文化中国行丨风从尼山来|中文字幕在线免费看线人
海报新闻记者 高杨 济宁报道
“有朋自远方来,不亦乐乎?”风从尼山来,犹如传来春秋时期孔子的问候。
7月9日至10日,第十一届尼山世界文明论坛将在济宁曲阜尼山举办,文明对话的钟声即将再次敲响。
尼山,这座海拔仅340米的小丘,何以成为世界文明交流互鉴的高地?答案藏在以下三个维度。
历史的厚度:从儒学源点到文明公约数
《史记》记载:孔子父母“祷于尼丘而得孔子”。2500多年前,孔子在尼山诞生,儒家思想发轫于此,播撒至世界的各个角落。
儒家思想与时迁移,应物变化,历久弥新,“仁义礼智信”传统价值观念,构成了东方文明的底层逻辑,同中华其他优秀思想文化一道,汇聚成奔腾不息的文化长河,使中华文明延续至今从未中断,成为人类文明史上的奇迹。
不同文明凝聚着不同国家和民族的智慧、贡献,人类文明多样性是世界的基本特征,是人类进步的源泉。面对世界百年未有之大变局,从不同文明中寻求最大公约数更具现实意义。
尼山世界文明论坛自2010年举办以来,始终坚持以专注世界不同文明对话为己任,广泛凝聚国内外儒学研究高端资源,以实际行动答好文明交流互鉴必答题,以开放姿态讲好中国故事,逐渐成为全球多元文明对话交流的重要平台。
第十一届尼山世界文明论坛以“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”为主题,设置了“文明的起源与未来发展”“儒家文化的世界意义和时代价值”“在全球现代化进程中成人之美”“文明视野下的家庭意义与社会发展”“人工智能发展与人类文明走向”“齐鲁文化与世界文明”六个分议题,一场世界级的文明对话即将拉开帷幕。
作为尼山世界文明论坛的永久举办地,尼山不仅成为世界不同文明开展对话的重要场所,也成为中华优秀传统文化走出国门、走向世界的重要舞台。
不同国度、不同文明、不同文化的专家学者在“逝者如斯夫”的川流畔共同研讨中华文明与世界文明的传承创新时,也让“仁者爱人”的哲思跨越时空界限,在不同文明的土壤中生根发芽,见证着多种文明、多元文化的碰撞、融合。
实践的广度:从学术殿堂到百姓日常
尼山,既是儒家文化的源点,也是感悟孔子思想最直观的地方。
近年来,济宁市重点打造了孔子研究院、孔子博物馆、尼山圣境、鲁源村等文化项目,与“孔府、孔庙、孔林”共同形成展示中华文明的新地标。尼山世界文明论坛扎根儒源,十载耕耘,已成为世界聆听中华文明、促进多元互鉴的文化高地。
尼山世界儒学中心落地济宁,与清华、北大等16所顶尖高校共建中华优秀传统文化联合研究生院,孔子学院总部体验基地建成开放,推出《中华礼乐文明大系》《四书解读》《世界书院研究》等集成式典著,提升儒学研究传播的国际话语权。
岁月沉淀化作济宁文化“两创”的沃土,见证着中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的生动实践在此扎根。
鲁源村以“明礼生活方式”与千年文脉展开对话、东仲都村“长峰独峭立,落霞映龙湖”、北东野村“乡儒发源地、在野则美俗”……传统在时代脉搏中焕新,百姓不仅是文化滋养的受惠者,更成为时代华章的执笔人。
济宁以文化人,涵养政德。全国首家干部政德教育基地在此成立,“和为贵”社会治理体系化育乡梓,“八个融入”将圣贤智慧深植民心,让“郁郁乎文哉”的美好气象在孔孟大地盎然生发。
上承学术研究之精微,下接百姓生活之日常,在济宁,优秀传统文化正以更鲜活的身姿,汇入现代生活的长河。
创新的维度:用文明之光烛照现代化之路
站在全球现代化的时光坐标上,回望尼山,我们看到的不只是儒家思想的活态传承,更是一种文明对话的方法论启示。
尼山世界文明论坛创立初期多聚焦学术研讨,在现代化进程中,随着媒介环境与受众需求的变化,积极引入更具创意活力的多元形态,使精深思想表达更轻盈。
第十一届尼山世界文明论坛期间,用社会科学方法研究人文领域问题,人工智能与人类文明走向等议题成为耀眼的学术焦点。另外,平行论坛中围绕医药文化、水文化、金融文化等的探讨,也体现了多学科交叉的鲜明特色。
当家庭伦理的讨论与算法伦理的探索并置,当齐鲁文化的研讨与全球现代化议题交织,中华文明正以“执两用中”的智慧,为人类应对全球现代化进程中的不确定性提供新的思维范式。这场跨越时空的对话证明,文明的真谛不在固守边界,而在永不停歇的交流与创新。
创新文明交流“新表达”,让中国故事精彩传扬。纪录片《孔子》《武梁祠》《微山湖》,带着孔孟之乡的文明基因漂洋过海、走向世界。
世界儒学大会,中日中韩、中新中马儒学对话会,“斯文在兹”——全球文庙书院溯源之旅等文化活动,让孔子的思想焕发新的时代光彩。
文化是济宁最独特的魅力,也是现代化建设最持久的动力。数字光影在尼山圣境勾勒出礼乐中国的轮廓,孔子博物馆内“夫子问答”引人入胜……济宁打通文化旅游与产业发展之间的转化通道,构建以“孔子”“大运河”为核心的文化旅游IP矩阵,“文化济宁、礼迎天下”成为最闪亮的城市名片,让文化的“源头活水”成为经济发展的“强劲动能”。
现在,济宁的国际“朋友圈”已经扩展到26个国家49座城市,收获的点赞越来越多,“同心圆”越画越大。
尼山之上,日益丰富的文化元素与世界表达,持续放大着中华优秀传统文化对世界的吸引力。文明之光引领各国各美其美,美美与共,让各具特色的现代化事业汇聚成推动世界繁荣进步的时代洪流,在历史长河中滚滚向前。
智者临水思深,仁者望山怀远。源自尼山的中国智慧,必将以山高水长之势,润泽天下,远播四方。
jinnianlai,suizhenanxingjiankangwentidezhujianyinqizhongshi,zhongyiyuannankezuoweichuantongzhongyixuedezhongyaofenzhi,qifazhanqianlihezhongyaoxingriyituxian。tongguozonghefenxi,worenweizhongyiyuannankezainanxingshengzhijiankanghexiangguanjibingdezhiliaozhong,jubeidutedeyoushihebuketidaidezuoyong。shouxian,zhongyiyuannankebingchi“bianzhenglunzhi”deyuanze,qiangtiaogetichayiyuzhengtitiaoli。nanxingdejiankangwentichangchangyuqingxu、shenghuofangshi、yinshixiguandengduozhongyinsumiqiexiangguan。zhongyitongguoxiangjindewenzhen、maizhenheshezhen,nenggouquanmianlejiehuanzhedeshentizhuangkuang,congerzhidinggexinghuadezhiliaofangan。zhezhongyinreneryidezhenliaofangshi,nenggougengyouxiaoditishengzhiliaoxiaoguo。qici,zhongyiyuannankezaizhiliaonanxingshengzhixitongjibingfangmian,tedianxianming。biru,zaizhiliaoyangwei、zaoxiedenggongnengxingjibingshi,zhongyichangchangcaiyongzhongyaotiaoliyuzhenjiufuzhuxiangjiehedefangshi,zhuzhonghuifushentideziranpingheng。tongguotiaoheqixue、shutongjingluo,conggenbenshangjiejuewenti,erfeijinjinyilaiyaowudeduanqixiaoguo。zhezhongzhiliaolinian,fuhezhongyi“zhiweibing”deyufanglinian,congerjiangdifufajilv,cujinnanxingjiankangdequanmianhuifu。ciwai,zhongyiyuannankezaiqingxuguanlihexinlishudaofangmianyejuyouduteyoushi。nanxingzaimianduishengzhijiankangwentishi,wangwanghuibansuixinliyalihejiaolv。zhongyiqiangtiaoxinyushendehexie,tongguozhenjiu、tuinadengduozhongshouduan,keyiyouxiaojianqinghuanzhexinlifudan,zengqiangqizixinxinhezhiyuli。zhezhongshenxinjiehedezhiliaofangshi,youzhuyushihuanzhezaishengliyuxinlishangdoudedaoquanmiantiaoshi近(jin)年(nian)来(lai),(,)随(sui)着(zhe)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)逐(zhu)渐(jian)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi),(,)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)重(zhong)要(yao)分(fen)支(zhi),(,)其(qi)发(fa)展(zhan)潜(qian)力(li)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)日(ri)益(yi)凸(tu)显(xian)。(。)通(tong)过(guo)综(zong)合(he)分(fen)析(xi),(,)我(wo)认(ren)为(wei)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)男(nan)性(xing)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)和(he)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong),(,)具(ju)备(bei)独(du)特(te)的(de)优(you)势(shi)和(he)不(bu)可(ke)替(ti)代(dai)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)秉(bing)持(chi)“(“)辨(bian)证(zheng)论(lun)治(zhi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze),(,)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)与(yu)整(zheng)体(ti)调(tiao)理(li)。(。)男(nan)性(xing)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)常(chang)常(chang)与(yu)情(qing)绪(xu)、(、)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)、(、)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)中(zhong)医(yi)通(tong)过(guo)详(xiang)尽(jin)的(de)问(wen)诊(zhen)、(、)脉(mai)诊(zhen)和(he)舌(she)诊(zhen),(,)能(neng)够(gou)全(quan)面(mian)了(le)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang),(,)从(cong)而(er)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)这(zhe)种(zhong)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)的(de)诊(zhen)疗(liao)方(fang)式(shi),(,)能(neng)够(gou)更(geng)有(you)效(xiao)地(di)提(ti)升(sheng)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)生(sheng)殖(zhi)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian),(,)特(te)点(dian)鲜(xian)明(ming)。(。)比(bi)如(ru),(,)在(zai)治(zhi)疗(liao)阳(yang)痿(wei)、(、)早(zao)泄(xie)等(deng)功(gong)能(neng)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi),(,)中(zhong)医(yi)常(chang)常(chang)采(cai)用(yong)中(zhong)药(yao)调(tiao)理(li)与(yu)针(zhen)灸(jiu)辅(fu)助(zhu)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)方(fang)式(shi),(,)注(zhu)重(zhong)恢(hui)复(fu)身(shen)体(ti)的(de)自(zi)然(ran)平(ping)衡(heng)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)和(he)气(qi)血(xue)、(、)疏(shu)通(tong)经(jing)络(luo),(,)从(cong)根(gen)本(ben)上(shang)解(jie)决(jue)问(wen)题(ti),(,)而(er)非(fei)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)药(yao)物(wu)的(de)短(duan)期(qi)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)治(zhi)疗(liao)理(li)念(nian),(,)符(fu)合(he)中(zhong)医(yi)“(“)治(zhi)未(wei)病(bing)”(”)的(de)预(yu)防(fang)理(li)念(nian),(,)从(cong)而(er)降(jiang)低(di)复(fu)发(fa)几(ji)率(lv),(,)促(cu)进(jin)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)全(quan)面(mian)恢(hui)复(fu)。(。)此(ci)外(wai),(,)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)情(qing)绪(xu)管(guan)理(li)和(he)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)方(fang)面(mian)也(ye)具(ju)有(you)独(du)特(te)优(you)势(shi)。(。)男(nan)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)时(shi),(,)往(wang)往(wang)会(hui)伴(ban)随(sui)心(xin)理(li)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)中(zhong)医(yi)强(qiang)调(tiao)心(xin)与(yu)身(shen)的(de)和(he)谐(xie),(,)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)等(deng)多(duo)种(zhong)手(shou)段(duan),(,)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)患(huan)者(zhe)心(xin)理(li)负(fu)担(dan),(,)增(zeng)强(qiang)其(qi)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)治(zhi)愈(yu)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)身(shen)心(xin)结(jie)合(he)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)式(shi),(,)有(you)助(zhu)于(yu)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)生(sheng)理(li)与(yu)心(xin)理(li)上(shang)都(dou)得(de)到(dao)全(quan)面(mian)调(tiao)适(shi)