,hainenggouzengqiangbicizhijiandeqingganlianjie。wulunshiqinglvzhijianhaishiyihunfufu,chuangshangjiewendouchengweixuduorenrichangshenghuozhongbukehuoquedeyibufen。shouxian,chuangshangjiewenshiqingganbiaodadeyizhongfangshi。zaishushidewoshihuanjingzhong,bansuizherouruandechuangdianhewennuandebeiru,jiewenxiandegengjiaqinmiheziran。yurichangshenghuodexuanxiaojieranbutong,chuangshangtigongleyigesirenkongjian,rangrenmennenggoufangsongxinqing,zhuanzhuyubicidecunzai。zhegehuanjingshidejiewenbujinshiyizhongshenglishangdejiaoliu,gengshiqingganshangdegongming。qici,jiewenzaishenglishangduishentiyeyoujijideyingxiang。kexueyanjiubiaoming,jiewennenggoushifangtineidecuichansuheduobaan,zheliangzhongheermengyouzhuyuzengqiangrenyurenzhijiandeqingganlianxi,tishengxingfugan。ciwai,jiewenhainenggoujiangdiyali,gaishanxinlijiankang。yinci,dangnizaichuangshangyuairenqinwenshi,bujinshishentideqinmijiechu,yeshixinlingdeshendujiaorong。raner,chuangshangjiewenbingfeijinjinjuxianyulangman。tayekeyishirichangshenghuozhongzengjiaqinqingdejianbianfangshi。liru,fuqizhijiankeyitongguochuangshangjiewenzengjinfuqiguanxi,fumuyuhaizizhijiandeqinwenzekeyizengjinqinzijiandexinrenyuyilai。zheyangdeqinwenbujinrangbiciganshoudaowennuan,yekeyichuandichuguanxinheaihu。zongzhi,chuangshangjiewenshiyizhongjiandanquefuyou*(*)*(*)床(chuang)上(shang)接(jie)吻(wen):(:)浪(lang)漫(man)与(yu)亲(qin)密(mi)的(de)结(jie)合(he)*(*)*(*)接(jie)吻(wen)是(shi)人(ren)类(lei)表(biao)达(da)情(qing)感(gan)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)之(zhi)一(yi)。(。)当(dang)两(liang)个(ge)人(ren)在(zai)床(chuang)上(shang)亲(qin)吻(wen)时(shi),(,)这(zhe)种(zhong)亲(qin)密(mi)的(de)行(xing)为(wei)不(bu)仅(jin)蕴(yun)含(han)了(le)浓(nong)厚(hou)的(de)浪(lang)漫(man)气(qi)息(xi),(,)还(hai)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)彼(bi)此(ci)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)连(lian)接(jie)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)情(qing)侣(lv)之(zhi)间(jian)还(hai)是(shi)已(yi)婚(hun)夫(fu)妇(fu),(,)床(chuang)上(shang)接(jie)吻(wen)都(dou)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)首(shou)先(xian),(,)床(chuang)上(shang)接(jie)吻(wen)是(shi)情(qing)感(gan)表(biao)达(da)的(de)一(yi)种(zhong)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)舒(shu)适(shi)的(de)卧(wo)室(shi)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)伴(ban)随(sui)着(zhe)柔(rou)软(ruan)的(de)床(chuang)垫(dian)和(he)温(wen)暖(nuan)的(de)被(bei)褥(ru),(,)接(jie)吻(wen)显(xian)得(de)更(geng)加(jia)亲(qin)密(mi)和(he)自(zi)然(ran)。(。)与(yu)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)喧(xuan)嚣(xiao)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong),(,)床(chuang)上(shang)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)私(si)人(ren)空(kong)间(jian),(,)让(rang)人(ren)们(men)能(neng)够(gou)放(fang)松(song)心(xin)情(qing),(,)专(zhuan)注(zhu)于(yu)彼(bi)此(ci)的(de)存(cun)在(zai)。(。)这(zhe)个(ge)环(huan)境(jing)使(shi)得(de)接(jie)吻(wen)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)交(jiao)流(liu),(,)更(geng)是(shi)情(qing)感(gan)上(shang)的(de)共(gong)鸣(ming)。(。)其(qi)次(ci),(,)接(jie)吻(wen)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)对(dui)身(shen)体(ti)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)接(jie)吻(wen)能(neng)够(gou)释(shi)放(fang)体(ti)内(nei)的(de)催(cui)产(chan)素(su)和(he)多(duo)巴(ba)胺(an),(,)这(zhe)两(liang)种(zhong)荷(he)尔(er)蒙(meng)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)人(ren)与(yu)人(ren)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)系(xi),(,)提(ti)升(sheng)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)此(ci)外(wai),(,)接(jie)吻(wen)还(hai)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)压(ya)力(li),(,)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci),(,)当(dang)你(ni)在(zai)床(chuang)上(shang)与(yu)爱(ai)人(ren)亲(qin)吻(wen)时(shi),(,)不(bu)仅(jin)是(shi)身(shen)体(ti)的(de)亲(qin)密(mi)接(jie)触(chu),(,)也(ye)是(shi)心(xin)灵(ling)的(de)深(shen)度(du)交(jiao)融(rong)。(。)然(ran)而(er),(,)床(chuang)上(shang)接(jie)吻(wen)并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于(yu)浪(lang)漫(man)。(。)它(ta)也(ye)可(ke)以(yi)是(shi)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)增(zeng)加(jia)亲(qin)情(qing)的(de)简(jian)便(bian)方(fang)式(shi)。(。)例(li)如(ru),(,)夫(fu)妻(qi)之(zhi)间(jian)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)床(chuang)上(shang)接(jie)吻(wen)增(zeng)进(jin)夫(fu)妻(qi)关(guan)系(xi),(,)父(fu)母(mu)与(yu)孩(hai)子(zi)之(zhi)间(jian)的(de)亲(qin)吻(wen)则(ze)可(ke)以(yi)增(zeng)进(jin)亲(qin)子(zi)间(jian)的(de)信(xin)任(ren)与(yu)依(yi)赖(lai)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)亲(qin)吻(wen)不(bu)仅(jin)让(rang)彼(bi)此(ci)感(gan)受(shou)到(dao)温(wen)暖(nuan),(,)也(ye)可(ke)以(yi)传(chuan)递(di)出(chu)关(guan)心(xin)和(he)爱(ai)护(hu)。(。)总(zong)之(zhi),(,)床(chuang)上(shang)接(jie)吻(wen)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)却(que)富(fu)有(you)