东西问丨中英脱口秀组合：脱口秀如何解码跨文化交流？|欧美午夜乱理片无码视频
中新社昆明10月31日电 题：脱口秀如何解码跨文化交流？
——专访中英脱口秀组合“舒福组合”
中新社记者 韩帅南
近年来，脱口秀这一源于西方的表演形式广为人知。多档节目在中国互联网热播，也有一批脱口秀演员深耕线下。英国脱口秀演员Fraser Sampson(阿福)与中国医学毕业生李欣舒(小舒)组成“舒福组合”，以跨文化喜剧为媒介，在笑声中解构中西文化差异。
脱口秀是如何起源与发展的？其来到中国后发展出哪些新特点？脱口秀如何解码跨文化交流？近日，中新社“东西问”专访舒福组合，探讨上述问题。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：脱口秀是如何起源与发展的？
舒福组合：脱口秀是英文“Talk Show”(谈话节目)的音译，是一种由主持人、嘉宾和观众就某一话题共同进行探讨的广播或电视节目。其起源于18世纪英格兰地区的咖啡馆集会，人们聚在一起，用轻松幽默的语言围绕社会新闻、政治事件进行即兴调侃和辩论。
此后，脱口秀伴随着广播和电视的普及，在美国发展成熟，并逐步成为全球性的喜剧表演形式。例如1954年开播的老牌脱口秀节目《今夜秀》，主持人与嘉宾聊天互动，穿插喜剧段子，在美国家喻户晓。
现在中国观众最熟悉的“一人一麦”的脱口秀表演形式，在西方被称为“Stand-up Comedy”，中文译作站立式喜剧或单口喜剧。其雏形源于19世纪晚期，美国著名作家马克·吐温的巡回演讲，他幽默而随性的演讲风格，吸引了众多模仿者。
随后，单口喜剧慢慢发展成一种广受欢迎的表演形式。舞台上，脱口秀演员用谐音梗、双关语、幽默笑话、辛辣讽刺等逗笑观众，与中国的单口相声有诸多相似之处。
中新社记者：脱口秀来到中国后发展出哪些新特点？
舒福组合：单口喜剧传入中国时，首先在香港落地。20世纪90年代，当地主持人为增强节目效果，主动尝试这一表演形式，其中最具代表性的人物便是黄子华。
同一时期，脱口秀电视节目进入中国内地。1996年起，《实话实说》《艺术人生》《鲁豫有约》等一系列节目播出，推动中国脱口秀节目进入快速增长阶段。
2012年开始，《今晚80后脱口秀》《吐槽大会》《脱口秀大会》等作品依托互联网平台快速出圈，收获大量年轻观众的喜爱。
线上节目的热度还带动线下市场发展，近几年，各地脱口秀俱乐部数量大幅增加，中国脱口秀行业由此迈入新的发展阶段。
脱口秀传入中国后，在发展过程中逐渐形成一些新特点。
一方面是适配中国文化。例如，英美脱口秀演员惯用“反讽”的技巧，但到了中国语境下，反讽效果往往会打折扣。所以中国脱口秀演员很少会用。
另一方面是适配中国社会基础。中国是典型的“团体社会”，大家的生活经历、价值观有很多共通点。但英美是“个体社会”，每个人的生活轨迹、关注的焦点往往有较大差异。所以，国外演员更擅长用自己鲜明的人设，或是强烈的个人情绪来连接观众；中国演员则更侧重挖掘生活细节，依靠共通的话题与观众产生共鸣。
中新社记者：你们是如何组成脱口秀组合的？文化的差异，为你们的创作和表演带来了哪些碰撞和挑战？
舒福组合：我们二人因脱口秀结缘，从相识、相知到相恋，而后共同投身于喜剧事业。
阿福的经历颇为独特，身为英国人的他，自幼随父母在中国生活二十余载，精通中文、英式英语与美式英语。他以外国人的形象登上脱口秀舞台，却能用中文讲段子，围绕中英文差异、英美英语区别以及中式英语等主题，引发观众浓厚的兴趣。
尽管阿福的中文表达很好，但由于文化差异，部分具有中国特色的笑点，他仍难以领会。因此，我们以组合形式，巧妙化解这个难题——阿福从西方视角挖掘题材，小舒则结合中国观众的共鸣点进行二次创作。
与此同时，文化差异亦成为我们喜剧创作的灵感源泉。譬如，有一次我们发生争执，阿福对小舒口中的成语“得寸进尺”一头雾水，于是我们停止争吵，及时记录下这一段脱口秀素材。
我们的组合让“文化融合”具象化，我们也期望成为一座文化桥梁，让中西文化形成自然的连接。
中新社记者：你们认为脱口秀与中国的传统语言艺术，比如相声、评书等，存在哪些相同和不同之处？
舒福组合：不管是相声、评书，还是脱口秀，本质都是“用语言连接观众”，都需要演员把控节奏、找准观众的情绪点。而且，这些艺术形式都离不开长期的练习，本质上都是“和观众磨合”的过程。
但差异其实更明显。在历史传承上，相声、评书历史更加悠久，讲究传承；脱口秀诞生的时间并不长，也没有固定师承关系。在表演形式上，相声讲究“说学逗唱”，评书注重叙事逻辑和语言韵律；脱口秀则是“个人化表达”，核心是演员自己的生活观察和经历。
我们一直觉得，对于这些不同的艺术形式，不能说谁更难、谁更简单，只能说难在不同地方。相声、评书的难，在于功底——要练绕口令、唱腔等基本功，还要懂传统规矩，门槛相对高。但脱口秀的难，在于持续的自我挖掘和试错，它看起来只是演员站在台上聊天，但背后要不断观察生活、提炼观点，还要一次次承受冷场的压力，这种“隐性的难”，其实也很磨人。
中新社记者：脱口秀这种表演形式，在中西方文化交流中，能发挥怎样的独特作用？
舒福组合：我们觉得，脱口秀最大的优势，是它能用轻松的方式打破文化隔阂——它不是严肃的演讲，也不是刻意的“文化科普”，而是用幽默做载体，把不同文化的观点、生活细节自然地传递出去，实现中西方文化从碰撞到对话，再到融合的渐进过程。
在中国，不只有阿福，还有不少外国演员通过脱口秀增进中外交流。比如，美国脱口秀演员艾杰西(Jesse Appell)，以中文进行表演，通过对比中美文化差异制造笑点；加拿大演员大山(Mark Henry Rowswell)，拜中国相声大师姜昆为师，并将相声与脱口秀结合创作出《大山侃大山》等节目。上海还有一家多语言脱口秀俱乐部，演员会用英语等不同的语言，讲述跨文化的幽默逻辑。不少中国观众通过观看他们的表演学习英语。
在外国，不仅有以黄西为代表的华人脱口秀演员，在海外传播中华文化，还有与爱尔兰脱口秀演员毕瀚生(Des Bishop)一样的外国演员，通过观察中国社会现象创作段子。这些表演让中国观众产生共鸣，也增进了外国观众对中国的了解。(完)
受访者简介：
脱口秀组合“舒福组合”，由今年25岁的中国医学生女孩李欣舒与28岁的英国喜剧演员Fraser Sampson(中文名“阿福”)组成。二人以“西方视角挖题材、本土共鸣做加工”创新表演，用轻量化幽默解读中西文化差异，成为连接中西方文化的新锐喜剧力量。
biaoti：zhongqingpifukeyiyuanpaimingdiyi，hufuxintiyan！dajiahao，jintianxianghedajialiaoyiliaozhongqingpifukeyiyuanpaimingdiyideyiyuan，zhelizhendezhideyiquo！zuoweiyigeaihufudexiaoxiannv，woyizhizaixunzhaozuizhuanyedepifukeyiyuan，erzhejiayiyuanjiushiwodezuijiaxuanze，jiexialaijiuhedajiafenxiangyixiawodeqinshentiyan。shouxian，zhejiayiyuandehuanjingtebiehao，ganjingzhengjie，erqieyiwurenyuandefuwutaiduyechaojibang，rangwozaijiuzhenshigandaofeichangfangsong。meiciquyiyuan，douhuibeiqiantaidexiaojiejieqinqiedewenhoubaowei，xinqingshunjianjiubianhaolene！qici，yiyuandeyishengdoushizishendepifukezhuanjia，tamendezhuanyesuyangrangrenbeigananxin。meicijiuzhen，yishengdouhuizaixixunwenwodepifuzhuangkuang，bingqienaixinjiedawosuoyoudewenti，geiwodeganjiaojiushi：tamenzhendehenguanxinwodepifujiankang！tebieshiwozhiqianzaiwangshangkandaodeguanyumouzhongpifuwenti，renmendetaolundouhenjilie，danyishenggenjuwojutidepifuzhuangkuang，tigonglegexinghuadezhiliaofangan，rangwoganshoudaoqiansuoweiyoudezhuanye。zailaishuoshuozhiliaoxiaoguo。wozhiqiankunraoyijiudedoudouwenti，zaijingguojicizhiliaohoumingxiangaishan，pifuyebiandeyuelaiyueguanghua，pengyoumendoukuawole！erqieyiyuanhaihuigenjuwodehuifuqingkuangjinxingdingqihuifang，quebaoliaoxiaodechixuxing，zhezhongfuwuzhenderangwotebiegandong。chucizhiwai，yiyuanhaikaisheleyixiepifubaoyangkecheng，jiaodaowomenruhezhengquehufu，baochipifudejiankangzhuangtai。zaizheli，wobujinshouhuolejiankangdejifu，gengxuedaolehenduohulidezhishi，zhenshiyijuliangdene！zongdelaishuo，ruguonizaizhongqing，标(biao)题(ti)：(：)重(zhong)庆(qing)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)，(，)护(hu)肤(fu)新(xin)体(ti)验(yan)！(！)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)重(zhong)庆(qing)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)医(yi)院(yuan)，(，)这(zhe)里(li)真(zhen)的(de)值(zhi)得(de)一(yi)去(qu)哦(o)！(！)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)护(hu)肤(fu)的(de)小(xiao)仙(xian)女(nv)，(，)我(wo)一(yi)直(zhi)在(zai)寻(xun)找(zhao)最(zui)专(zhuan)业(ye)的(de)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)，(，)而(er)这(zhe)家(jia)医(yi)院(yuan)就(jiu)是(shi)我(wo)的(de)最(zui)佳(jia)选(xuan)择(ze)，(，)接(jie)下(xia)来(lai)就(jiu)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)体(ti)验(yan)。(。)首(shou)先(xian)，(，)这(zhe)家(jia)医(yi)院(yuan)的(de)环(huan)境(jing)特(te)别(bie)好(hao)，(，)干(gan)净(jing)整(zheng)洁(jie)，(，)而(er)且(qie)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)的(de)服(fu)务(wu)态(tai)度(du)也(ye)超(chao)级(ji)棒(bang)，(，)让(rang)我(wo)在(zai)就(jiu)诊(zhen)时(shi)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)放(fang)松(song)。(。)每(mei)次(ci)去(qu)医(yi)院(yuan)，(，)都(dou)会(hui)被(bei)前(qian)台(tai)的(de)小(xiao)姐(jie)姐(jie)亲(qin)切(qie)的(de)问(wen)候(hou)包(bao)围(wei)，(，)心(xin)情(qing)瞬(shun)间(jian)就(jiu)变(bian)好(hao)了(le)呢(ne)！(！)其(qi)次(ci)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)医(yi)生(sheng)都(dou)是(shi)资(zi)深(shen)的(de)皮(pi)肤(fu)科(ke)专(zhuan)家(jia)，(，)他(ta)们(men)的(de)专(zhuan)业(ye)素(su)养(yang)让(rang)人(ren)倍(bei)感(gan)安(an)心(xin)。(。)每(mei)次(ci)就(jiu)诊(zhen)，(，)医(yi)生(sheng)都(dou)会(hui)仔(zai)细(xi)询(xun)问(wen)我(wo)的(de)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)，(，)并(bing)且(qie)耐(nai)心(xin)解(jie)答(da)我(wo)所(suo)有(you)的(de)问(wen)题(ti)，(，)给(gei)我(wo)的(de)感(gan)觉(jiao)就(jiu)是(shi)：(：)他(ta)们(men)真(zhen)的(de)很(hen)关(guan)心(xin)我(wo)的(de)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)！(！)特(te)别(bie)是(shi)我(wo)之(zhi)前(qian)在(zai)网(wang)上(shang)看(kan)到(dao)的(de)关(guan)于(yu)某(mou)种(zhong)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)，(，)人(ren)们(men)的(de)讨(tao)论(lun)都(dou)很(hen)激(ji)烈(lie)，(，)但(dan)医(yi)生(sheng)根(gen)据(ju)我(wo)具(ju)体(ti)的(de)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)，(，)提(ti)供(gong)了(le)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)让(rang)我(wo)感(gan)受(shou)到(dao)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)专(zhuan)业(ye)。(。)再(zai)来(lai)说(shuo)说(shuo)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)我(wo)之(zhi)前(qian)困(kun)扰(rao)已(yi)久(jiu)的(de)痘(dou)痘(dou)问(wen)题(ti)，(，)在(zai)经(jing)过(guo)几(ji)次(ci)治(zhi)疗(liao)后(hou)明(ming)显(xian)改(gai)善(shan)，(，)皮(pi)肤(fu)也(ye)变(bian)得(de)越(yue)来(lai)越(yue)光(guang)滑(hua)，(，)朋(peng)友(you)们(men)都(dou)夸(kua)我(wo)了(le)！(！)而(er)且(qie)医(yi)院(yuan)还(hai)会(hui)根(gen)据(ju)我(wo)的(de)恢(hui)复(fu)情(qing)况(kuang)进(jin)行(xing)定(ding)期(qi)回(hui)访(fang)，(，)确(que)保(bao)疗(liao)效(xiao)的(de)持(chi)续(xu)性(xing)，(，)这(zhe)种(zhong)服(fu)务(wu)真(zhen)的(de)让(rang)我(wo)特(te)别(bie)感(gan)动(dong)。(。)除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)还(hai)开(kai)设(she)了(le)一(yi)些(xie)皮(pi)肤(fu)保(bao)养(yang)课(ke)程(cheng)，(，)教(jiao)导(dao)我(wo)们(men)如(ru)何(he)正(zheng)确(que)护(hu)肤(fu)，(，)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)在(zai)这(zhe)里(li)，(，)我(wo)不(bu)仅(jin)收(shou)获(huo)了(le)健(jian)康(kang)的(de)肌(ji)肤(fu)，(，)更(geng)学(xue)到(dao)了(le)很(hen)多(duo)护(hu)理(li)的(de)知(zhi)识(shi)，(，)真(zhen)是(shi)一(yi)举(ju)两(liang)得(de)呢(ne)！(！)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)如(ru)果(guo)你(ni)在(zai)重(zhong)庆(qing)，(，)