（近观中国）在庆州APEC会议上，习近平为何强调“拉手”？|亚洲V国产v欧美v久久久久久
中新社北京10月31日电 (记者 李晓喻)10月31日，韩国庆州和白会议中心，在亚太经合组织(APEC)第三十二次领导人非正式会议上，中国国家主席习近平专门提到了“拉手”。
他表示，“越是风高浪急，越要同舟共济”“坚持‘拉手’而不是‘松手’、‘延链’而不是‘断链’”。
在APEC会议上强调“拉手”，意味深长。
续写“亚太奇迹”，需要“拉手”。
APEC成立30多年来，亚太之所以能够实现区域经济强劲增长，成为全球经济最富活力的板块和最具动能的引擎，开放合作、融合发展是关键密码。
在百年变局加速演进，单边主义、保护主义上升，亚太地区发展面临的不稳定不确定因素增多之际，继续坚持互利合作，对于推动区域经济持续繁荣意义重大。
从“持续推进贸易和投资自由化便利化”到“深化财金领域合作”，从“支持供应链开放发展”到“拓展绿色产业、清洁能源和绿色矿产合作”，习近平此次讲话中提到一系列合作领域，为亚太各方积极寻找更多利益契合点，进一步夯实亚太地区开放发展基础指明了方向。
构建亚太共同体，需要“拉手”。
亚太国家是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体、命运共同体。和谐包容，是亚太命运与共的矢志追求。正如联合国秘书长古特雷斯所言：“如果没有不让任何人掉队的包容性和可持续发展，就无法确保真正的和平。”
眼下，亚太依然存在发展不平衡问题。让更多经济体、更多民众共享发展成果，需要各方紧密携手，加大对发展中经济体和弱势群体的支持。
去年在秘鲁利马参加APEC领导人非正式会议时，习近平就专门提到“树牢普惠包容的亚太发展理念”。今次在韩国庆州，他进一步强调“共同促进普惠包容发展”“着力解决发展不平衡问题”，并提出推动国际经贸规则与时俱进，更好保障发展中国家正当权益。
在亚太经合组织推进提高居民收入等倡议，欢迎亚太大家庭成员加入全球发展倡议，深化减贫、粮食安全、工业化、发展筹资等领域合作……多年来，中国一直以实际行动为亚太普惠包容发展注入动力。今后，中国还将致力于同各国共同发展、共享繁荣。
捍卫经济全球化，需要“拉手”。
当前，世界进入新的动荡变革期，“脱钩断链”“小院高墙”甚嚣尘上，经济全球化面临逆水行舟、不进则退的严峻考验。
坚定捍卫经济全球化，推动经济全球化进入更有活力、更加包容、更可持续的新阶段，各方齐心协力、共同站在历史正确的一边，至关重要。
习近平在此次讲话中呼吁“推动经济全球化更加包容、更可持续”，并强调践行真正的多边主义，提高以世界贸易组织为核心的多边贸易体制的权威性和有效性。东道主韩国也在此次APEC领导人非正式会议的主题中，明确提出“连接”一词，被外界认为寄托了对坚持开放型世界经济的期许。
有观察认为，任何形式的贸易保护主义都会打开“潘多拉的盒子”，加剧国与国之间的摩擦和不信任感。要拆墙而不要筑墙，要开放而不要隔绝，要融合而不要脱钩，正成为国际社会的共同呼声，为推动经济全球化汇聚起更大合力。
众人划桨开大船。风高浪急时，唯“拉手”方可平稳前行。(完)
《yuzhu》，xueming“Polygonatumodoratum”，shiyizhongduonianshengcaobenzhiwu，shuyubaiheke。tazhuyaofenbuzaizhongguodebeifangdiquyijihanguoheriben。zuoweiyizhongzhongyaocai，《yuzhu》zaichuantongzhongyizhongyouzheyoujiudeshiyonglishi，changbeiyongyuziyinrunzao、qingrejiedudengliaoxiao。shouxian，congzhiwudetezhenglaikan，yuzhuyibanshengchangzaiyinshidehuanjingzhong，xizaipeiyufeiwodeturang。qigenjingcuzhuang，yepianchengxianchunonglvdeseze，yongyoudutedewanquxingzhuang，huaduozezaimeinianchunjizhanfang，jiebaierwenrou，yuzhouweidehuanjingrongweiyiti。zhezhongziranmeiganshiyuzhubujinjinshiyizhongzhongyaodeyaocai，yeshiyizhongzhidexinshangdeguanshangzhiwu。zaizhongyililunzhong，yuzhubeirenweijuyouziyindegongxiao。tachangyongyuzhiliaoyinxuyinqidezhengzhuang，rukouke、shezaodeng。duiyunaxieshentixuruo、qixuebuzuderenqun，yuzhudezibuzuoyongyouweituchu。youqizaiqiudongjijie，wenduxiajiang，rentirongyichanshengzaore，shiliangfuyongyuzhuyouzhuyushuhuanshentidebushi。ciwai，tahaibeiyongzuorunfeizhikedeliangyao，duiyuhuanjieganke、zirunfeibujuyouxianzhuxiaoguo。chuleyaoyongjiazhi，yuzhuzaiyinshifangmianyebiaoxianchulexiangdangdeqianli。zaiyixiedifang，yuzhubeiyongzuoshicai，baotanghuochaocai，jinengzengjiacaiyaodeyingyangjiazhi，younengweicaiyaozengtiandutedefengwei。qidandandeqingxiangherouruandekougan，rangxuduoshikexiaibuyi。《(《)玉(yu)竹(zhu)》(》)，(，)学(xue)名(ming)“(“)P(P)o(o)l(l)y(y)g(g)o(o)n(n)a(a)t(t)u(u)m(m)o(o)d(d)o(o)r(r)a(a)t(t)u(u)m(m)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)多(duo)年(nian)生(sheng)草(cao)本(ben)植(zhi)物(wu)，(，)属(shu)于(yu)百(bai)合(he)科(ke)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)北(bei)方(fang)地(di)区(qu)以(yi)及(ji)韩(han)国(guo)和(he)日(ri)本(ben)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)《(《)玉(yu)竹(zhu)》(》)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)，(，)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)滋(zi)阴(yin)润(run)燥(zao)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)等(deng)疗(liao)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)从(cong)植(zhi)物(wu)的(de)特(te)征(zheng)来(lai)看(kan)，(，)玉(yu)竹(zhu)一(yi)般(ban)生(sheng)长(chang)在(zai)阴(yin)湿(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)，(，)喜(xi)栽(zai)培(pei)于(yu)肥(fei)沃(wo)的(de)土(tu)壤(rang)。(。)其(qi)根(gen)茎(jing)粗(cu)壮(zhuang)，(，)叶(ye)片(pian)呈(cheng)现(xian)出(chu)浓(nong)绿(lv)的(de)色(se)泽(ze)，(，)拥(yong)有(you)独(du)特(te)的(de)弯(wan)曲(qu)形(xing)状(zhuang)，(，)花(hua)朵(duo)则(ze)在(zai)每(mei)年(nian)春(chun)季(ji)绽(zhan)放(fang)，(，)洁(jie)白(bai)而(er)温(wen)柔(rou)，(，)与(yu)周(zhou)围(wei)的(de)环(huan)境(jing)融(rong)为(wei)一(yi)体(ti)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)美(mei)感(gan)使(shi)玉(yu)竹(zhu)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)药(yao)材(cai)，(，)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)值(zhi)得(de)欣(xin)赏(shang)的(de)观(guan)赏(shang)植(zhi)物(wu)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)玉(yu)竹(zhu)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)口(kou)渴(ke)、(、)舌(she)燥(zao)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)身(shen)体(ti)虚(xu)弱(ruo)、(、)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)人(ren)群(qun)，(，)玉(yu)竹(zhu)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)尤(you)为(wei)突(tu)出(chu)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie)，(，)温(wen)度(du)下(xia)降(jiang)，(，)人(ren)体(ti)容(rong)易(yi)产(chan)生(sheng)燥(zao)热(re)，(，)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)玉(yu)竹(zhu)有(you)助(zhu)于(yu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)它(ta)还(hai)被(bei)用(yong)作(zuo)润(run)肺(fei)止(zhi)咳(ke)的(de)良(liang)药(yao)，(，)对(dui)于(yu)缓(huan)解(jie)干(gan)咳(ke)、(、)滋(zi)润(run)肺(fei)部(bu)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)，(，)玉(yu)竹(zhu)在(zai)饮(yin)食(shi)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)了(le)相(xiang)当(dang)的(de)潜(qian)力(li)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)方(fang)，(，)玉(yu)竹(zhu)被(bei)用(yong)作(zuo)食(shi)材(cai)，(，)煲(bao)汤(tang)或(huo)炒(chao)菜(cai)，(，)既(ji)能(neng)增(zeng)加(jia)菜(cai)肴(yao)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)，(，)又(you)能(neng)为(wei)菜(cai)肴(yao)增(zeng)添(tian)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)。(。)其(qi)淡(dan)淡(dan)的(de)清(qing)香(xiang)和(he)柔(rou)软(ruan)的(de)口(kou)感(gan)，(，)让(rang)许(xu)多(duo)食(shi)客(ke)喜(xi)爱(ai)不(bu)已(yi)。(。)