专访导演杨阳：返璞归真，以现实笔触让“修仙”故事“落地”|成人免费看片又大又黄
1. 女性一晚上3次纵欲导致不孕
中新网北京8月5日电 题：专访导演杨阳：返璞归真，以现实笔触让“修仙”故事“落地”
中新网记者 高凯
“这个作品最吸引我的一点，是它讲的首先是凡人。”
备受期待的IP《凡人修仙传》真人版剧集近期播出。该剧导演杨阳日前接受中新网记者专访，谈及此番创作，这位曾经执导过《梦华录》《不完美受害人》等作品的导演直言，原著最打动她的并非修仙法则的玄妙，而是主角作为“凡人”的生存本能。
杨阳对《凡人修仙传》的解读首先落在了“生存”二字上。“我和团队最先说的就是要脱掉修仙剧的华服，将抓手始终放在‘凡人’上，返璞归真，将一切落在‘真’上。”
“现实主义是根，浪漫主义是光。”杨阳如此定义剧集的叙事基调。她将“凡人的挣扎”贯穿于“打怪升级的修仙之路”，“一切从现实的‘真’出发”，令叙事在生存逻辑与修仙想象之间找到平衡点。
“韩立不是天生的英雄，只是一个想让家人过上好日子的普通人。”杨阳坦言，比起“逆袭”，自己在这个故事中感受到的更多魅力来自于“普通人的生存之路”。
对“凡人底色”的坚守贯穿在剧集角色成长的细节中。韩立“眉头一皱退至众人身后”的下意识动作之所以被读者和观众津津乐道，正是因为“这是人物心理真实性的直观表现，是凡人的谨慎——先活下来，才有资格谈别的。”“从‘活下来’到‘活得好’，再到‘能力惠及他人’”，在杨阳看来，这种生存逻辑暗合中国传统文化中“修身齐家”的精神内核，“也是这个修仙故事所呈现出的现实意义”。
随着剧集的播出，特效与打斗场面受到关注，从各式各样的灵兽与妖兽，到神仙法器、符箓呈现，从近身缠斗到使出身法手诀的仙人之姿，带来极致观剧体验，不断推进故事发展。
杨阳坦言《凡人修仙传》的特效量是自己“职业生涯之最”。剧集尽可能还原在原著中给观者留下深刻印象的“名场面”，让想象落地的出发点依旧是“返璞归真，大道至简，浑然天成”。
“由人物命运带着走”，杨阳在平衡文戏武戏关系上所坚持的原则简洁有力，“特效大场面也好，打戏也好，必须与人物的内心情感和他强烈要活下去的愿望结合起来，才能获得真正的张力。”
在近日播出的第11集中，主人公与妖兽墨蛟的对决很受关注，“对于墨蛟其实我们有很多版设计图，但最终还是决定从现实出发。”在杨阳看来，墨蛟虽然是想象出的怪兽，但只有当其某些特质能与人们的真实经验有所联系，才会有震撼感。“它是一个在山洞的水中孤独潜行的二级妖兽，可以想象它的外皮坚韧滑腻的感觉，与暗湿环境相合，它会非常狡猾、阴鸷。”
杨阳表示，剧中相关设计皆是如此，如血玉蜘蛛，正因“设身处地”考虑到其常年在矿洞生存，主创决定其“一出场身上挂满了各种寄生物”。杨阳将围绕妖兽生长环境的推敲笑称为“一方水土养一方兽”，“完全用现实主义的创作方法去想象这些妖兽，赋予它们各自独特的性格，才能够活灵活现。”
摒弃“光波对轰”的悬浮，该剧动作设计同样锚定“真实落地”。
从传统文化中为修仙世界寻找“根脉”，《凡人修仙传》构建起一套“可解读”的仙界视觉体系。五行哲学成为法术设计的核心框架，颜色与门派严格对应，“在打斗场面中，观众能一眼认出‘这是风，那是火’，而不是一团模糊的光。”杨阳说。
“法术不能凭空出现，要和环境‘对话’。”杨阳要求打戏必须“扎根场景”：在沙土地打斗时，风系法术会卷起真实沙尘；在水边对决时，水系法术会激起涟漪水汽。这种“环境反馈”让天马行空幻想中的法术有了“物理重量”。
“修仙者的力量是‘排山倒海’，但动作要像‘行云流水’。”杨阳表示，此次剧集主演以过硬的舞蹈功底将法术动作演绎为“流动的力量”——释放法术时手臂如狂草舒展，指尖却凝力如钉，“这就呈现出了修仙与武侠的区别。”
她说，所谓打戏的内核，是将“脑力较量”具象化。“观众看到的是拳脚，感受到的是‘绝境求生’的紧迫感。”《凡人修仙传》的打戏，还在于“做减法”——减去浮夸的爆炸，减去无意义的炫技，减去脱离逻辑的“秒杀”，只留下“角色的意志、环境的阻力、文化的重量”。
从韩立最初纯手工织布上染并缝制的粗布服装，到炼丹制药过程中完全按照古书描述呈置的各种原料与药罐皿器，在杨阳的现实主义手法中，对细节的“真”有很高追求。“观众或许在一闪而过的镜头中不会注意药圃的陶罐如何摆放，但正是这无数细节的积累，才最终成为这个修仙世界可信度的基石。”
“让修仙世界回归人间”，为此，在《凡人修仙传》中，实景拍摄及航拍镜头被大量使用，流云飞瀑、奇山静湖、朝露晚霞赋予虚构的天南大陆以真实可触的质感，“道法自然”的修仙意趣依靠山川湖泊的自然美得以“落地还原”。
剧中“仙人乘槎”的飞行场景，复原古画中“树根为舟、仙鹤为伴”的意象。“古人的浪漫是‘乘槎浮于海’，我们要做的是把这种浪漫讲给当代人听。”杨阳说。
据介绍，制作团队从中国古代画作、神话、典籍等汲取灵感，让器物、道具、置景等皆具有文化根基及古典美学呈现。
从着意于凡人的“生存之道”，到特效打戏的真实落地，再到传统文化元素与中式浪漫，《凡人修仙传》被认为以现实主义笔触呈现出修仙剧的一番新貌。“修仙的浪漫，终究要落地在凡人的土壤里方显魅力。”杨阳说。(完)
###yanjingshilijiaozhengshoushuduoshaoqian？suizhexiandaiyixuejishudefazhan，yanjingshilijiaozhengshoushuyichengweixuduorenjiejueshiliwentideyizhongxuanze。youqiduiyujinshi、yuanshihesanguangdengchangjianshilizhangai，jiaozhengshoushutongguojiguangjishunenggouyouxiaogaishanshili，huifuqingxideshijiaotiyan。raner，bansuizheshoushuxiaoguodexiyin，shoushufeiyongyeshibushaorenguanzhudeguanjianyinsuzhiyi。shouxian，yanjingshilijiaozhengshoushudefeiyongyindiqu、yiyuanyijishoushuleixingeryi。zaizhongguo，yibanlaishuo，shoushufeiyongdazhizai1wanyuanzhi3wanyuanzhijian。zaidachengshirubeijing、shanghaideng，shoushufeiyongkenenghuigenggao，mouxiegaoduanyiyuandeshoufeishenzhihuichaoguozhegefanwei。zheyijiagetongchangbaokuoshuqianjianzha、shoushufeiyongheshuhoudesuifangfeiyong。qici，butongleixingdeshoushufeiyongchayiyejiaoda。muqianchangjiandeshilijiaozhengshoushubaokuoLASIK（jiguangyuanweijiaomomoxiangshu）、PRK（guangxuejiaomoqiexueshu）heICL（zhirushijiechujingshoushu）。qizhong，LASIKshoushudefeiyongxiangduijiaodi，erICLshoushuyouyushiyonglekezhirudegaoduancailiao，qifeiyongyibangenggao，kenengdadao3wanyuanyishang。ciwai，butongyiyuandejishushuipinghefuwuzhiliangyehuiyingxiangjiage。yixiesanjiayiyuanhuozhuankeyiyuanyinyongyougengxianjindeshebeihejingyanfengfudeyisheng，shoushufeiyongwangwanghuigaoyuputongyiyuan。raner，xuanzezhuanyedeyiliaojigoubujinnenghuodegenghaodeshoushuxiaoguo，yenengjiangdishoushufengxian。zuihou，jianyijijiangjinxingshilijiaozhengshoushudepengyoumenzaixuanzeyiyuanheshoushuqian，yidingyaozaixizixunfeiyongyijibaohandexiangmu，quebaozijihuodetoumingde#(#)#(#)#(#)眼(yan)睛(jing)视(shi)力(li)矫(jiao)正(zheng)手(shou)术(shu)多(duo)少(shao)钱(qian)？(？)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)眼(yan)睛(jing)视(shi)力(li)矫(jiao)正(zheng)手(shou)术(shu)已(yi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)解(jie)决(jue)视(shi)力(li)问(wen)题(ti)的(de)一(yi)种(zhong)选(xuan)择(ze)。(。)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)近(jin)视(shi)、(、)远(yuan)视(shi)和(he)散(san)光(guang)等(deng)常(chang)见(jian)视(shi)力(li)障(zhang)碍(ai)，(，)矫(jiao)正(zheng)手(shou)术(shu)通(tong)过(guo)激(ji)光(guang)技(ji)术(shu)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)视(shi)力(li)，(，)恢(hui)复(fu)清(qing)晰(xi)的(de)视(shi)觉(jiao)体(ti)验(yan)。(。)然(ran)而(er)，(，)伴(ban)随(sui)着(zhe)手(shou)术(shu)效(xiao)果(guo)的(de)吸(xi)引(yin)，(，)手(shou)术(shu)费(fei)用(yong)也(ye)是(shi)不(bu)少(shao)人(ren)关(guan)注(zhu)的(de)关(guan)键(jian)因(yin)素(su)之(zhi)一(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)眼(yan)睛(jing)视(shi)力(li)矫(jiao)正(zheng)手(shou)术(shu)的(de)费(fei)用(yong)因(yin)地(di)区(qu)、(、)医(yi)院(yuan)以(yi)及(ji)手(shou)术(shu)类(lei)型(xing)而(er)异(yi)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)，(，)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)手(shou)术(shu)费(fei)用(yong)大(da)致(zhi)在(zai)1(1)万(wan)元(yuan)至(zhi)3(3)万(wan)元(yuan)之(zhi)间(jian)。(。)在(zai)大(da)城(cheng)市(shi)如(ru)北(bei)京(jing)、(、)上(shang)海(hai)等(deng)，(，)手(shou)术(shu)费(fei)用(yong)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)高(gao)，(，)某(mou)些(xie)高(gao)端(duan)医(yi)院(yuan)的(de)收(shou)费(fei)甚(shen)至(zhi)会(hui)超(chao)过(guo)这(zhe)个(ge)范(fan)围(wei)。(。)这(zhe)一(yi)价(jia)格(ge)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)术(shu)前(qian)检(jian)查(zha)、(、)手(shou)术(shu)费(fei)用(yong)和(he)术(shu)后(hou)的(de)随(sui)访(fang)费(fei)用(yong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)不(bu)同(tong)类(lei)型(xing)的(de)手(shou)术(shu)费(fei)用(yong)差(cha)异(yi)也(ye)较(jiao)大(da)。(。)目(mu)前(qian)常(chang)见(jian)的(de)视(shi)力(li)矫(jiao)正(zheng)手(shou)术(shu)包(bao)括(kuo)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)（(（)激(ji)光(guang)原(yuan)位(wei)角(jiao)膜(mo)磨(mo)镶(xiang)术(shu)）(）)、(、)P(P)R(R)K(K)（(（)光(guang)学(xue)角(jiao)膜(mo)切(qie)削(xue)术(shu)）(）)和(he)I(I)C(C)L(L)（(（)植(zhi)入(ru)式(shi)接(jie)触(chu)镜(jing)手(shou)术(shu)）(）)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)手(shou)术(shu)的(de)费(fei)用(yong)相(xiang)对(dui)较(jiao)低(di)，(，)而(er)I(I)C(C)L(L)手(shou)术(shu)由(you)于(yu)使(shi)用(yong)了(le)可(ke)植(zhi)入(ru)的(de)高(gao)端(duan)材(cai)料(liao)，(，)其(qi)费(fei)用(yong)一(yi)般(ban)更(geng)高(gao)，(，)可(ke)能(neng)达(da)到(dao)3(3)万(wan)元(yuan)以(yi)上(shang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)不(bu)同(tong)医(yi)院(yuan)的(de)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping)和(he)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)价(jia)格(ge)。(。)一(yi)些(xie)三(san)甲(jia)医(yi)院(yuan)或(huo)专(zhuan)科(ke)医(yi)院(yuan)因(yin)拥(yong)有(you)更(geng)先(xian)进(jin)的(de)设(she)备(bei)和(he)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)，(，)手(shou)术(shu)费(fei)用(yong)往(wang)往(wang)会(hui)高(gao)于(yu)普(pu)通(tong)医(yi)院(yuan)。(。)然(ran)而(er)，(，)选(xuan)择(ze)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)不(bu)仅(jin)能(neng)获(huo)得(de)更(geng)好(hao)的(de)手(shou)术(shu)效(xiao)果(guo)，(，)也(ye)能(neng)降(jiang)低(di)手(shou)术(shu)风(feng)险(xian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)建(jian)议(yi)即(ji)将(jiang)进(jin)行(xing)视(shi)力(li)矫(jiao)正(zheng)手(shou)术(shu)的(de)朋(peng)友(you)们(men)在(zai)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)和(he)手(shou)术(shu)前(qian)，(，)一(yi)定(ding)要(yao)仔(zai)细(xi)咨(zi)询(xun)费(fei)用(yong)以(yi)及(ji)包(bao)含(han)的(de)项(xiang)目(mu)，(，)确(que)保(bao)自(zi)己(ji)获(huo)得(de)透(tou)明(ming)的(de)