辉煌70年 奋进新征程丨从“购物车”看新疆消费市场变迁|小箩莉末发育娇小性色xxxx
从凭票排长队到指尖点全球，从绿蓝灰布衣到时尚潮流购，从“老三样”当家到“海陆空”齐全……70载光阴流转，新疆各族人民的“购物车”里，满载的不仅是柴米油盐、衣食住行，更是一部浓缩的经济社会发展史诗。
新疆社会消费品零售总额从1952年的3.7亿元跃升至2024年的3926.45亿元，消费形态实现了从生存型向发展型、享受型的华丽转身。方寸之间，映照出新疆从百废待兴走向繁荣富强的壮阔征程。
从“有啥买啥”到“买啥有啥”
新中国成立初期，百业待兴，物资极度短缺。这一阶段，消费的核心是解决温饱。
彼时，“购物车”尚属陌生概念，贯穿人们日常的是紧攥在手心的布票、粮票、肉票等。自1954年起，票证成为获取生活必需品的唯一凭证。买肉需要在门市部前排队等候，供销社、百货公司的营业员被视为“金饭碗”。一日三餐的蔬菜也凭票供应，供应品种常限于白菜、土豆、萝卜等耐储菜，最多不过十种。排队抢购冬储白菜，是很多新疆人深刻的集体记忆。
今年81岁的田起业曾是呼图壁县大丰镇一名村医，他感慨道：“那时，‘有钱无票’意味着吃不上饭、穿不上衣。”
那时，新疆需求结构不稳，市场供应长期紧缺。直到20世纪90年代，票证制度才在新疆彻底退出历史舞台，成为一代人难忘的时代记忆。
改革开放的春风吹遍天山南北，生产力解放带来物资日益丰富。个体户、集贸市场如雨后春笋般涌现，彻底重塑了“购物车”形态。到1985年，新疆个体工商户已达16.8万户。遍布城乡的小卖部，让油盐酱醋、烟酒糖茶触手可及。一角钱能买5颗糖果或两根冰棍，“打酱油”的孩子总能把“跑腿费”化作甜蜜犒赏。
20世纪80年代，乌鲁木齐市小西门新华市场等地崛起为辐射全疆的专业批发市场，浙商带来的喇叭裤等时尚服装由此火遍全疆，成为一代人的购物记忆。1999年底，乌鲁木齐北门2500平方米的东风超市开业，2万余种商品开启“一站式”购物新纪元，新奇的火龙果、净菜销售让市民目不暇接。好家乡、王府井、世纪金花等连锁商超随后在乌鲁木齐乃至全疆遍地开花。
商品极大丰富，消费主动权实现历史性逆转。数据显示，2008年，全区社会消费品零售总额达1025.72亿元，是1978年社会消费品零售总额的46倍。这标志着新疆商贸大步迈入商家“求售”的买方市场。
从攥紧票证到扫码支付，从柜台求购到全球选购，新疆人的“购物车”变得丰盈而多样，选择自由度和便利性大幅提升。
“中华老字号”七一酱园是乌鲁木齐舌尖记忆的缩影。在新疆七一酱园酿造有限公司第四代厂区，6条自动化生产线高效运转。该公司生产研发部副总监杨斌对比道：“从2000年第二代工厂至今，变化翻天覆地，袋装线单台机子产能从每小时1500袋跃升至8000袋到10000袋。”
“变化非常大，商超多、品种丰富，购物非常方便。”88岁的乌鲁木齐市民顾泓泉感叹道。
消费升级 新业态新场景不断涌现
20世纪90年代，五一星光夜市在乌鲁木齐的夜色中绽放美丽。乌鲁木齐市民马龙池至今难忘当年场景：烤全羊的油脂滴落炭火发出诱人声响，炒三鲜与砂锅的香气在人群中流转，此起彼伏的吆喝声与食客的谈笑声交织成市井交响曲。
而今，升级版的璀璨星光夜市在乌鲁木齐德汇万达广场延续辉煌，营业至凌晨2点的夜市成为城市夜经济的新地标。
从烟火升腾的夜市摊位到智能便利店的无人结算，从传统商贸的吆喝叫卖到首店经济的时尚风潮，七十年时光里，新疆消费场景经历着深刻重构。
凌晨2点，在乌鲁木齐市西大桥旁边的每日每夜主题店内，灯光自动调节亮度，顾客许婕艳扫码取货的瞬间即完成无感支付。这种由物联网与AI技术支撑的智慧便利店，已通过新疆每日集团有限公司232家门店覆盖全疆98%的核心商圈。
2024年新疆首家海底捞开业，创下单日翻台9轮、接待超1800人次的纪录。其所在的乌鲁木齐CCMALL时代广场已汇聚超200家首店品牌，首店经济正成为衡量城市时尚活力的新标尺。
年轻消费群体的崛起催生新风尚。美团数据显示，2024年新疆“谷子店”搜索量同比激增近50倍，国产动漫周边收藏热潮印证着消费从物质满足向文化认同的深层演进。乌鲁木齐市民萧晴感慨：“过去一顿美食是奢侈享受，如今消费已成为追求品质生活、表达个性的日常载体。”
绿色消费浪潮正重塑出行方式。阿勒泰牧民朱马提·吾扎提专程赴乌鲁木齐选购新能源车，叠加各类补贴优惠近4万元。
基础设施跨越式发展铺就新型消费坦途。“混动越野车跑独库公路百公里油耗很低，乡镇充电桩全覆盖让人安心。”乌鲁木齐市民艾克拜尔·阿不都的体验，折射出新疆基础设施的巨大改善——截至目前，国网新疆电力有限公司实现县域公共充电设施全覆盖。
党的十八大以来，新疆消费完成从生存型向发展型、传统型向现代型的历史跨越。消费层次的跃升，生动诠释了新疆经济的强劲脉动——消费结构正从温饱型农产品消费向小康型电子产品消费转变，食品消费从主食型向追求多种营养成分合理摄取的副食型转变，耐用消费品经历了从上海牌手表、永久牌自行车、蝴蝶牌缝纫机“老三件”到冰箱、彩电、洗衣机“新三件”再到汽车、电脑、移动设备的代际跨越。
“新质生产力对消费的牵引作用日益凸显。”新疆财经大学教授张喜玲指出，“绿色智能产品与政策东风相遇，催生量质齐升的消费革命，映射人民群众从‘物质满足’向‘品质生活’的深层跃迁。”
数字赋能 一键购全球
2024年，美团正式入驻塔什库尔干塔吉克自治县，这个位于帕米尔高原海拔超3000米的小城有了即时外卖，在县城一家名为丽达惠购的超市内，“您有新的外卖订单”提示音此起彼伏，店主王红梅麻利地把顾客网上下单的商品打包好交给骑手。“每月千余单线上订单，让游客在雪山脚下30分钟收到货品。”她说。
随着互联网技术的迅猛发展，特别是移动互联网的普及，为新疆消费市场插上了“数字翅膀”，“购物车”彻底突破时空限制，驶入无限宽广的新纪元。
“吃饭点外卖、上网购家电”成为新疆老百姓的消费日常。年轻一代消费者对购物的即时性有更高需求，即时零售应运而生。《自治区商务领域2025年提振消费专项行动方案》明确，乌鲁木齐、喀什、伊宁将建设区域消费中心，培育即时零售等新业态，打造消费升级地标。
新疆大学经济与管理学院教授陈兵认为，作为以“线上下单，线下送达”为特征的零售新业态和消费新模式，即时零售弥补了传统零售和电商的短板，其配送速度快、效率高，符合消费者的心理预期，对消费者有较大吸引力。
与此同时，消费形态从单纯的商品购买，加速向服务消费、体验消费、品质消费升级。旅游、健身、文化娱乐等在“购物车”中的比重日益增大。新疆特产通过电商平台走向全国，打破地域局限；各类年货节、展销会让全球商品汇聚新疆，市民“家门口买全球”成为常态。移动支付、刷脸购物、直播带货等新模式不断刷新购物体验。2024年新疆网络零售额达723.3亿元，同比增长13.62%，农村电商表现尤为亮眼，农村网络零售额增长18.18%，农产品网络零售额增长14.08%。
随着消费方式转变，一些传统店铺也积极触网。乌鲁木齐市天山区中湾街的“湖西边”裁缝店负责人阿斯耶穆·阿拜把店开到了“云端”——她直播展示裁缝技艺，开设体验课让顾客动手做服饰配件。“现在来定制的年轻人越来越多，衣服款式新潮、色彩时尚。”她说。
“今日下单次日达”。自启动新疆包邮计划以来，淘宝已在偏远地区构建一套完整的物流体系，形成“极速达+常规达+大件达”三级配送网络，加速改善偏远地区的物流履约。“新疆包邮”成为日常。
小小“购物车”的变迁，承载着新疆各族儿女对美好生活的永恒追求。70年新疆消费市场的巨变，是在中国共产党的领导下开发建设新疆结出的丰硕果实。
从“票证时代”的紧巴巴，到“数字时代”的全球购；从“补丁岁月”的朴素渴望，到品质生活的多样追求，每一份变化都饱含着党和国家对边疆人民的深情关怀。消费引擎将持续轰鸣，为新疆这片热土的高质量发展注入澎湃不息的动力。(石榴云/新疆日报记者 黑宏伟)
《baihe》shiyizhongmeilierfuyouxiangzhengyiyidehuahui，ziguyilaijiubeishourenmendexiai。baihehuadezhongleifanduo，zuichangjiandeyoubaibaihe、huangbaihehemeiguibaihedeng。tamenbujinzaiwaiguanshangmeilidongren，erqiezaiwenhuazhongyechengzailefengfudeyuyi。zaizhongguowenhuazhong，baihehuabeishiweichunjiehemeihaodexiangzheng。qihuayushi“bainianhaohe”，changchangyongyuzhufuxinren，yuyizhemeimandehunyinhechangjiudexingfu。zaichuantongdehunlizhong，baihehuachangchangbeiyonglaizuoweizhuangshi，yicilaichuandaduixinrendezhufu。tongshi，baihehuadehuabanjiebairuxue，xiangzhengzhechunjiewuxiadeaiqing，zhengshiyiduixinrengongtongshenghuodemeihaoyuanwang。zaixifangwenhuazhong，baihehuayeyouzhezhongyaodediwei。liru，baibaihezaijidujiaozhongbeishiweishengmumaliyadexiangzheng，xiangzhengzhechunjieyuwugu。zaixuduozongjiaoyishihejieriqingdianzhong，baihehuachangchangbeiyongzuojitanzhuangshi，chuandachongjinghexinyang。chulewenhuaxiangzhengzhiwai，baihehuadeyaoyongjiazhitongyangyinrenguanzhu。baihegenbujuyouyidingdeyaoyongxiaoguo，zaichuantongzhongyizhongbeiyongyuqingrerunfei、xiaozhongzhitongdengfangmian。xiandaiyixueyanjiuyekaishiguanzhubaihedeyingyangchengfen，faxianqifuhanduozhongweishengsuheweiliangyuansu，duiyuzengqiangmianyilihegaishanjiankangyouyidingdecujinzuoyong。raner，baihehuayebushiwanmeiwuquede。youxierenduibaihehuadehuafenguomin，kenengyinfaguo《(《)百(bai)合(he)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)丽(li)而(er)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)花(hua)卉(hui)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)备(bei)受(shou)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)百(bai)合(he)花(hua)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo)，(，)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)有(you)白(bai)百(bai)合(he)、(、)黄(huang)百(bai)合(he)和(he)玫(mei)瑰(gui)百(bai)合(he)等(deng)。(。)它(ta)们(men)不(bu)仅(jin)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)美(mei)丽(li)动(dong)人(ren)，(，)而(er)且(qie)在(zai)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)被(bei)视(shi)为(wei)纯(chun)洁(jie)和(he)美(mei)好(hao)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)其(qi)花(hua)语(yu)是(shi)“(“)百(bai)年(nian)好(hao)合(he)”(”)，(，)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)祝(zhu)福(fu)新(xin)人(ren)，(，)寓(yu)意(yi)着(zhe)美(mei)满(man)的(de)婚(hun)姻(yin)和(he)长(chang)久(jiu)的(de)幸(xing)福(fu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)婚(hun)礼(li)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)装(zhuang)饰(shi)，(，)以(yi)此(ci)来(lai)传(chuan)达(da)对(dui)新(xin)人(ren)的(de)祝(zhu)福(fu)。(。)同(tong)时(shi)，(，)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)瓣(ban)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)无(wu)暇(xia)的(de)爱(ai)情(qing)，(，)正(zheng)是(shi)一(yi)对(dui)新(xin)人(ren)共(gong)同(tong)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望(wang)。(。)在(zai)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)例(li)如(ru)，(，)白(bai)百(bai)合(he)在(zai)基(ji)督(du)教(jiao)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)圣(sheng)母(mu)玛(ma)利(li)亚(ya)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)与(yu)无(wu)辜(gu)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)和(he)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)祭(ji)坛(tan)装(zhuang)饰(shi)，(，)传(chuan)达(da)崇(chong)敬(jing)和(he)信(xin)仰(yang)。(。)除(chu)了(le)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)之(zhi)外(wai)，(，)百(bai)合(he)花(hua)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)同(tong)样(yang)引(yin)人(ren)关(guan)注(zhu)。(。)百(bai)合(he)根(gen)部(bu)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)效(xiao)果(guo)，(，)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)用(yong)于(yu)清(qing)热(re)润(run)肺(fei)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)百(bai)合(he)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)发(fa)现(xian)其(qi)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)健(jian)康(kang)有(you)一(yi)定(ding)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)然(ran)而(er)，(，)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)不(bu)是(shi)完(wan)美(mei)无(wu)缺(que)的(de)。(。)有(you)些(xie)人(ren)对(dui)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)粉(fen)过(guo)敏(min)，(，)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)过(guo)