浙江“两山”文艺轻骑兵 行路二十载只为“绿艺”盎然|各种场合肉h皇上公主
1. 皇上和小公主+肉
中新网湖州8月8日电(黄彦君)“小姑娘,巧打扮,颜色背心纺绸衫,打打包裹卖青菜,一卖卖到绿青山……”
“绿水青山就是金山银山”理念(以下简称“‘两山’理念”)提出二十年之际,在浙江省湖州市,一曲悠扬的《绿青山小调组歌》广为传唱,将山野乡俗的独特魅力娓娓道来。
湖州是“两山”理念发源地。其域内自然风光、人文底蕴赋予这座城市肥沃的创作土壤,当地文艺工作者辛勤耕耘、绘写青绿,记载着“两山”转化的生动故事。
人才“活水”涌 奏响“两山”故事文艺强音
在湖州市安吉县的绿水青山间,作家笔龙胆(笔名)的足迹深入山村民居,踏遍田野、矿山。
“‘人不负青山,青山定不负人’,灵感的火花就在那个时候点燃。我想,我的故事可以从这座山村开始。”靠着通过“身上有汗”“脚底有泥”得来的一手资料,笔龙胆把余村今昔蝶变带给他的震撼和激励之情融入小说《执掌风云》创作,作品在网上连载不久便引来百万粉丝追更。

人才是文艺创作的核心内驱力。眼下,湖州的乡野间,处处有文艺创作“宝藏”——莫干山作家村、编剧村、综合艺术村、摄影村等100个有艺术特色的行政村和100个文艺创作实践点,成为轻骑兵们挥洒创作才干的“根据地”。
近期,湖州原创音乐舞台剧《不负青山》将迎来首演。这部由安吉人窦欣源一家自筹资金打造的作品,取材安吉余村的生动实践。
“乡亲们的获得感给了我们动力!主创团队自2018年起多次深入采风,以小切口串联‘两山’理念萌芽、美丽乡村建设到共同富裕的变革历程,致敬所有践行‘两山’理念的奋斗者。”窦欣源的一番话,道出了创作与土地的联结。
本土文艺“点睛” 乡村振兴焕发别样生机
坐拥独特的资源禀赋,如何以文艺之力探索“两山”理念转化新路径,将生态优势转化为创作动能?
唯有“本土味”,方能“最中国”。
近年来,创作于安吉县一处畲族村——章村镇郎村村的一支舞蹈频频“出圈”:《响木舞》将畲族山歌以及流水、风声、鸟鸣等自然之声融入舞曲,以安吉竹海为主背景,将竹蓑衣、竹斗笠用作道具,将地方特色“穿戴在身上”。
更为特殊的是,其表演队伍是一支名副其实的民间团队,由安吉本地保安、水泥工、公交司机、菜场摊贩、茶场老板、幼儿园老师等畲民组成。
“用一双鼓槌、一节响木舞出了安吉的生态美,跳出了畲民的精神气。”该舞蹈被观众称为畲族版“节奏大师”,以脚步“敲”出竹海间的“神级BGM”。
这是当地文艺工作者为“两山”理念注入艺术感染力的一个缩影。在他们笔下,乡村的一砖一瓦、一草一木,皆可成为文艺创作的底色。
农家厨房中,大厨手持勺子振臂一呼,各色菜品陆续上桌,乡村聚会正式开宴……2024年,湖州市美术家严伟琪的作品《开宴》入选第十四届全国美术作品展览进京作品。

“现在的新农村里,每逢大事、喜事、节庆,最直接的方式就是摆几桌宴席,厨师勺子一挥宣布开宴,大家便开怀畅饮。”严伟琪认为,这样一个瞬间,最能反映当今乡村的幸福氛围与生活面貌。
“两山”智慧“远航” 文艺佳作展绿色风采
20年间,湖州文艺轻骑兵以“两山”理念主题创作为纽带,将绿色生态的中国智慧传向全世界。
8月7日,由中国报告文学学会副秘书长、巴金文学院终身签约作家、“徐迟报告文学奖”得主张子影执笔的长篇报告文学《共此青绿》发布,该书通过“山、水、人、城”的共生叙事,将湖州从“生态觉醒”到“绿色发展”再到“和谐共生”的蜕变历程,转化为鲜活的时代镜像。

同样聚焦生态主题,湖州市电影电视艺术家协会副主席董琦的动画电视剧《两山间》亦让人眼前一亮。这部入围中国国际动漫节动画创投大赛全球十强的作品,以德清朱鹮保护基地为背景,用水墨风格与AI技术诠释人与自然和谐共生的主题。
“绿水青山20年——第二届‘绿水青山在安吉’全国摄影大展获奖作品展”暨十城巡展启动仪式在安吉余村开幕,多维展现安吉及余村过去20年间的山乡巨变;“大地长歌”——绿水青山就是金山银山理念提出20年大型美术采风创作活动落地湖州,浙江省全省采风创作活动在湖州先行启动……一张张“文艺名片”陆续点亮。
“在‘两山’理念提出20年之际,湖州市文联将通过文学、书画、摄影、民间文艺等丰富的创作载体,打出多维呈现生态文明建设的文艺创作‘组合拳’。”湖州市文联相关负责人说。(完)
mitao,zuoweiyizhongtianmeiduozhideshuiguo,bujinzaiweijiaoshangrangrenchenzui,gengchengzailefengfudewenhuayuqinggan。zaidangjinshehuizhong,worenweimitaobujinjinshiyizhongjiandandeshuiguo,taxiangzhengzheshengmingli、xingfuhexiwang。shouxian,mitaodeshengchangguochengtixianleshengmingderenxingyuwanqiang。mitaoshuzaijinglilehandongzhihou,yinglaichuntian,tuchunenya,zhizhijiechumeiweideguoshi。zhezhongziranjiedexunhuan,qiarurenshengdeqifu,zhiyoujingliguokunnan,cainengyinglaifengshoudexiyue。mitaodezhezhongxiangzhengyiyi,changchangjilirenmenzaimianduishenghuotiaozhanshi,baochijijixiangshangdetaidu。qici,mitaozaixuduowenhuazhongqidaolezhongyaodexiangzhengzuoyong。zaizhongguowenhuazhong,mitaobeishiweichangshouyuxingfudexiangzheng,changchuxianzaijieqinghechuantongyishizhong。wulunshiFestivalshaishijiatingjuhui,mitaodechuxianzongnengdailaixiqingdeqifen,zengtianqinqingyuwennuan。zhezhongwenhuabeijingshidemitaobujinshiyizhongshuiguo,gengchengweileqingganjiaoliuherenjiguanxideniudai。zuihou,mitaodemeiweiheyingyangjiazhiyeshibukehushide。zaiyanredexiaji,mitaoyiqiqingshuangdekouganhefengfudeweishengsu,chengweilerenmenxiaoshujiekedeshouxuan。tabujinnenggoumanzuweilei,haishijiankangyinshideyibufen。tongguomeiweidemitao,renmenlejiedaozirandekuizeng,tihuidaoshenghuodemeihao。zongshangsuoshu,mitaoyuanbuzhishiyizhongputongdeshuiguo,tayiqidutedexiangzhengyiyiheyingyangjiazhi,shenshendidadongzherenmendexinling。zaikuaijiezoude蜜(mi)桃(tao),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)甜(tian)美(mei)多(duo)汁(zhi)的(de)水(shui)果(guo),(,)不(bu)仅(jin)在(zai)味(wei)觉(jiao)上(shang)让(rang)人(ren)沉(chen)醉(zui),(,)更(geng)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)文(wen)化(hua)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong),(,)我(wo)认(ren)为(wei)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)命(ming)力(li)、(、)幸(xing)福(fu)和(he)希(xi)望(wang)。(。)首(shou)先(xian),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)生(sheng)长(chang)过(guo)程(cheng)体(ti)现(xian)了(le)生(sheng)命(ming)的(de)韧(ren)性(xing)与(yu)顽(wan)强(qiang)。(。)蜜(mi)桃(tao)树(shu)在(zai)经(jing)历(li)了(le)寒(han)冬(dong)之(zhi)后(hou),(,)迎(ying)来(lai)春(chun)天(tian),(,)吐(tu)出(chu)嫩(nen)芽(ya),(,)直(zhi)至(zhi)结(jie)出(chu)美(mei)味(wei)的(de)果(guo)实(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)循(xun)环(huan),(,)恰(qia)如(ru)人(ren)生(sheng)的(de)起(qi)伏(fu),(,)只(zhi)有(you)经(jing)历(li)过(guo)困(kun)难(nan),(,)才(cai)能(neng)迎(ying)来(lai)丰(feng)收(shou)的(de)喜(xi)悦(yue)。(。)蜜(mi)桃(tao)的(de)这(zhe)种(zhong)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi),(,)常(chang)常(chang)激(ji)励(li)人(ren)们(men)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)挑(tiao)战(zhan)时(shi),(,)保(bao)持(chi)积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)的(de)态(tai)度(du)。(。)其(qi)次(ci),(,)蜜(mi)桃(tao)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)象(xiang)征(zheng)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)蜜(mi)桃(tao)被(bei)视(shi)为(wei)长(chang)寿(shou)与(yu)幸(xing)福(fu)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)节(jie)庆(qing)和(he)传(chuan)统(tong)仪(yi)式(shi)中(zhong)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)F(F)e(e)s(s)t(t)i(i)v(v)a(a)l(l)s(s)还(hai)是(shi)家(jia)庭(ting)聚(ju)会(hui),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)出(chu)现(xian)总(zong)能(neng)带(dai)来(lai)喜(xi)庆(qing)的(de)气(qi)氛(fen),(,)增(zeng)添(tian)亲(qin)情(qing)与(yu)温(wen)暖(nuan)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)使(shi)得(de)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)果(guo),(,)更(geng)成(cheng)为(wei)了(le)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)的(de)纽(niu)带(dai)。(。)最(zui)后(hou),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)美(mei)味(wei)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji),(,)蜜(mi)桃(tao)以(yi)其(qi)清(qing)爽(shuang)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su),(,)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)消(xiao)暑(shu)解(jie)渴(ke)的(de)首(shou)选(xuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)满(man)足(zu)味(wei)蕾(lei),(,)还(hai)是(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)通(tong)过(guo)美(mei)味(wei)的(de)蜜(mi)桃(tao),(,)人(ren)们(men)了(le)解(jie)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng),(,)体(ti)会(hui)到(dao)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)蜜(mi)桃(tao)远(yuan)不(bu)止(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi),(,)深(shen)深(shen)地(di)打(da)动(dong)着(zhe)人(ren)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)