古装剧不断推陈出新 谁会成为新的“电子榨菜”？|和黑人做爰下边好大舒服了
1. 男人一旦舌吻你私处说明什么心理
2. 一旦试了黑人后你就不想回头英文
中新网北京7月28日电(记者 上官云)“古装剧里的中华文化彩蛋”“古装剧一个个官宣”……近期，不止一个有关古装剧的话题登上热搜，不少热播或者待播的古装剧，也成为部分观众关注的焦点。
近年来，古装剧不断推陈出新，一大批作品相继亮相，其中不少剧集都实现了收视口碑双丰收，有的剧目集均有效播放量相当可观。
为什么这些古装剧能够出圈？什么样的古装剧有可能成为观众心目中新的“电子榨菜”，赢得好口碑？
这些古装剧，为何“出圈”？
古装剧的概念比较宽泛。上海戏剧学院电影学院编导系讲师王培介绍，最早古装剧有两个类型比较常见，一个是历史正剧，一个是武侠剧。经过长时间的发展，古装剧的范围越来越大。
“比如流行多年的仙侠剧，以及这些年兴起的古偶剧等等，其实也算在古装剧的类型之内。”她说，古装剧的背景设定在古代，但是兼容性又很强，可以包含喜剧、悬疑等多种元素。
对80后、90后乃至00后来说，一些古装剧是忘不掉的童年回忆。比如早年间的《封神榜》、金庸武侠剧，以及后来的《步步惊心》《甄嬛传》《琅琊榜》等等。
时至今日，古装剧依然是颇受观众喜爱的电视剧类型之一。近年来，凭借较高的剧集质量，一些古装剧屡屡“破圈”，比如《庆余年》《藏海传》等等，成为网上的热门话题。
早前，电视剧《庆余年第二季》上线后，在CCTV-8上实现连续18天全国全部频道实时收视率第一，播出期间最高市占率达55%，集均有效播放量1.1亿。
今年早些时候与观众见面的《藏海传》，播出效果也比较好。据报道，彼时该剧在CCTV等多台同步播出，云合数据显示其正片有效播放市占率高达40.1%。
问题来了，古装剧在时间背景设置以及服饰等方面，往往与现在的年代相去甚远，为何有些古装剧依然能得到观众青睐，且不令人产生距离感？
对此，有观众在接受记者采访时表示，“比如《梦华录》，采用了我们90后观众比较熟悉的演员，不至于脸盲，整体取景和服化道配色比较古典，不会令人出戏。”
王培则认为，有些古装剧套着古装的外壳，故事内核其实颇具现代性，因此不会令人有陌生感。《梦华录》中有爱情元素，更有女性成长和自我救赎的故事，比较能引发当代观众共鸣。
另一个层面，对优秀传统文化的精彩呈现，也是加分项。她发现，《藏海传》展现了药发木偶等多项非遗技艺，颇具“中式美学”的氛围感，也比较切合观众内心的文化期待。
不难看出，比较受观众欢迎的古装剧，都有一些相似的特点，比如演员阵容契合角色，场景刻画细腻，能够以相对严谨的逻辑去讲故事等等。
谁会成为新的“电子榨菜”？
当前，在影视行业里，古装剧是一个较为成熟的类型。近些年来播出的古装剧不在少数，但并非每一部都赢得了好口碑。一部古装剧想要赢得观众青睐，其实并非易事。
那么，什么样的古装剧，有可能成为观众心目中新的“电子榨菜”？
有观点认为，口碑较好的古装剧，基本可以把握住历史感与创新性之间的平衡，既能以细腻的情节来展现颇具古典意味的场景，也能以现代视听语言去讲好一个逻辑通畅的故事。
对此，王培也基本认可。以《藏海传》为例，她分析称，该剧有“成长”“权谋”等多种元素，赋予整个故事较强的戏剧张力，并在剧情推进过程中很好地完成了主要人物的成长历程；演员阵容选择得当，多种因素叠加，因而比较容易突破观众年龄圈层，获得较好的播出效果。
“考究的服化道，亦能共同托举一部剧的质感。”王培表示，古往今来，很多人类情感其实是共通的，对这种情感的巧妙表达，能够提升剧集的生命力。因此，一些古装剧至今仍有许多剪辑二创。
影视策划人谭飞则认为，作为“一剧之本”，古装剧的剧本质量要过硬，故事讲得好，观众自然爱看；剧情要能够超越年龄层，实现真正的破圈。
“当然，精湛的表演也很重要。”在他看来，拍戏不能一味依靠大数据，应当鼓励原创，“爆款”没有预制菜。禁得起时间考验的作品，才称得上是经典之作。(完)
###jingshenzixundezhongyaoxingzaidangjinshehui，xinlijiankangwentiriyituchu，jingshenzixunzuoweiyizhongyouxiaodexinliganyushouduan，zhujianbeigengduorensuojieshouhezhongshi。jingshenzixunbujinbangzhugetijiejuexinlikunrao，haicujinxinlijiankang，tigaoshenghuozhiliang。shouxian，jingshenzixunnenggouyouxiaohuanjieyalihejiaolv。xiandaishenghuojiezoujiakuai，gongzuoheshenghuodeyalishidexuduorenmianlinxinlikunrao。tongguozhuanyedexinlizixun，getikeyijiangkunraozijideqingxuhewentijinxingbiaodaheshuli。zixunshiyunyongkexuedexinlixuelilunhejishu，bangzhulaifangzhefenxiwentigenyuan，tigonghelideyingduicelve，zhebujinnenggoujianqingjiaolvgan，yeshigetigenghaodilijieziwo，zengqiangziwotiaojienengli。qici，jingshenzixunyouzhuyutishengrenjiguanxiheshehuishiyingnengli。zaizixunguochengzhong，getinenggouzaianquandehuanjingzhongtansuoqineixinshijie，fansizishendexingweiyuqinggan。zixunshidezhichihezhidaoshilaifangzhezaimianduirenjiguanxikunraoshi，nenggougenglixingdikandaiwenti，bingxuehuiyouxiaodiyutarengoutong。zheduiyugaishanrenjiguanxi、zengqiangshehuishiyingnenglijuyouxianzhuxiaoguo，youzhuyujianligengjiankangderenjiwangluo。zuihou，jingshenzixunbujinshiyongyuyoumingxianxinliwentideren，gengshiyizhongpubianshiyongdeziwochengchanggongju。wulunshimianduizhiyepingjing、qinggankunraohaishishenghuomimang，zixundounengtigongyizhongxindeshijiao，bangzhugetizhaodaoziwofazhandelujing。zaizheyangdebeijingxia，jingshenzixunzhujiancong“weijiganyu”yanbianwei“yufangxingganyu”，chengweiyizhongtishengzhengtixinlijiankangdezhongyaofangshi。zongshangsuoshu，jingshenzixunbujinshijiejuexinliwentidezhongyaoshouduan，yeshiyizhongcujinxinlijiankanghegerenfazhandeyouxiaotu#(#)#(#)#(#)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)，(，)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)日(ri)益(yi)突(tu)出(chu)，(，)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)心(xin)理(li)干(gan)预(yu)手(shou)段(duan)，(，)逐(zhu)渐(jian)被(bei)更(geng)多(duo)人(ren)所(suo)接(jie)受(shou)和(he)重(zhong)视(shi)。(。)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)解(jie)决(jue)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)，(，)还(hai)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)，(，)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)的(de)压(ya)力(li)使(shi)得(de)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)。(。)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)，(，)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)将(jiang)困(kun)扰(rao)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)绪(xu)和(he)问(wen)题(ti)进(jin)行(xing)表(biao)达(da)和(he)梳(shu)理(li)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)运(yun)用(yong)科(ke)学(xue)的(de)心(xin)理(li)学(xue)理(li)论(lun)和(he)技(ji)术(shu)，(，)帮(bang)助(zhu)来(lai)访(fang)者(zhe)分(fen)析(xi)问(wen)题(ti)根(gen)源(yuan)，(，)提(ti)供(gong)合(he)理(li)的(de)应(ying)对(dui)策(ce)略(lve)，(，)这(zhe)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)感(gan)，(，)也(ye)使(shi)个(ge)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)理(li)解(jie)自(zi)我(wo)，(，)增(zeng)强(qiang)自(zi)我(wo)调(tiao)节(jie)能(neng)力(li)。(。)其(qi)次(ci)，(，)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)。(。)在(zai)咨(zi)询(xun)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)安(an)全(quan)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)探(tan)索(suo)其(qi)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)，(，)反(fan)思(si)自(zi)身(shen)的(de)行(xing)为(wei)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)指(zhi)导(dao)使(shi)来(lai)访(fang)者(zhe)在(zai)面(mian)对(dui)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)困(kun)扰(rao)时(shi)，(，)能(neng)够(gou)更(geng)理(li)性(xing)地(di)看(kan)待(dai)问(wen)题(ti)，(，)并(bing)学(xue)会(hui)有(you)效(xiao)地(di)与(yu)他(ta)人(ren)沟(gou)通(tong)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)改(gai)善(shan)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)、(、)增(zeng)强(qiang)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)建(jian)立(li)更(geng)健(jian)康(kang)的(de)人(ren)际(ji)网(wang)络(luo)。(。)最(zui)后(hou)，(，)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)有(you)明(ming)显(xian)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)人(ren)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)适(shi)用(yong)的(de)自(zi)我(wo)成(cheng)长(chang)工(gong)具(ju)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)面(mian)对(dui)职(zhi)业(ye)瓶(ping)颈(jing)、(、)情(qing)感(gan)困(kun)扰(rao)还(hai)是(shi)生(sheng)活(huo)迷(mi)茫(mang)，(，)咨(zi)询(xun)都(dou)能(neng)提(ti)供(gong)一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)视(shi)角(jiao)，(，)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)找(zhao)到(dao)自(zi)我(wo)发(fa)展(zhan)的(de)路(lu)径(jing)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，(，)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)逐(zhu)渐(jian)从(cong)“(“)危(wei)机(ji)干(gan)预(yu)”(”)演(yan)变(bian)为(wei)“(“)预(yu)防(fang)性(xing)干(gan)预(yu)”(”)，(，)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)是(shi)解(jie)决(jue)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)重(zhong)要(yao)手(shou)段(duan)，(，)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)个(ge)人(ren)发(fa)展(zhan)的(de)有(you)效(xiao)途(tu)