一张泛黄照片里的星火:我眼中的“七君子”精神|国精产品一区一区三区有限公司杨

1. 国精产品一区一区三区有限公司杨 - NAINAIAV

2. 国精产品一区一区三区有限公司杨贵妃

3. 国精产品一区一区三区有限公司杨冰

4. 国精产品一区一区三区有限公司杨澄

  【抗战·忆统战】一张泛黄照片里的星火:我眼中的“七君子”精神​

  岁月无声、唯物能言。偶然在整理文史资料时,找出这张摄于1937年8月3日的照片,我的心被一种沉甸甸的力量攥紧。这是沈钧儒、章乃器、李公朴、邹韬奋、沙千里、王造时和史良“七君子”被释放出狱后,与爱国人士马相伯、杜重远等拍下的一张珍贵合影。

  于我而言,这张照片不仅仅是历史的定格,更是在抗日民族统一战线的感召下,一群爱国民主先辈用毕生心力书写的“爱国教科书”。照片中这七位被关押八个多月的爱国志士,脸上刻画着八个多月牢狱生涯的憔悴,眼里却充盈起一簇簇坚韧的光亮,穿透日寇铁蹄的阴霾。他们并肩而立,面对内外压迫不卑不亢、顽强斗争,把个人命运与民族存亡叠成了永恒的剪影。

  在这张照片里,触摸到“风雨飘摇”的沉郁。当日本帝国主义加紧在华北的侵略,民族危机日益深重,而当局却还执迷不悟于“攘外必先安内”。当“一二・九”运动的惊雷炸响时,上海的救亡浪潮早已汹涌。当全国各界救国联合会1936年5月在上海宣告成立,当《抗日救国初步政治纲领》的墨迹未干,这些爱国志士明知呼唤“停止内战、一致抗日”会触怒豺狼,却依然选择把个人命运系在了民族存亡的钢丝绳上。

  1936年11月22日,初冬深夜。巡捕房的警车呼啸碾过街巷,悍然拘捕救国会常务理事沈钧儒、章乃器、李公朴、邹韬奋、沙千里、王造时和史良等七人。消息传开,海内外各界震惊愤慨。而当局竟污蔑他们“妄倡救国阵线”、“推翻国民政府”。这种颠倒黑白的卑劣,让如今的我忍不住攥紧拳头——爱国何罪?救亡何错?在民族危亡面前,难道在这样的年代,沉默才是“良民”的本分?

  在这张照片里,读懂了“血性”二字的慷慨悲壮。铁锁栏杆缚得住身躯,却堵不住热血激流与呐喊回荡。沈钧儒在法庭上拍案怒斥“混淆黑白”,邹韬奋在囚室里奋笔疾书明志,史良以巾帼之身冷面回击诘问……七君子坚持救国无罪,软来软顶、硬来硬扛,用血肉之躯浇筑“救国”“御侮”的民族脊梁。

  洋洋洒洒两万字的《答辩状》,被羁押在冰冷捕房中的七君子慨然直言:“救国会成立于山河破碎、形势岌岌之时,被告等从事救国工作,无非欲求全国上下团结一致,共御外侮!”“起诉书所列证据十款,将被告等爱国之行动,诬为害国,实属混淆黑白,摧残法律之尊严,妄断历史之功罪!”这种“虽千万人吾往矣”的担当,让反动派的阴谋在民心面前不堪一击。

  在这张照片里,感受出“团结”二字的千钧之重。来自五湖四海、各行各业的人们,只因一句“我们是中国人”凝聚成钢。冯雪峰、潘汉年穿梭联络的身影,生活书店里日夜不息的电波,中共中央一次次的组织营救,宋庆龄领衔十六位志士发起“救国入狱”运动,甘愿与“七君子”同服“爱国罪”,各界进步人士纷纷表态请求当局收押入狱,举国震动!

  在民族大义面前,总有无数双手在黑暗中相握。他们用八个月的煎熬,只为换来世人面前的一个真相——内战只能让侵略者渔利,只有团结才是中华民族的生路!最终,当局狼狈万状,被迫承认“救国会以救国为目的,当然无罪”。全面抗战爆发后,“七君子”终获开释。

  在民族危亡时刻,中国共产党提出的全国一致抗日救亡主张,如雾海明灯划破漫漫长夜,让迷茫的国人看到了希望的曙光!这,从来不是空洞的口号,是一大批各界爱国进步人士危难时刻敢站出来、拧成一股绳的勇气,是面对内外强权不再低头、劲往一处使的骨气,是当代的我们围绕中心、服务大局永不磨灭的锐气。现在的我们不必再面对牢狱之灾,但“七君子”眼里的光,依然该照进每个年轻人的心里。

  再回头,看那张泛黄的合影,他们用八个月的囚禁,换来了更多人对“团结”二字的觉醒——原来,在民族危亡面前,所有的分歧都该让位于那句“我们是中国人”。

  时光会让照片褪色,却褪不去他们对家国的赤诚。这赤诚,是浦江之水不息的涛声,是苏河两岸的红旗猎猎,是每位爱国民主人士血脉里“虽千万人吾往矣”的坦然豪迈!

  (统战新语微信公众号)

###zusanlidezhunqueweizhituzusanlishiyigezaizhongyixuehezhenjiuxuezhongjiweizhongyaodeshuxue,weiyuxiaotuiqianwaice,changbeichengwei“jiankangdeyuanquan”。zusanlibujinzaizhiliaoweichangjibing、gaishanxiaohuagongnengfangmianjuyouxianzhuxiaoguo,tongshiyebeiguangfanyingyongyuzengqiangmianyili、jianqingpilaodengfangmian。zaibenpianwenzhangzhong,womenjiangxiangxijieshaozusanlidezhunqueweizhijiqigongxiao。####zusanlidezhunqueweizhizusanlixueweiyuxiaotuiqianwaice,binguxiayuan(xigaixiayuan)xiangxiayue3cundeweizhi。jutilaishuo,huanzhekeyizuozaiyizishang,jiangtuiziranchuixia,zhaodaoxigaibinguxiayuandezhongxindian。ranhou,congzhegedianxiangxialiangquyue3cun(dayue4geshouzhikuan),bingcongjingguqianjiwaice2cun(yue1geshouzhikuan)deweizhi,jikezhaodaozusanli。weilebangzhudingwei,keyiyongshouzhiqingqinganyagaiquyu,tongchanghuiganjiaodaoyigeaoxiandedifang,zhejiushizusanli。zusanlifujinyouyikuaijirouqun,anyashikenenghuiyouqingweidesuantonggan,zheshishuxueyouxiaoxingdeyigebiaozhi。####zusanlidegongxiaozusanlijuyouduozhonglinchuangyingyong。shouxian,tayuweichangxitongmiqiexiangguan,nenggouyouxiaohuanjieweitong、gaishanshiyu,shiyiyouxiaohuabuliang、shiyuxiajiangderenqun。ciwai,zusanlihaikeyibangzhutishengmianyili,zengqiangdikangli,youqizaijijiebianhuanshi,changchangbeituijianweibaojianxuewei。zaichuantongdeyangshenglinianzhong,cijizusanlixueweiduiyuyufangjibing、cujinzhengtijiankangyouzhezhongyaozuoyong。#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)图(tu)足(zu)三(san)里(li)是(shi)一(yi)个(ge)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)和(he)针(zhen)灸(jiu)学(xue)中(zhong)极(ji)为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)腧(shu)穴(xue),(,)位(wei)于(yu)小(xiao)腿(tui)前(qian)外(wai)侧(ce),(,)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)健(jian)康(kang)的(de)源(yuan)泉(quan)”(”)。(。)足(zu)三(san)里(li)不(bu)仅(jin)在(zai)治(zhi)疗(liao)胃(wei)肠(chang)疾(ji)病(bing)、(、)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo),(,)同(tong)时(shi)也(ye)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)减(jian)轻(qing)疲(pi)劳(lao)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)在(zai)本(ben)篇(pian)文(wen)章(zhang)中(zhong),(,)我(wo)们(men)将(jiang)详(xiang)细(xi)介(jie)绍(shao)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)及(ji)其(qi)功(gong)效(xiao)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)准(zhun)确(que)位(wei)置(zhi)足(zu)三(san)里(li)穴(xue)位(wei)于(yu)小(xiao)腿(tui)前(qian)外(wai)侧(ce),(,)髌(bin)骨(gu)下(xia)缘(yuan)((()膝(xi)盖(gai)下(xia)缘(yuan))())向(xiang)下(xia)约(yue)3(3)寸(cun)的(de)位(wei)置(zhi)。(。)具(ju)体(ti)来(lai)说(shuo),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)坐(zuo)在(zai)椅(yi)子(zi)上(shang),(,)将(jiang)腿(tui)自(zi)然(ran)垂(chui)下(xia),(,)找(zhao)到(dao)膝(xi)盖(gai)髌(bin)骨(gu)下(xia)缘(yuan)的(de)中(zhong)心(xin)点(dian)。(。)然(ran)后(hou),(,)从(cong)这(zhe)个(ge)点(dian)向(xiang)下(xia)量(liang)取(qu)约(yue)3(3)寸(cun)((()大(da)约(yue)4(4)个(ge)手(shou)指(zhi)宽(kuan))()),(,)并(bing)从(cong)胫(jing)骨(gu)前(qian)脊(ji)外(wai)侧(ce)2(2)寸(cun)((()约(yue)1(1)个(ge)手(shou)指(zhi)宽(kuan))())的(de)位(wei)置(zhi),(,)即(ji)可(ke)找(zhao)到(dao)足(zu)三(san)里(li)。(。)为(wei)了(le)帮(bang)助(zhu)定(ding)位(wei),(,)可(ke)以(yi)用(yong)手(shou)指(zhi)轻(qing)轻(qing)按(an)压(ya)该(gai)区(qu)域(yu),(,)通(tong)常(chang)会(hui)感(gan)觉(jiao)到(dao)一(yi)个(ge)凹(ao)陷(xian)的(de)地(di)方(fang),(,)这(zhe)就(jiu)是(shi)足(zu)三(san)里(li)。(。)足(zu)三(san)里(li)附(fu)近(jin)有(you)一(yi)块(kuai)肌(ji)肉(rou)群(qun),(,)按(an)压(ya)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)轻(qing)微(wei)的(de)酸(suan)痛(tong)感(gan),(,)这(zhe)是(shi)腧(shu)穴(xue)有(you)效(xiao)性(xing)的(de)一(yi)个(ge)标(biao)志(zhi)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)足(zu)三(san)里(li)的(de)功(gong)效(xiao)足(zu)三(san)里(li)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)它(ta)与(yu)胃(wei)肠(chang)系(xi)统(tong)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)胃(wei)痛(tong)、(、)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu),(,)适(shi)宜(yi)有(you)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)下(xia)降(jiang)的(de)人(ren)群(qun)。(。)此(ci)外(wai),(,)足(zu)三(san)里(li)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li),(,)增(zeng)强(qiang)抵(di)抗(kang)力(li),(,)尤(you)其(qi)在(zai)季(ji)节(jie)变(bian)换(huan)时(shi),(,)常(chang)常(chang)被(bei)推(tui)荐(jian)为(wei)保(bao)健(jian)穴(xue)位(wei)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)养(yang)生(sheng)理(li)念(nian)中(zhong),(,)刺(ci)激(ji)足(zu)三(san)里(li)穴(xue)位(wei)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)、(、)促(cu)进(jin)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)

发布于:北京市