中外专家乌镇论道：人工智能时代 创新范式加速重构|亚洲综合激情另类小说区
1. 家庭 校园 都市 长篇 技巧
2. 亚洲综合症
3. 亚洲综合征
中新网乌镇11月9日电(蓝伊旎)“人工智能的发展不仅改变了科学范式，还改变了创新范式。”在人工智能引领科技创新和产业创新融合发展论坛(以下简称“浙江分论坛”)上，中国社会科学院大学教授、国务院原副秘书长江小涓如是说。
11月6日至9日，2025年世界互联网大会乌镇峰会在浙江乌镇举办。其间，中外专家学者聚焦人工智能时代的创新范式展开探讨。
创新范式重构：数据和AI双轮驱动
随着人工智能技术快速发展、赋能千行百业，创新的边界不断拓展、效率持续提升、范式加快重构。
江小涓认为，大数据与人工智能正以超越人力的方式推动技术发明与产业应用。“过去的科研范式，如实验观测、理论推演、仿真模拟，以及技术驱动、需求拉动等创新模式依然有效，但当前最核心的变革力量来自数据和AI的双轮驱动。”
“过去一个品牌策划一场营销活动需耗时一个月，如今借助生成式AI，一分钟生成原型、五秒获得用户反馈、一天完成全部部署成为现实。”德国国家工程院院士、慕尼黑数字化智库董事局主席迈克尔·道林以营销行业为例，阐释了生成式AI带来的效率跃迁。
他引用麦肯锡研究进一步表示，在全球的多场景应用中，生成式AI有望创造2.6万亿美元至4.6万亿美元的价值增量。
从“互联网+”到“人工智能+”，不仅意味着技术升级，更是生产逻辑的深刻变革。
“现在不只是人类在使用工具，模型、软件也在‘使用’工具、开发软件。”阿里研究院院长袁媛举例，传统割草机器人依赖激光雷达，存在识别精度与成本控制的矛盾；而新一代产品通过端到端AI训练，实现了“模型驾驭机器”，能自主识别路况、规避障碍。
英国皇家工程院院士、英国约克大学教授安迪·泰瑞尔则以工程设计领域为例进一步阐述。他分享的“进化发育智能”研究成果显示，通过模拟生物进化与发育过程，AI能够自主设计出适应特定需求的工程结构。
“就像种子在不同环境中会长成不同形态，我们的系统让AI具备环境自适应能力。”泰瑞尔介绍，该方法已在桥梁、汽车底盘和机翼设计等领域中验证，其展现出的自主创新潜力是对AI时代创新范式变革的有力论证。
创新格局变化：企业走向创新前沿
“大家10年前对人工智能的讨论还大多停留在学术研究，但是现在我们关注的是如何利用这些工具支撑各类业务的发展。”迈克尔·道林表示，过去二三十年，人工智能正从理论研究快速走向产业实践。
在这一浪潮中，企业的角色正在发生深刻变化。
江小涓认为，数智化时代，企业正走向创新前沿，深度融入创新全链条。她观察到，越来越多科创资金来自产业投资，越来越多企业正从技术转化的“执行者”转向前沿创新的“引领者”。
“数据显示，2014年前最前沿的大模型多出自高校，此后则主要由大平台、大企业主导。人工智能时代需要海量数据、巨大算法和密集人才，大平台能汇聚这样的力量。”她说。
在袁媛看来，AI技术的发展也在打破创新的专业壁垒。“比如，传统农牧企业能通过AI编码工具获得与科技企业同等的软件开发效能提升。当研发门槛显著降低，千行百业都能共享数字技术红利。”
对此，欧洲科学院院士、西湖大学人工智能讲席教授金耀初表示，在这样的趋势下，高校院所更应承担起引领基础理论创新的责任，同时将研究成果与产业需求深度结合，形成“理论创新-产业应用-技术反馈”的良性循环。
他强调：“技术路径不应只有一种，可持续发展的AI创新生态需要更深层次的多学科融合及产学研协同。”(完)
###baishu：dazirandekuizeng，jiankangshenghuodebibeiliangpinzaiwomenrichangshenghuozhong，yuelaiyueduoderenkaishizhongshiyangsheng，er《baishu》zuoweiyizhongchuantongzhongyao，zhujianzoujinledajiadeshiye。jintianjiurangwolaihedajialiaoliaozhegenshenqidecaoyao，kankantaweishenmezhidewomenzhongshi。shouxian，baishudegongxiaoshizaishitaiduole！tabujinkeyijianpiyiwei，hainengzhuxiaohua、liniao、tigaomianyili！youxiepengyoukenenghuiwen，jianpidaodiyoushenmehaochune？qishi，piweishiwomenshentide“genji”，zhiyoujianpile，cainenggenghaodixishouyingyang，zengqiangshentidikangli。zheyeshiweishenmehenduozhongyidoubabaishushiwei“piweizhiyao”deyuanyin。ciwai，baishuhaiyouyigebukehushidezuoyong，jiushibangzhuwomenjianqingtizhong。xiandairenyouyushenghuojiezoukuai，yinshibuguilv，changchangyinfagezhongxiaohuabuliangdewenti，erbaishuzhenghaokeyitongguotiaolipiwei，cujinxiaohua，bangzhuwomendadaoshoushenxiaoguo。buguo，jianyidajiazaishiyongbaishudeshihou，zuihaodapeiqitayaocai，birushanyao、lianzideng，zheyangxiaoguohuigengjiao~✨wozijizaishiyongbaishudeshihou，tongchanghuixuanzepaoshuihe。yibeiwennuandebaishucha，jinengqingrejiedu，younengbangzhuxiaohua，jianzhishishangbanzudefuyin。meidangxiawuchashijian，laiyibeibaishucha，zhenggerendoujingshenhenduo，gongzuoxiaolvyesuizhitisheng！erqie，suizheshijiandetuiyi，pifuzhuangtaiyeyoulemingxiangaishan，zhendehenjingxine！dangran，shiyongbaishudeshihouhaishiyaozhuyi，bijingzheshiyizhongzhongyaocai。jianyidajia#(#)#(#)#(#)白(bai)术(shu)：(：)大(da)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng)，(，)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)必(bi)备(bei)良(liang)品(pin)在(zai)我(wo)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)重(zhong)视(shi)养(yang)生(sheng)，(，)而(er)《(《)白(bai)术(shu)》(》)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)逐(zhu)渐(jian)走(zou)进(jin)了(le)大(da)家(jia)的(de)视(shi)野(ye)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)让(rang)我(wo)来(lai)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)这(zhe)根(gen)神(shen)奇(qi)的(de)草(cao)药(yao)，(，)看(kan)看(kan)它(ta)为(wei)什(shen)么(me)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)白(bai)术(shu)的(de)功(gong)效(xiao)实(shi)在(zai)是(shi)太(tai)多(duo)了(le)！(！)它(ta)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)健(jian)脾(pi)益(yi)胃(wei)，(，)还(hai)能(neng)助(zhu)消(xiao)化(hua)、(、)利(li)尿(niao)、(、)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)！(！)有(you)些(xie)朋(peng)友(you)可(ke)能(neng)会(hui)问(wen)，(，)健(jian)脾(pi)到(dao)底(di)有(you)什(shen)么(me)好(hao)处(chu)呢(ne)？(？)其(qi)实(shi)，(，)脾(pi)胃(wei)是(shi)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)的(de)“(“)根(gen)基(ji)”(”)，(，)只(zhi)有(you)健(jian)脾(pi)了(le)，(，)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)吸(xi)收(shou)营(ying)养(yang)，(，)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)这(zhe)也(ye)是(shi)为(wei)什(shen)么(me)很(hen)多(duo)中(zhong)医(yi)都(dou)把(ba)白(bai)术(shu)视(shi)为(wei)“(“)脾(pi)胃(wei)之(zhi)药(yao)”(”)的(de)原(yuan)因(yin)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)术(shu)还(hai)有(you)一(yi)个(ge)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)就(jiu)是(shi)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)减(jian)轻(qing)体(ti)重(zhong)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)由(you)于(yu)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)，(，)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv)，(，)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)各(ge)种(zhong)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)问(wen)题(ti)，(，)而(er)白(bai)术(shu)正(zheng)好(hao)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)，(，)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)，(，)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)达(da)到(dao)瘦(shou)身(shen)效(xiao)果(guo)。(。)不(bu)过(guo)，(，)建(jian)议(yi)大(da)家(jia)在(zai)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)的(de)时(shi)候(hou)，(，)最(zui)好(hao)搭(da)配(pei)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)，(，)比(bi)如(ru)山(shan)药(yao)、(、)莲(lian)子(zi)等(deng)，(，)这(zhe)样(yang)效(xiao)果(guo)会(hui)更(geng)佳(jia)哦(o)~(~)✨(✨)我(wo)自(zi)己(ji)在(zai)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)的(de)时(shi)候(hou)，(，)通(tong)常(chang)会(hui)选(xuan)择(ze)泡(pao)水(shui)喝(he)。(。)一(yi)杯(bei)温(wen)暖(nuan)的(de)白(bai)术(shu)茶(cha)，(，)既(ji)能(neng)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)，(，)又(you)能(neng)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)，(，)简(jian)直(zhi)是(shi)上(shang)班(ban)族(zu)的(de)福(fu)音(yin)。(。)每(mei)当(dang)下(xia)午(wu)茶(cha)时(shi)间(jian)，(，)来(lai)一(yi)杯(bei)白(bai)术(shu)茶(cha)，(，)整(zheng)个(ge)人(ren)都(dou)精(jing)神(shen)很(hen)多(duo)，(，)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)也(ye)随(sui)之(zhi)提(ti)升(sheng)！(！)而(er)且(qie)，(，)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi)，(，)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)态(tai)也(ye)有(you)了(le)明(ming)显(xian)改(gai)善(shan)，(，)真(zhen)的(de)很(hen)惊(jing)喜(xi)呢(ne)！(！)当(dang)然(ran)，(，)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)的(de)时(shi)候(hou)还(hai)是(shi)要(yao)注(zhu)意(yi)，(，)毕(bi)竟(jing)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai)。(。)建(jian)议(yi)大(da)家(jia)