东西问丨伊朗汉学家萨贝基：我为何坚持讲述真实的中国？|狠狠色综合7777久夜色撩人
1. 大地资源二免费高清观看
2. 一边看视频一边翻译的
中新社北京7月18日电 题：我为何坚持讲述真实的中国？
——专访伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基
作者 李紫薇
伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，近日获颁第二届兰花奖友好使者奖。
从三卷本《中国社会与文化》到数十篇中伊关系研究文章，从国际汉学论坛上的持续发声到推动“Z世代”跨国对话，萨贝基长期致力于传播中国文化、深化中伊民间交流，为讲述真实中国发挥作用。日前，萨贝基接受中新社“东西问”专访，讲述自己与中国文化的故事。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您刚获颁第二届兰花奖友好使者奖，这一奖项对您个人而言有何意义？如何看待其对中伊人文交流的作用？
萨贝基：衷心感谢兰花奖评选委员会授予我这一荣誉。这不仅是对我个人的认可，更体现了伊朗与中国的深厚友谊。
伊中友谊源远流长，可追溯至数千年前的丝绸之路。丝绸之路不仅是两大文明交流的重要纽带，也象征着伊中共同的人文价值与和平愿景。这个奖项，是对伊中文明友好交流历史的延续与肯定。
中新社记者：自2013年《中国社会与文化》出版以来，该书在伊朗汉学界产生了广泛影响。您编写这套书的初衷是什么？如今回望，它最大的价值体现在哪些方面？
萨贝基：伊朗与中国在古代就有深厚的文明联系，特别是在丝绸之路上的交流往来。但在近两三个世纪中，随着西方殖民势力对东方的干预，伊中之间的了解被严重中断，很多关于中国的认知被西方媒体歪曲。
1997年，我第一次访问中国时，深刻体会到真实的中国与西方媒体描绘的完全不同。这种感受促使我决定撰写和翻译一些著作，用真实、可信的资料向伊朗读者介绍中国。三卷本的《中国社会与文化》正是在这种背景下诞生的，它以波斯语系统介绍中国，受到学界和公众的普遍欢迎，并被多所大学列为参考教材。
这本书的最大价值，在于它并非出自西方视角，而是从东方文化平等、真实的角度再现中国的社会与文化。
中新社记者：您在伊朗长期传播中国历史文化，也多次在国际场合为中国发声，尤其是回应西方世界对中国的偏见，是什么促使您坚持这样做？外界对中国最大的信息误区在哪里？
萨贝基：波斯语里有句古话：“每一个有良知的人都有责任传递真相。”正是这种责任感推动我不断书写、演讲，希望伊朗人民了解真实的中国。
西方世界对中国最大的误解在于他们缺乏对东方文化，尤其是中国文化和伊朗文化之中“利他”“和平”等传统价值的理解。此外，西方媒体不仅没有如实报道，反而有意制造偏见。这也是为什么我们这些研究者和知识分子更有义务站出来说出真相。
中新社记者：您曾在不同媒体平台上发表大量关于中国文化与中伊关系的文章。据您观察，伊朗社会对中国的兴趣发生了哪些变化？伊朗年轻一代对中国有哪些特别的关注点？
萨贝基：西方媒体长时间通过强大的舆论机器，向发展中国家的年轻人灌输带有误导性的信息与文化模型。现在，越来越多年轻人意识到西方所谓的“自由”“民主”并不能真正实现人的全面发展。
伊朗年轻人开始对东方文化，尤其是中国文化中蕴含的智慧与价值产生兴趣。他们渴望了解真实的东方，从而在面对当今世界种种困境时，找到更多人性化的答案。这种转变非常值得重视。
中新社记者：您积极推动中伊“Z世代”的文化交流。年轻一代在中伊人文交流中扮演什么角色？您对未来中伊青年互动有何期待？
萨贝基：伊中两国的年轻人充满活力，拥有较高的知识水平与科学素养，他们是两国未来的希望。只要他们能够继承祖先的智慧，怀抱开放心态，完全有能力为建设一个和平、平等、友爱的世界作出贡献。
我希望两国可以进一步拓展青年之间的科学、教育、文化交流，打造一个充满理解与协作的对话平台，从而为伊中关系的未来打下更坚实的民间基础。
作为文化研究者，我始终坚信，真正的文化理解源自准确的认知，而这种认知是推动民间交流，乃至政府间合作的关键。
目前，伊中之间的政治、经济联系已较为紧密，但在人文交流层面仍有待提升。我们需要进一步推动科技、教育、文化等层面的合作，尤其是促进青年、学者、公众之间的直接交流。
我希望，借助这样的努力，我们能够重拾古丝绸之路的精神，在东方价值观的基础上，为共同构建和平、公正的人类文明贡献力量。
受访者简介：
阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，伊朗知名汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席，长期致力于研究中国历史文化和社会发展。2013年，他的三卷本《中国社会与文化》出版，被伊朗伊斯兰文化联络组织评选为年度“研究类”最佳图书。他致力于向伊朗民众传播中国历史、社会和文化知识，在伊朗各类报刊上发表介绍中国文化和中伊历史关系的文章50余篇，出席国际汉学研讨会30余次。2025年，萨贝基荣获第二届兰花奖友好使者奖。
**lunchangyijizonghezhengduihuanzheshenghuozhiliangdeyingxiang**changyijizonghezheng（IBS）shiyizhongchangjiandegongnengxingchangdaojibing，qizhuyaotezhengweifutong、fuzhangyijipaibianxiguandegaibian。suiranIBSdebingyinshangweiwanquanmingque，danqiduihuanzheshenghuozhiliangdeyingxiangqueshixianeryijiande。benwenjiangtantaoIBSruheyingxianghuanzhederichangshenghuojixinlijiankang，bingchanshuxiangyingdeyingduicelve。shouxian，IBShuanzhechangchangmianlinmingxiandeshentibushi。fanfuchuxiandefutonghezhangqibujinshihuanzhezaiyinshishangshoudaoxianzhi，haikenengdaozhigongzuoheshejiaohuodongdejianshao。xuduorenzaiwaichushihuiyindanxinfutonghuojixushangcesuoerxuanzebucanjiajuhuihuolvxing，congershitamendeshejiaoshenghuoshoudaoyanzhongyingxiang。yixiangyanjiuxianshi，IBShuanzhedegongzuoxiaolvpubiandiyuputongrenqun，changqideshentibushihuidaozhixinlifudanjiazhong。qici，IBSduixinlijiankangdeyingxiangtongyangbukehushi。youyupinfandexiaohuadaozhengzhuang，xuduohuanzhehuijinglijiaolvheyiyudengqingxuwenti。yiweihuanzhezengbiaoshi，duiweilaidedanyouheduizhengzhuangfazuodekongjuyichengweiqishenghuozhongdechangtai。zhezhongxinlifudanbujinyingxiangletamenderichangshenghuo，gengkenengdaozhiyizhongexingxunhuan：xinliyalijiazhonglechangdaozhengzhuang，erchangdaozhengzhuangyouzengjialexinliyali。yinci，xinlizhiliaozaiIBSdezhiliaozhongyuelaiyueshoudaozhongshi。zuihou，worenwei，yingduiIBSdeguanjianzaiyuzongheguanli。chuleyaowuzhiliaowai，yinshitiaozheng、yaliguanlihexinlizixundengfangfayeyingnaruzhiliaofangan。huanzhexuxuexiruheshibieyoufazhengzhuangdeshiwu，bingyuzhuanye*(*)*(*)论(lun)肠(chang)易(yi)激(ji)综(zong)合(he)征(zheng)对(dui)患(huan)者(zhe)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)*(*)*(*)肠(chang)易(yi)激(ji)综(zong)合(he)征(zheng)（(（)I(I)B(B)S(S)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)功(gong)能(neng)性(xing)肠(chang)道(dao)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)特(te)征(zheng)为(wei)腹(fu)痛(tong)、(、)腹(fu)胀(zhang)以(yi)及(ji)排(pai)便(bian)习(xi)惯(guan)的(de)改(gai)变(bian)。(。)虽(sui)然(ran)I(I)B(B)S(S)的(de)病(bing)因(yin)尚(shang)未(wei)完(wan)全(quan)明(ming)确(que)，(，)但(dan)其(qi)对(dui)患(huan)者(zhe)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)却(que)是(shi)显(xian)而(er)易(yi)见(jian)的(de)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)I(I)B(B)S(S)如(ru)何(he)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)及(ji)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)并(bing)阐(chan)述(shu)相(xiang)应(ying)的(de)应(ying)对(dui)策(ce)略(lve)。(。)首(shou)先(xian)，(，)I(I)B(B)S(S)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)明(ming)显(xian)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)。(。)反(fan)复(fu)出(chu)现(xian)的(de)腹(fu)痛(tong)和(he)胀(zhang)气(qi)不(bu)仅(jin)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)饮(yin)食(shi)上(shang)受(shou)到(dao)限(xian)制(zhi)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)工(gong)作(zuo)和(he)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)的(de)减(jian)少(shao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)外(wai)出(chu)时(shi)会(hui)因(yin)担(dan)心(xin)腹(fu)痛(tong)或(huo)急(ji)需(xu)上(shang)厕(ce)所(suo)而(er)选(xuan)择(ze)不(bu)参(can)加(jia)聚(ju)会(hui)或(huo)旅(lv)行(xing)，(，)从(cong)而(er)使(shi)他(ta)们(men)的(de)社(she)交(jiao)生(sheng)活(huo)受(shou)到(dao)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)。(。)一(yi)项(xiang)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi)，(，)I(I)B(B)S(S)患(huan)者(zhe)的(de)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)普(pu)遍(bian)低(di)于(yu)普(pu)通(tong)人(ren)群(qun)，(，)长(chang)期(qi)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)会(hui)导(dao)致(zhi)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)加(jia)重(zhong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)I(I)B(B)S(S)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)由(you)于(yu)频(pin)繁(fan)的(de)消(xiao)化(hua)道(dao)症(zheng)状(zhuang)，(，)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)会(hui)经(jing)历(li)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)。(。)一(yi)位(wei)患(huan)者(zhe)曾(zeng)表(biao)示(shi)，(，)对(dui)未(wei)来(lai)的(de)担(dan)忧(you)和(he)对(dui)症(zheng)状(zhuang)发(fa)作(zuo)的(de)恐(kong)惧(ju)已(yi)成(cheng)为(wei)其(qi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)常(chang)态(tai)。(。)这(zhe)种(zhong)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)了(le)他(ta)们(men)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)，(，)更(geng)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)种(zhong)恶(e)性(xing)循(xun)环(huan)：(：)心(xin)理(li)压(ya)力(li)加(jia)重(zhong)了(le)肠(chang)道(dao)症(zheng)状(zhuang)，(，)而(er)肠(chang)道(dao)症(zheng)状(zhuang)又(you)增(zeng)加(jia)了(le)心(xin)理(li)压(ya)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)在(zai)I(I)B(B)S(S)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)，(，)应(ying)对(dui)I(I)B(B)S(S)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)综(zong)合(he)管(guan)理(li)。(。)除(chu)了(le)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)外(wai)，(，)饮(yin)食(shi)调(tiao)整(zheng)、(、)压(ya)力(li)管(guan)理(li)和(he)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)等(deng)方(fang)法(fa)也(ye)应(ying)纳(na)入(ru)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)患(huan)者(zhe)需(xu)学(xue)习(xi)如(ru)何(he)识(shi)别(bie)诱(you)发(fa)症(zheng)状(zhuang)的(de)食(shi)物(wu)，(，)并(bing)与(yu)专(zhuan)业(ye)